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議論文800字(20篇)-閱讀頁

2024-12-07 01:48本頁面
  

【正文】 的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。 愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份完美與摯真,低吟文化之妙語,歌呤一生,幸福一生。 議論文800字 第13篇: 自立是船,載著你駛向成功的彼岸。自立是羽翼,幫忙你飛向成功的云霄。 他,出生在一個富裕的家庭,十六歲離家,獨(dú)自謀生,他當(dāng)過家庭教師,在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒,還幫人家做書童,他參加過英國遠(yuǎn)征軍,做過律師,任小官,正是他的自立自強(qiáng),有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn),才創(chuàng)作出了《哈姆雷特》,《威尼斯商人》。生活中的們不應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)么此刻的們在父母,教師的呵護(hù)下成長,然而很多人失去了自立本事。每一個人只是你生命中的一個過客。但,也會有那些陰雨連綿的日子,沒有父母給們撐傘,所以,僅有自自立自強(qiáng),才能順利經(jīng)過人生之路向著光明前行,才會取得勝利,到那時,你會驕傲地發(fā)現(xiàn)自長大了,幸福與喜悅充滿你的心靈?!弊粤⒆詮?qiáng)會使生命豐富多姿劉備的兒子劉禪,不自立自強(qiáng),導(dǎo)致當(dāng)了君主后昏庸無能,大好的江山與他失之交臂。路邊的小草正是因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng),才能茁壯成長,比那些溫室中的花朵堅強(qiáng),更容易存活。人類社會何嘗不是如此呢僅有自立自強(qiáng)的人才能在社會上有立足之處,最終取得勝利。然而他自立自強(qiáng)為人類探索黑洞做出巨大貢獻(xiàn)。劉偉失去雙臂,然而他不依靠于他人,艱難反而讓他的意志堅定,自立自強(qiáng),成為中國達(dá)人秀第一名。 孔子云“篤行信道,自強(qiáng)不息。 議論文800字 第14篇: 躑躅于十字路口,穿梭于人山人海,們?yōu)榱藗兊膲粝腠频Z奮斗,但生活像一把無情刻刀改變了們的模樣,們變得更圓滑,更事故,更沒有棱角,失去了一顆誠摯的心。們聽大自然的呼喚,沒有以前的那么動聽。這就是失去一顆誠摯的心的結(jié)果。擁有了它就猶如擁有了一杯香茗,讓們變得無比溫暖。 誠摯的心如同金子一般寶貴,們要堅持本真。 劉備擁有一顆誠摯的心,三顧茅廬終喚諸葛亮出山。劉備乃劉皇叔,肩負(fù)興漢重任,他發(fā)誓:漢賊不兩立,王業(yè)不偏安。有言曰:臥龍鳳雛,得一便可安天下。有一日,劉備帶領(lǐng)著關(guān)羽張飛,前往隆中拜訪諸葛亮,一到隆中,劉備就感慨,世道紛亂,隆中確是一個高人隱居的好地方。劉備問諸葛亮可否在家。劉備無奈,匆匆回家。最終有一天,下人告知劉備諸葛亮回來了。又有一日,劉備卜卦,結(jié)果大吉。劉備離諸葛亮家好遠(yuǎn)便下馬步行,關(guān)羽張飛不解,劉備說要有一顆誠摯的心。最終劉備諸葛亮一見如故,諸葛亮擬出的《隆中對》,效力劉備。 木村擁有一顆誠摯的心,追隨李小龍。木村是日本人,武藝高強(qiáng),日本的朋友眾多。這一舉動令美國的日本空手道人士恥辱萬分,他們對木村說他們能夠請更高段位的空手道武士幫他們復(fù)仇,罵他是軟骨頭。李小龍沒錢開武館,木村毅然決然的變賣了他的酒館幫他開武館,李小龍認(rèn)為開酒館是他很重要的事業(yè),可是木村沒有放棄,還是變賣了酒館。李小龍死后,木村還時不時去掃墓。 叢飛擁有一顆誠摯的心,播撒愛的種子。任勞任怨,無怨無悔,他認(rèn)為做義工是一種神圣的舉動,他進(jìn)取地做義工,做有意義的事情。有的不貧困的人利用了這一點(diǎn),騙他的錢,可叢飛還是寄了錢。 誠摯的心是天使的心。 讓們擁有一顆誠摯的心,擁抱生活的完美。只可是,們太沉迷于現(xiàn)代社會,把人們原先和普通生物的本能給忘掉了,所以此刻才會有了傳統(tǒng)教育,要把幾千年前的理論再從新學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)失去的本能。 可是,萬物之生存就是為了能生存,不餓死,但人類發(fā)展到現(xiàn)代,卻把利益放在了生存之前,或者說,有利益才能生存,所以,利益是社會發(fā)展給人們本能的一種枷鎖,用利益代替心中的本能,們忘了們是人,們只記得利益,去爭奪,卻不明白們?yōu)槭裁匆?。們?chuàng)造了能打敗外星人的武器,卻打到了自,這是多么荒唐!也許外星人在宇宙的某一地方,看著們自的武器毀掉了自,他們會怎樣想呢? 議論文800字 第16篇: 閱讀的三重境界 人生天地間,總要與外界發(fā)生聯(lián)系。 閱讀分為若干種,絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。瀏覽網(wǎng)頁,翻翻報紙,看看電視,了解一些熱點(diǎn)新聞,搜集幾件明星八卦,打探哪里出了奇人異事,瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂,然后與志同道合者大擺龍門,是很愜意很得意的事。為的是放松放松,調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。 閱讀的第二重境界,稱之為充電式閱讀。以為例,該交綜合性研究作業(yè)了,才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料,包括成本的書、雜志,相關(guān)論文,然后挑燈夜戰(zhàn),快速掃描,從中篩選自用得著的礦石,冶煉、提純,最終構(gòu)成自的產(chǎn)品。出于很近視的目的,其效果卻是長久的,這樣的閱讀,其實(shí)就是們成長的臺階。這不是壞事。否則的話,這種閱讀就成了鴉片,副作用可不是一般的大。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在,閱讀的過程,也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。看喜歡的文學(xué)名著,常常會如五柳先生“每有會意,便欣然忘食”。 魯迅說過,要看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。道出了讀什么書和怎樣讀的問題,明乎此,力行之,便會臻于大境界。她是以自信架起的期望燈塔,是弱小者手心的一片愛的陽光,是乞食者心中的一塊甜美的奶酪,是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是已攀上了頂峰,還是被困于巨谷深淵,生命的微笑都能感化潮濕的心境,抹去不悅的色彩。她說:“溫暖的陽光照在的臉上,的手指觸到了鮮花和葉子,意識到春天來臨了?!痹谝淮问⒋蟮难鐣?,一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基,當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候,他還不明白,這使得宴會主人十分尷尬,而卡耐基卻安祥地站在那里,臉上掛著微笑,等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候,那人感到十分難堪,正想從人叢中鉆出去,卡耐基的臉上依然堆著笑容,走上去親熱地跟他握手,好像完全沒有聽見他講自的壞話一樣。正如雨果所說:“微笑就是陽光,它能消除人們臉上的冬色。有一次,一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前,但屠格涅夫找遍身上的每一個角落,什么也沒有?!逼蛘哐劾锸幯悩拥墓饷?,感動地說:“這個手心,這個微笑,就是周濟(jì)!” 陽光總在風(fēng)雨后,不管失敗還是痛苦,們?nèi)绻軞g樂地笑一笑,高歌生活多么好,藍(lán)天白云多么美,那們就會獲得微笑的幸福,甚至能擁有金燦燦的碩果。”生于斯,長于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。是的,文化是一生的行囊。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子,骨子里都帶著一種動人心魄的柔美?!表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。 文化是一個人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,們成了文化的一部分或者或者說文化成為自的內(nèi)在。今生今世,定時和骨子里的文化白首相依,不離不棄?!蹦蔷秃王r活的文化一齊,幸福到老,行囊永恒。情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。 渴望真情 情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他高唱”長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。李白,應(yīng)對貴妃研墨,力士脫靴,他高唱”安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使不得開心顏”,從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。她告訴們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無悔的追求。 超越感情 周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。 這些,都是沒有超越感情的結(jié)果”理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。 駕馭感情 感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。以理智應(yīng)對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。這是何等寬廣的胸懷啊! 無數(shù)事實(shí)告訴們,情與理相伴相生,互為兩極。 議論文800字 第20篇: 能思考的葦草 很喜歡那樣一個比喻:”人是能思考的葦草。但也正是這思考的本事賦予了人類以思想,從而把人類置于了很多旭旭的境地,比如親情與真理?!边@句鎊刻在人類思想的話語,也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,供給了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。 相信人類在確定認(rèn)知事物的時候必須都會烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。而也許真的不太主張做一個冷血無情的人,否則世界沒有了感情,也沒有了色彩。先生必須能夠算是一個深刻的人。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的,泛著血的殷紅。當(dāng)然們也很難理解一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。 去過草原的人必須會驚異于牧草的柔順和堅韌,人這棵能夠思考的葦草也許也應(yīng)當(dāng)這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
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