易經(jīng)讀后感作文800字范文-在線(xiàn)瀏覽
2024-12-07 00:02本頁(yè)面
【正文】 為是可生“以史為鑒”“靈警奇奧”的奇書(shū)。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個(gè)腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。第二感悟：鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取——磨掉幼稚如果說(shuō)一個(gè)成年人很幼稚，就不是那么好聽(tīng)了，多少有點(diǎn)諷刺的意味。說(shuō)重一點(diǎn)就是他(她)很傻。第四感悟：等待時(shí)機(jī)慧眼明察——走向成熟等待是一種智慧。等待是一種信念。第五感悟：冷靜反省心安理得————避免爭(zhēng)執(zhí)我們必須學(xué)會(huì)反省，當(dāng)我們做事之前反省了，每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白，心里也會(huì)有準(zhǔn)備，不至于最后會(huì)把事情辦咂，甚至走向歧途。第六感悟：伸張正義寬厚仁慈——化干戈為玉帛國(guó)家出師有名，懲惡揚(yáng)善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個(gè)義也是小義。易經(jīng)讀書(shū)心得3易經(jīng)其實(shí)不僅僅是一部占卜未來(lái)的神書(shū)，更多是對(duì)世間萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律的一個(gè)剖析，揭示了為人處世的真諦。凡事化繁為簡(jiǎn)，破除紛繁迷離的表面現(xiàn)象直指本質(zhì)是謂簡(jiǎn)易。三國(guó)時(shí)代風(fēng)云人荀彧，陸遜，都是名揚(yáng)天下的智慧、將相人物，竟無(wú)一人善終，令人悲惋。我們都從書(shū)上尋找到行通天下的智慧，但我們又不得不一次次被所謂圣人至理所束縛。古人云：萬(wàn)事萬(wàn)物皆學(xué)問(wèn)。無(wú)一不是利益于易經(jīng)的學(xué)問(wèn)。伏曦的先天八卦更是給了我們最基本最古老的智慧，一畫(huà)開(kāi)天使懵懂的人類(lèi)呈現(xiàn)出文明。易經(jīng)中的道理正是這些智慧的先人，歷經(jīng)滄桑，長(zhǎng)年累月，苦心鉆研的結(jié)晶。這些先人無(wú)不是經(jīng)歷大自然及人事無(wú)數(shù)變遷而總結(jié)出的至理。我們從中發(fā)現(xiàn)了一種道。從伏羲的先天八卦，到黃帝，神農(nóng)的連山、歸藏，再到文王六十卦，孔子十翼。緊接著諸子百家分別汲取，逐漸形成了儒、墨、道、法四大學(xué)派。先王伏羲氏通過(guò)看天、看地、看周?chē)f(wàn)物，得出了先天八卦圖。這八種形態(tài)包羅宇宙萬(wàn)象，從圖中人們可以看出天文情況。儒派中孔子的仁愛(ài)，至孟子的義再到荀子的禮，都在宣講的古人中的大同太極思想。而道家老莊的無(wú)為而有為，上善若水、弱能勝?gòu)?qiáng)的思想，也來(lái)自易經(jīng)中的太極圖中的陰陽(yáng)思想，法家韓非、商鞅的“法莫若顯，使民知之”及“二柄者，刑德也，殺戮之謂刑，慶賞之謂德”。從諸子百家中最早的中國(guó)哲學(xué)家的思想，到以后的各個(gè)學(xué)派哲學(xué)思想皆不同程度繼承于易經(jīng)?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”更是向我們展示了要從大自然萬(wàn)物中尋找生存的規(guī)律和智慧。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”給了我們做人處事的兩把武器效法天道，自強(qiáng)不息，效法地道，厚德載物。讓我們能夠準(zhǔn)確的把握事情發(fā)展的趨勢(shì)。易經(jīng)讀書(shū)心得4易經(jīng)中的《兩儀》是太陽(yáng)也稱(chēng)《太極》，和月亮。故此兩儀又代表陽(yáng)與陰。南、西、北。分別代表萬(wàn)物。易經(jīng)的中
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