初中生關(guān)于責(zé)任心得體會-在線瀏覽
2024-12-06 06:58本頁面
【正文】 ，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的?？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的?？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。而生活的準則又是在不斷變化著的。也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義。今天你良心發(fā)現(xiàn)。也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人。生活的準則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。生活就是這樣的，生活的準則就是生活!也可以說，生活的準則就是人，就是我們自己!初中生關(guān)于責(zé)任心得體會范文3責(zé)任心，幾乎所有思想運動都或多或少地涉及，但凡思想運動誕生的年代都是動蕩的年代。但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢?其實這種批評者和被批評者與思想倡導(dǎo)者和同時代的人之關(guān)系大致相同，即價值觀念不同，有的人認為只有對國家對社會負責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標準，認為只對家庭、某個人甚至對工作負責(zé)就是有責(zé)任心。(暴露文學(xué)，指只揭露社會黑暗面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標準幾乎“各有己見”，我認為只要不會傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動所得。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強化必須首先對自己高度負責(zé)，高度負責(zé)又來源于思想的獨立。培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對其思想的
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