【正文】 校的“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”在15所國家級貧困村莊開展產(chǎn)業(yè)扶貧，得到廣大群眾的好評。正是千千萬萬個程紹光、秦玥飛擁有的一顆簡單愿望匯聚成了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的偉大初心。加強(qiáng)黨員干部思想政治教育，在領(lǐng)導(dǎo)干部中召開民主生活會，開展批評與自我批評，使初心和使命在心靈深處烙下永不泯滅的印記?！　〉谌齻€層次：執(zhí)正初心習(xí)總書記寄予每一個共產(chǎn)黨人要“不忘初心，牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)。剛剛過去的5月14日，川航航班在近萬米高空飛行中前擋風(fēng)玻璃全部破碎，劉傳建機(jī)長在極其嚴(yán)酷的環(huán)境中，臨危不亂，憑借過人的膽識，將飛機(jī)成功備降，堪稱史詩級奇跡，被譽(yù)為中國版“薩利機(jī)長”和英雄機(jī)長，面對榮譽(yù)他坦言：緊急關(guān)頭，必須讓飛機(jī)成功備降是我唯一的信念，劉傳建用初心背后的執(zhí)著與擔(dān)當(dāng)，譜寫了中國民航界的歷史華章。正是一個個普通崗位的擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了全區(qū)脫貧摘帽的使命，成功躍入國家衛(wèi)生城區(qū)，正向全國文明城區(qū)大步迸發(fā)，黔江——一座品質(zhì)之城正在崛起。有的初心，即使行走再遠(yuǎn)，我們依然會堅定的靠近它。1921年，在白色恐怖的籠罩下，在嘉興南湖的一條紅船上中國共產(chǎn)黨誕生了?！伴_天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神　　這是一條“開天辟地、敢為人先”的船。我們的隊伍里有許多這樣的人，有“改革開放總設(shè)計師”鄧小平，“天下第一村”領(lǐng)頭人吳仁寶……　　我們身邊也有這樣一群人，爭做脫貧攻堅的排頭兵?！皥远ɡ硐?、百折不撓”的奮斗精神　　這是一條“堅定理想、百折不撓”的船。張九成是杉嶺鄉(xiāng)楓香村原黨支部書記，我在一次偶然的機(jī)會，看到了他的手，一只被石灰和蠶藥咬傷的、退了十幾年皮的、有些變形的手，于是便和他攀談了起來。2003年，他積極響應(yīng)鄉(xiāng)黨委、政府號召，發(fā)展蠶桑產(chǎn)業(yè)。因?yàn)闆]賺到錢，大家紛紛打起了退堂鼓，甚至說起了冷言冷語，張書記看在眼里，急在心里。功夫不負(fù)有心人，第二年，200畝土地產(chǎn)繭37擔(dān)，成了杉嶺鄉(xiāng)收成最好的大戶，村民們看到了致富的希望，紛紛又開始栽桑養(yǎng)蠶。在他的身上我看到了：一個黨員干部，腳下有多少泥土，心里就有多少百姓，手上就有多少力量。在這條船上，我們體會到了共產(chǎn)黨人忠誠擔(dān)當(dāng)、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神?！　∪绾巫龊靡粋€新時期的黨員呢?習(xí)總書記用“三個能”表達(dá)了他對我們的期待：“平常時間能看出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來”。進(jìn)入新時代的今天，我們依然可以說，農(nóng)村大有可為，“三農(nóng)”大有可為!在重慶市“在希望的田野上”鄉(xiāng)村振興巡回報告會上，6位有為青年登臺講述了他們在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)夢想、建功立業(yè)的感人故事，讓我們看到了一群懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的年輕人，在農(nóng)村這片希望的田野上，用青春奏響人生華章。我們要以民為本，主動作為，學(xué)懂弄通黨的十九大精神、扶貧政策、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及我區(qū)在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的新思路新做法，爭當(dāng)政策的宣傳員、群眾的貼心人、發(fā)展的排頭兵，在勤奮工作、任勞任怨和為民解困中努力提高農(nóng)民的幸福感和獲得感。讓我們一起將紅船精神播種到農(nóng)村這片希望的田野上，將行動實(shí)踐到脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興工作中，將擔(dān)當(dāng)落實(shí)到一點(diǎn)一滴的尺寸之功里。一種信仰，歷經(jīng)考驗(yàn)，引領(lǐng)人類進(jìn)步的征程。對共產(chǎn)黨人來說，有兩句話最為關(guān)鍵：“不朽的馬克思”“馬克思是對的”?！　∫?、印象與現(xiàn)實(shí)的馬克思對很多年輕的同志來講，對馬克思的印象，我和你們在某些方面都一樣，比如：我們腦海的馬克思都是掛在禮堂里的蓄著大胡子的偉人像，都是小學(xué)課本恩格斯在馬克思葬禮上的講話節(jié)選(那偉大友誼)，都是義務(wù)教育的政治內(nèi)容，也是《共產(chǎn)黨宣言》，是《資本論》《馬恩全集》等大部頭。這個說法因何而來，是我讀了、看了、想了、悟了所得?？戳耸裁础恫恍嗟鸟R克思》。馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。悟了什么，現(xiàn)在和未來怎么弘揚(yáng)馬克思的教義和精神。為了引起讓大家主動全身心去學(xué)的興趣。　　二、馬克思為什么是對的這個題目來自于一本書，馬克思為什么是對的?無論在西方還是在中國，這都是一個引人關(guān)注的話題。伊格爾頓于2011年4月在耶魯大學(xué)出版社出版的這部專著回答了這個問題。另外，最近有部電影《年輕的馬克思》也可以看看。那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。恩格斯在在馬克思墓前的講話，“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。不僅如此?！边@是馬克思帶給全人類的最大的兩個貢獻(xiàn)，就是我們耳熟能詳?shù)摹皻v史唯物論、辯證唯物論”和“剩余價值學(xué)說”，而歷史和實(shí)踐證明，一代一代的中國共產(chǎn)黨人正是不斷將這兩大理論貢獻(xiàn)與中國實(shí)際緊密結(jié)合，探索、實(shí)踐、創(chuàng)新，最終中國步入了今天的新時代，中國人從站起來、富起來，正邁步走向強(qiáng)起來的中國夢時代!那么，馬克思為什么是對的?我的回答是：他一生都在尋求著造福全人類的真理，并能發(fā)現(xiàn)真理、堅持真理，實(shí)踐真理，且這樣的真理一旦碰上好的土壤就能取得舉世矚目的偉大成功，根深蒂固、枝繁葉茂。共產(chǎn)黨人天經(jīng)地義就應(yīng)當(dāng)成為馬克思主義的忠實(shí)信徒，共產(chǎn)主義的篤行者。同樣，從傳統(tǒng)文化中，縱觀馬克思的一生，我以為他既做到了如曾國藩那般“立德立功立言三不朽”，又做到了張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的終極意義，他還是王陽明“知行合一 ”的極佳典范。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，用“9個思想”指明如何學(xué)習(xí)馬克思，即學(xué)習(xí)和實(shí)踐：馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，堅守人民立場的思想，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，人民民主的思想，文化建設(shè)的思想，社會建設(shè)的思想，文化建設(shè)人與自然關(guān)系的思想，世界歷史的思想，馬克思主義政黨建設(shè)的思想。具體到怎么學(xué)?我有一點(diǎn)自己的感想：一是踏踏實(shí)實(shí)讀原著是基礎(chǔ)，《共產(chǎn)黨宣言》《黨章》《憲法》必讀，其他著作盡力而為。三是對馬列主義的基本原理一絲不容馬虎，要一絲不茍、不可含含糊糊、不能囫圇吞棗，這是基本功，比如：什么是無產(chǎn)階級，黨性的實(shí)質(zhì)就是黨的階級性，中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，共產(chǎn)主義一定會實(shí)現(xiàn)等等。再分享一段好干部的經(jīng)典論述，與諸君共勉! 呂玉蘭《十個為什么》 摘選為什么我當(dāng)干部不覺得“賠本”?當(dāng)干部先弄清哪是本?哪是家?過去，俺爹好說：“家里事你也不管，自留地你也不望，哪是你的家?”說我是“賠本干部”。我吃飯在家，人是公共的。換得好?！备筛锩遣荒苤v賠本賺錢的，革命需要的時候，連生命也可以貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記表示“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路”。我們回顧歷史，既是尊重歷史，更是啟迪智慧。今年是中國共產(chǎn)黨成立97周年，馬上又到黨的生日了，我們有理由重溫黨的歷史，歌頌黨的歷史，贊美黨的歷史。　　一、為什么要學(xué)習(xí)黨史　　(一)黨史是理想信念的“粘合劑”黨的歷史是一部為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念而斗爭的歷史。參加會議的還有武漢小組的包惠僧(1927年脫黨，他是在廣州與陳獨(dú)秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的)。如果你了解黨的這些歷史，就知道我們黨創(chuàng)立之初有多艱難。最典型的代表就是中共一大執(zhí)行主席張國燾，他在學(xué)校的時候常常號稱老子天下第一，曾是紅四方面軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他個人野心膨脹，1936年另立“中央”(偽中央)，一步一步，最后叛黨，上演了一幕“中共創(chuàng)始人反對中共”的鬧劇。但只要理想信念之星火不滅，總可成燎原之勢。當(dāng)初參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的13個人中，7個人出了問題，4個人犧牲了，最后只有毛澤東和董必武2個人憑著堅定的共產(chǎn)主義理想信念和卓越的斗爭精神走到了成功的彼岸。與其說是毛澤東、董必武的勝利，不如說是那些對共產(chǎn)主義理想信念堅定者的勝利?！　?二)黨史是志存高遠(yuǎn)之明鏡“志之所趨，無遠(yuǎn)弗界，窮山拒海，不能限也。習(xí)總書記也曾多次談到個人和民族的志向問題，學(xué)習(xí)黨的歷史，就像與許多志存高遠(yuǎn)的人作師作友，結(jié)伴而行，時刻對鏡比照，未必能成偉人，但足以“廣其志”。青年時期更表現(xiàn)出與眾不同，志向高遠(yuǎn)。埋骨何須桑梓地?人生無處不青山。閱讀許多革命先輩的一生，志存高遠(yuǎn)是很不容易的，志向往往與磨難相伴隨，志存高遠(yuǎn)還需要志向堅定。閱讀毛主席風(fēng)雨沉浮五十年的歷史，在中國共產(chǎn)黨成立初期，因?yàn)辄h內(nèi)斗爭備受打擊和磨難而不動搖志向的故事數(shù)不勝數(shù)：在古田會議時，前敵委員會的多數(shù)成員因?yàn)榕c毛主席意見不和，故意選掉了毛主席的前委書記，后來朱老總寫信請毛主席復(fù)出，毛主席給朱老總的回信寫道：“陳毅要我做八面美人，四方討好，我做不到，(黨指揮槍)路線問題不解決，我絕不回來。石可破，而不可奪其堅。對照黨史之明鏡，是否可以看到一個意志堅定，志向遠(yuǎn)大，胸懷天下，一心為了黎明百姓的英雄形象? (三)黨史是宗旨意識之源泉一部黨史就是一部為人民服務(wù)的歷史。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這一概念形成很早，但是真正提出來是1944年在中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德的追悼會上。在后來的革命、建設(shè)、改革中實(shí)踐和運(yùn)用越來越成熟，越來越自信。而我們黨是“以人民為根本”，全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨保持持久生命力的源泉，是被歷史證明的正確而偉大的理論和實(shí)踐。1945年，毛主席在延安接見民主人士黃炎培的時候，黃炎培曾問毛主席：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉’，‘其亡也忽焉’(引用自《左傳》)，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律(歷史興亡周期律)的支配力……一部歷史，‘政怠宦成’的有，‘人亡政息’的有，‘求榮取辱’的也有。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解。”那么這條路找到了嗎?毛主席當(dāng)時很肯定的回答他“找到了”。這條新路，就是民主。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。所以，我想淺談一下學(xué)黨史的體會。學(xué)習(xí)黨史的體裁很多：黨史專題研究系列理論水平較高，回憶錄、紀(jì)錄片系列真實(shí)性較好，人物傳記、電影電視系列感情豐富，紅色旅游切身體會深刻……多體裁學(xué)習(xí)能提升學(xué)習(xí)黨史的趣味性，避免單調(diào)枯燥而不能長期堅持。在黨的歷史中，我們曾遭受過“左傾路線”“右傾路線”“機(jī)會主義”“冒險主義”“逃跑主義”等各種各樣的挫折，有的甚至給我們黨造成過嚴(yán)重?fù)p失，但是這些挫折看上去是包袱，實(shí)際是經(jīng)驗(yàn)和財富，對我們黨的快速成長有重要意義，至今時刻警醒著我們。在觀看電視劇《粟裕大將》的時候，我曾寫過幾句觀后感：在時代大勢，社會進(jìn)程面前，個人能力固然重要，但更要順勢而為。　　(四)與實(shí)際相結(jié)合黨史凝聚了革命先輩的智慧，他們的革命精神、斗爭哲學(xué)，世界觀、人生觀、價值觀都是經(jīng)過實(shí)踐磨練出來的。單純的為了學(xué)習(xí)黨史而學(xué)習(xí)黨史，只會增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)和枯燥。疑今者，察之古，不知來者，視之往，萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。青年黨員干部要有三種境界　　習(xí)近平總書記曾在中央黨校專題研討班上，用三句詩詞寓意治學(xué)應(yīng)有“三種境界”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@“三種境界”最早由近代著名學(xué)者王國維先生提出，并被認(rèn)為是“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)之境界”?！　【辰缫唬阂獔允爻跣模凇巴M天涯路”中志存高遠(yuǎn)“昨夜西風(fēng)凋碧樹?！弊蛞刮黠L(fēng)慘烈，刮得綠樹落葉凋謝，在如此形勢下，我獨(dú)自登上高樓，居高臨下，清晰地看到遠(yuǎn)方，望盡天涯之路。讓我們把目光投向那個“西風(fēng)凋碧樹”的1921年，舉國的迷茫成了銬在中華民族身上的枷鎖。共產(chǎn)黨人的道路選對了，帶領(lǐng)人民從黑暗中站起來、富起來、強(qiáng)起來。就像拉弓射箭，只有把“箭靶”作為我們的奮斗目標(biāo)，向著“箭靶”開弓，才不會“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”?！　【辰缍阂V行初心，在“衣帶漸寬終不悔”中奮發(fā)有為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是一種執(zhí)著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”的奮斗之路。正如“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國優(yōu)秀組織工作干部”楊漢軍所說：“一定要問我喜歡什么，我就是喜歡干事的人?！逼鋵?shí)像楊漢軍同志一樣不馳于空想、不騖于虛聲的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，黃大年、廖俊波……我們青年黨員干部要做的并不是讓這些模范人物停留在腦海、停留在媒體宣傳報道中，而是應(yīng)該將他們的精神永遠(yuǎn)銘記在心并付諸于實(shí)踐。但就算如此，我們也依然要用楊漢軍同志他們這種“不悔”、這種“無畏”來激勵我們堅持不懈的奮斗?！　【辰缛航K成就初心，在“眾里尋他千百度”中感悟真諦千百次尋“她”不見，我初衷不變，突然在不經(jīng)意回首間，卻發(fā)現(xiàn)心中的“她”早已在那燈火寥落的深處靜靜等待著我。在大學(xué)期間，我有幸聆聽白紹良教授講課，他1960年在德國碩士畢業(yè)后毅然歸國，一直任教于原重慶建筑大學(xué)和現(xiàn)重慶大學(xué)，直至76歲高齡仍活躍在講臺，只因想為國家再多培養(yǎng)一些人才?，F(xiàn)在，我身邊也有這樣一群再普通不過的青年黨員干部，他們寫材料，句句較真。他們總是緊張和忙碌，卻又甘守平淡和清苦。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。春風(fēng)十里，不如堅持“追求”、書寫“奮斗”的你。梁家河精神是不忘初心牢記使命的生動詮釋　　梁家河精神，是我們黨的領(lǐng)袖成長過程中展現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)范，是對延安精神的傳承和弘揚(yáng)，是黨和人民的寶貴財富，在中國特色社會主義新時代，越來越顯現(xiàn)出超越時空的恒久價值。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。不忘初心，方得始終。　　梁家河精神是忠誠核心、維護(hù)核心的情感基石。一片黃土地，兩代領(lǐng)航人。不同的時代，共同的使命，引領(lǐng)中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。弘揚(yáng)梁家河精神，體悟習(xí)近平總書記的成長經(jīng)歷，就能更加真切地體會習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，增強(qiáng)維護(hù)習(xí)近平總書記黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的思想自覺和行動自覺。刀在石上磨，人在難中練。正如總書記所說，“陜北高原給了我一個信念，也可以說是注定了我人生過后的軌跡。個人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺”“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨。弘揚(yáng)梁家河精神，體悟習(xí)近平總書記的心路歷程，就能更加自覺地堅定信仰信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，補(bǔ)足精神之鈣，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。梁家河是習(xí)近平扣好人生第一粒扣子的地方，在梁家河的七年是他世界觀人生觀價值觀形成的關(guān)鍵期。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到