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學(xué)院三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料與學(xué)院黨委書記“三嚴(yán)三實(shí)”黨課講稿匯編-在線瀏覽

2024-11-22 23:13本頁(yè)面
  

【正文】 ,嚴(yán)于律己,而不是嚴(yán)于其他的?為什么是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),而不是其他方面要實(shí)呢?很顯然,習(xí)總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”有非常明確的意圖。你只有明白了他為什么說(shuō),你才能知道他說(shuō)這個(gè)話是針對(duì)什么的,這比僅僅背一兩句語(yǔ)錄,要有用的多,光背幾句恐怕還不能領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的真正意圖??梢赃@樣概括提出“三嚴(yán)三實(shí)”的意圖:那就是全黨同志要繼續(xù)牢記,并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊的凝聚在一起,為實(shí)現(xiàn)我們十八大確立的目標(biāo)而努力奮斗。當(dāng)前有的同志說(shuō),我們最近在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),感到核心價(jià)值觀內(nèi)容很多,記不全,有12個(gè)詞,24個(gè)字,有沒(méi)有更好的辦法讓我們又快又好的記住核心價(jià)值觀。我們黨的核心價(jià)值觀非常經(jīng)典,共產(chǎn)黨之所以是共產(chǎn)黨而不是別的黨,就在于核心價(jià)值是為人民服務(wù)。毛主席對(duì)核心價(jià)值觀的凝練,應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)到的。結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)更能體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”教育的深刻涵義和黨xx的深謀遠(yuǎn)慮。這三個(gè)時(shí)期共同疊加在我們今天這樣一個(gè)歷史時(shí)期,叫做戰(zhàn)略機(jī)遇期、改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期。關(guān)于三期疊加,我多說(shuō)幾句,這對(duì)于我們理順各種思想情緒,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、萬(wàn)眾一心、進(jìn)而理解“三嚴(yán)三實(shí)”教育非常重要。把握這一時(shí)代特征,將使我們?cè)谡_理解我們面臨的形勢(shì)、理解我們的黨、理解我們這個(gè)社會(huì),特別是理解當(dāng)前社會(huì)存在的問(wèn)題方面變得清晰、輕松,容易把握和理解。這一階段實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就是全體中國(guó)人最大的利益。有幾代人,包括現(xiàn)在50歲以上的人,大部分是這個(gè)國(guó)家夢(mèng)的踐行者、支持者,愿意犧牲自己的青春和很多東西,讓這個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng),更不用說(shuō)有很多人犧牲了生命。中國(guó)改革開(kāi)放最初的20多年,目標(biāo)很物化,主要是物質(zhì)方面的,小康、溫飽、翻兩番,主要是解決人與物之間的問(wèn)題,是生存的需求。當(dāng)前社會(huì)上有很多抱怨聲,官高的抱怨,位卑的也抱怨;窮的抱怨,富的也抱怨。如果光看現(xiàn)象,那凈問(wèn)題,但這些現(xiàn)象背后預(yù)示著什么,說(shuō)明了什么?大家注意沒(méi)有,就是在這抱怨、焦慮和不安之中,就是在這樣的過(guò)程中,有一個(gè)話題、一個(gè)題目終于浮出水面,終于成為中國(guó)人在思考、在冷靜面對(duì)的問(wèn)題,那就是:人的幸福。上述不安、焦慮其背后深層的、根本的實(shí)際是這個(gè)問(wèn)題,是社會(huì)發(fā)展到今天我們國(guó)人不僅要求吃得好、喝的好,還要求心情好、享有尊重、要求有幸福感,這種要求將成為中國(guó)人實(shí)現(xiàn)精神追求、精神文明的一個(gè)重要?jiǎng)恿Γ谴蠹叶荚谄谂蔚纳鐣?huì)文明的一個(gè)重要的歷史性轉(zhuǎn)折。這些焦慮不安只是現(xiàn)象,是社會(huì)進(jìn)步、變化的前奏,是社會(huì)發(fā)生變化、正在變化的伴生現(xiàn)象。因?yàn)槌燥柡螽a(chǎn)生的新要求、確立的新夢(mèng)想更難實(shí)現(xiàn)。我們正在經(jīng)歷這樣一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折期,但由國(guó)家大夢(mèng)向個(gè)人夢(mèng)轉(zhuǎn)變,去尊重、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想談何容易。正像這個(gè)世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉一樣,在一個(gè)13億人的國(guó)家里,每個(gè)人、每個(gè)家庭的情況不同,每個(gè)人的夢(mèng)想不同,每個(gè)人的幸福觀不一樣,要尊重每一個(gè)個(gè)體幸福的實(shí)現(xiàn)路徑,這一點(diǎn)是目前最大的挑戰(zhàn),它給社會(huì)、給執(zhí)政提出的挑戰(zhàn)、帶來(lái)的壓力可想而知。寄信要“特快專遞”,拍照要“立等可取”,坐車要選擇高鐵,做事最好名利雙收,理財(cái)最好是一夜暴富,結(jié)婚有的還要現(xiàn)房現(xiàn)車,出去旅游半個(gè)月游十幾個(gè)國(guó)家,這在世界上獨(dú)一無(wú)二,這還不過(guò)癮,干脆建微縮景觀,在一個(gè)地方一眼看遍全世界才覺(jué)得心滿意足……這似乎就是目前一個(gè)客觀、真實(shí)的現(xiàn)代中國(guó)人的生活狀態(tài),現(xiàn)在很多人的心被“求快怕慢”的焦慮包裹著、左右著。執(zhí)政黨怎樣去滿足社會(huì)的愿望、去滿足人們的夢(mèng)想?堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,在這方面找出方法、找出路子,黨的這種追求、這種能力和社會(huì)實(shí)現(xiàn)幸福的愿望、還有因追求幸福產(chǎn)生的焦慮,最終這些方方面面都會(huì)形成合力,都將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新的動(dòng)力,因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)人對(duì)我們的社會(huì)、對(duì)我們的黨提出了這樣的新要求。就是說(shuō)現(xiàn)在人們既要物質(zhì)的改善,更要精神上的改善。分析到這里我們是否可以體會(huì)到:我們現(xiàn)在正處于一個(gè)非常特殊的時(shí)代,可以這樣說(shuō),原來(lái)低水平下的平靜被打破了,但社會(huì)發(fā)展太快,人們既要物質(zhì)又要精神,既要吃得好又要幸福感,而高水平、高要求下的新的平衡還沒(méi)有建立起來(lái),這就帶來(lái)了一系列大家感到焦慮的事情,但這是前進(jìn)中、發(fā)展中的問(wèn)題,這是一方面;另一方面當(dāng)前存在的困難、問(wèn)題和群眾對(duì)黨、對(duì)社會(huì)的要求,特別是執(zhí)政黨的追求、作為都會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的動(dòng)力,我們的國(guó)家必將變得越來(lái)越文明富強(qiáng)、越來(lái)越人性化、越來(lái)越法制化。所謂矛盾凸顯期如上所述,大家都能感受到,解決這一矛盾勢(shì)必涉及深層的問(wèn)題,比如真解決三份工資,就要在社會(huì)發(fā)展、綜合國(guó)力、個(gè)人素養(yǎng)、執(zhí)政方式方法上進(jìn)行改革提升,它還有更深層的,比如社會(huì)文明程度的問(wèn)題,公開(kāi)、公正、透明的問(wèn)題,社會(huì)和諧包容問(wèn)題;有執(zhí)政者的社會(huì)公信力、人格魅力、與社會(huì)溝通能力;還有國(guó)際問(wèn)題,比如東海、南海問(wèn)題。這一階段把握好了就是戰(zhàn)略機(jī)遇期。在這樣的歷史考驗(yàn)面前,在國(guó)家、民族發(fā)展的重要關(guān)頭,我們共產(chǎn)黨人能否一如既往地經(jīng)受住考驗(yàn),帶領(lǐng)人民破浪前進(jìn)?迎接這一挑戰(zhàn),肩負(fù)起這一歷史責(zé)任,就要使黨的建設(shè)科學(xué)化,使我們每一個(gè)黨員,每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠做到“三嚴(yán)三實(shí)”,做一名合格的共產(chǎn)黨員,這樣才能保證我們帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。所以我們要從這個(gè)高度來(lái)理解習(xí)主席提出“三嚴(yán)三實(shí)”這樣一個(gè)命題背后的深意?!叭龂?yán)三實(shí)”貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求,豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。它傳承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),把長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中形成的優(yōu)良作風(fēng)、光榮傳統(tǒng),凝煉形成了新的歷史條件下黨員干部所共同遵循的思想行為準(zhǔn)則。通過(guò)黨員干部自我約束和嚴(yán)明的紀(jì)律約束,為全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、保持黨的先進(jìn)性純潔性拓展了新的路徑。二、講的第二個(gè)問(wèn)題是:自覺(jué)對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,著力發(fā)現(xiàn)和解決思想、作風(fēng)上不嚴(yán)不實(shí)的突出問(wèn)題“三嚴(yán)三實(shí)”是針對(duì)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中的突出問(wèn)題提出來(lái)的。”從我校情況看,這幾年作風(fēng)建設(shè)的成效、干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變是比較明顯的,學(xué)院各項(xiàng)工作取得明顯成果,一些工作還取得了影響全省乃至全國(guó)的突破,這充分說(shuō)明我院黨員干部這支隊(duì)伍是好的,應(yīng)充分肯定。在5月18日全市“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課上,徐景顏書記列舉了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部存在的一些問(wèn)題,結(jié)合我院實(shí)際,我們感到這些問(wèn)題在我院干部身上也同樣存在:(一)修身不嚴(yán)方面。有的把理想信念看成是虛的,認(rèn)為追求共產(chǎn)主義理想太遙遠(yuǎn),不必太認(rèn)真;有的不注重自身的品德定位和身份,不信馬列信鬼神。有的不學(xué)政治理論,而是潛心研究“厚黑學(xué)”;有的宗旨意識(shí)淡薄,高高在上、官氣十足;有的只講感情義氣,不講黨性原則,甚至拿原則作交易。有的花大量時(shí)間和精力經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系;還有的碌碌無(wú)為,只想不出事,寧愿不干事。(二)用權(quán)不嚴(yán)方面。一是“濫用職權(quán)”。二是“職權(quán)不為”。但有的把履行法定職責(zé)與個(gè)人好惡聯(lián)系起來(lái),合意的辦不合意的不辦、憑關(guān)系或好處辦事;個(gè)別的甚至為官不為,本著只要“不出事”,寧可“不干事”的消極態(tài)度虛于應(yīng)對(duì)。這些都偏離了正確的權(quán)力行使軌道。一些干部平時(shí)自律不嚴(yán)、要求松懈。
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