“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿(市委書記)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿匯編-在線瀏覽
2024-11-20 00:57本頁面
【正文】 “體格鍛煉”。按照現(xiàn)在的流行語就是要經(jīng)常自虐。要想超越自我，就必需借助外力來改造自我。參天大樹都是由小樹苗長成的。想一想毛主席的成長歷程，他老人家不就是一點(diǎn)點(diǎn)想改變的時(shí)候才真正地改變了中國嗎?!當(dāng)我們的事業(yè)失敗或者與遇到挫折時(shí)，我們就應(yīng)想到偉人毛澤東，他老人家就是在前進(jìn)的道路上，敢于堅(jiān)持與困難作斗爭，甘于積累各種的不如意甚至是重挫或失敗才最終得以勝利的。第三，主動(dòng)作為。歷史是這樣提出問題的。只有這樣我們的能力才能獲得提升，我們的事業(yè)才能獲得進(jìn)步要淡泊名利，忘卻自我我們的事業(yè)，就是一場沒有終點(diǎn)的接力。過去那些不平凡的豐功偉業(yè)，都是源于兩樣?xùn)|西。要想成就一番偉業(yè)，必須靠我們一代一代人的薪火相傳。如何達(dá)到這一境界，最關(guān)鍵的一條，就是要克服本位思想。特別是對一些長遠(yuǎn)性或一時(shí)半會(huì)出不了成績的工作，就提不起興趣，打不起精神，干多少算多少?！肮Τ刹槐卦谖摇?，就是要求我們干事創(chuàng)業(yè)，一定要立足高遠(yuǎn)，打好基礎(chǔ)，切忌急功近利搞短期行為?！肮Τ刹槐卦谖摇保褪且簏h員干部要有寬廣胸懷和長遠(yuǎn)眼光，要有一種“接力棒”精神打基礎(chǔ)作貢獻(xiàn)。守住底線，保全自我黨紀(jì)，嚴(yán)于國法。講規(guī)矩，就要心存敬畏，不越法紀(jì)“紅線”。事實(shí)證明，那些法治觀念淡薄、不把法律當(dāng)回事、恣意違法濫權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一例外會(huì)走向反面，最終受到黨紀(jì)國法懲處。講規(guī)矩，還要敢于向家屬、身邊干部較勁，嚴(yán)加約束，防止他們利用領(lǐng)導(dǎo)干部的影響牟取非法利益。一、樹立正確的公私觀就是要做到不徇私、不謀私、不偏私。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。很多腐敗案例證明，領(lǐng)導(dǎo)干部走向貪腐往往都是從“公私不分”開始，從貪公家一點(diǎn)便宜演化成索賄受賄，從為個(gè)人辦私事演化成有目的的“權(quán)力尋租”。在實(shí)際工作中，我們要嚴(yán)格執(zhí)行中央、省、市各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格控制“三公”開支，接待客人不超標(biāo)準(zhǔn)，不搞迎來送往，不大吃大喝鋪張浪費(fèi)，不利用招商引資、出差之便搞公款旅游。生活上勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受，不用公款為自己的消費(fèi)買單，做到不貪、不占、不浪費(fèi)。從大的方面講，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這決定了我們黨沒有任何的私利，而作為黨的干部也要自覺處理好公與私的關(guān)系，以正確的“公私觀”為基礎(chǔ)，牢固樹立起正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、地位觀，始終將群眾的利益放在最高位置。在實(shí)際工作中，我們要做到謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持民主決策，不搞暗箱操作，不搞錢權(quán)交易，讓權(quán)力遵循法律的軌跡運(yùn)行，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。工交線重點(diǎn)項(xiàng)目多，園區(qū)企業(yè)多，在工作中經(jīng)常要和很多企業(yè)和施工單位打交道，如果我們不能正確對待公與私的關(guān)系，心存私心，就會(huì)被他們的糖衣炮彈所誘惑，成為他們非法謀利的幫兇和推手，做出有損國家和人民利益的事來。三是不偏私。“公正無私，一言而萬民齊”，要想在工作上說話有人聽、辦事有人跟，首先就要做到公正無私，不斷提升個(gè)人形象，并以此來提高黨委政府的公信力。如我們目前正在進(jìn)行的治超和交通秩序整治工作，處罰對象中難免會(huì)有我們的親戚朋友，如果我們不能做到一把尺子執(zhí)法，今天有人打招呼就少罰點(diǎn)錢，明天是誰的親戚就放人情車，那我們的執(zhí)法就勢必會(huì)受到阻撓，工作就會(huì)開展不下去，黨和政府的公信力就會(huì)受到質(zhì)疑。事實(shí)證明，只要我們陽光執(zhí)法、公正執(zhí)法，不循私情，我們的任何決策老百姓都會(huì)真心擁護(hù)。是非觀是對事物“正”“反”的判斷和取舍，它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、權(quán)力觀、利益觀、榮辱觀等諸多觀念的邏輯判
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