【正文】 中比較普遍，甚至發(fā)生在工作時(shí)間；（二）、大操大辦問(wèn)題。（三）、違反工作紀(jì)律問(wèn)題。（四）、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律問(wèn)題。這些問(wèn)題三番五次的發(fā)生，主要有以下幾方面的原因：（一）道德滑坡。百行以德為首，在我國(guó)古代，把道德視為國(guó)家之根本?，F(xiàn)在我鎮(zhèn)有些黨員干部缺少道德涵養(yǎng)，說(shuō)話無(wú)所顧忌，什么話都敢說(shuō)，什么事都敢做。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，有些黨員干部，認(rèn)為入黨的時(shí)間長(zhǎng)了，工作閱歷豐富了，自己的黨性自然就強(qiáng)了，其實(shí)不然，黨齡長(zhǎng)不代表黨性強(qiáng)。淡忘了黨的宗旨和共產(chǎn)主義理想信念。(三)紀(jì)律意識(shí)淡薄。這六條紀(jì)律是底線，是紅線，是不能碰的，也是碰不起的。不守組織紀(jì)律，做不到《黨章》規(guī)定的四個(gè)服從。同志們，這樣時(shí)間長(zhǎng)了不行啊，容易滑向危險(xiǎn)的邊緣。抱著國(guó)家這么大，干部這么多，咋能查到我頭上來(lái)呢?而且認(rèn)為自己所做的事神不知鬼不覺(jué)，只有小范圍的人知道。這些話都是有道理的，大家一定要破除僥幸心理，踏實(shí)做人，干凈做事。二是堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，把作風(fēng)建設(shè)抓到底。四是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸。隨著中央全面從嚴(yán)治黨不斷向基層延伸，意味著解決老百姓身邊的腐敗力度更大、更強(qiáng)。剛才，我已經(jīng)談到了道德的作用。我們共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨就是最大的道德，多為群眾謀利益，多為集體謀發(fā)展，多為國(guó)家做貢獻(xiàn)是我們基層黨員干部的使命職責(zé)，也是我們修身立德之本。建國(guó)后涌現(xiàn)出的焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型，他們每個(gè)人都心系群眾，大公無(wú)私，公而忘私，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，他 們崇高的道德風(fēng)范，高山仰止，足以令人仰望。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩?！币粋€(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織，是不能干事，也干不成事的。這些問(wèn)題如果不下大力氣整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)，最終嚴(yán)重危害黨的肌體。第二、黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。第四、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，聽(tīng)從黨中央指揮，不得陽(yáng)奉陰違、自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說(shuō)三道四，不得公開(kāi)發(fā)表同中央精神相違背的言論。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。十八大以來(lái)，黨中央提出，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，加大立規(guī)執(zhí)紀(jì)力度，號(hào)召全黨向中央看齊，關(guān)于紀(jì)律，我想要做到慎初、慎獨(dú)、慎微?！俺酢本褪堑谝淮?，“獨(dú)”就是一人獨(dú)處，“微”就是小事小節(jié)。所謂慎初，就是要把住第一次，守住第一關(guān)。王廷相為了鼓舞張翰當(dāng)好官做好人，給他講了自己乘轎的故事。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無(wú)水的地方走，可是 后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。王廷相感嘆地對(duì)張翰說(shuō)：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò)，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了。”張翰聽(tīng)了，深受感動(dòng)?！逗鬂h書(shū)?楊震傳》中記載，楊震四次調(diào)任荊州刺史、東萊太守。晚上，王密去拜見(jiàn)楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震。”楊震說(shuō)：“天知道，神知道，我知道，你知道。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“慎獨(dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持。慎獨(dú)以存志，志高方長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。所謂慎微，就是要認(rèn)真重視和正確處置細(xì)小的事情。白圭任魏相期間，魏國(guó)沒(méi)有鬧過(guò)水災(zāi)。大家一定要嚴(yán)守紀(jì)律紅線，強(qiáng)化自身約束，勿以惡小而為之，做到不違紀(jì)，不越矩，不碰高壓線，不踩“雷區(qū)”。從嚴(yán)治黨要靠紀(jì)律管全黨，把紀(jì)律挺在前面要靠堅(jiān)強(qiáng)的黨性和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、約談函詢(xún)，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)。紀(jì)委要聚焦 “四種形態(tài)”，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)做深做細(xì)做實(shí)。要適應(yīng)把紀(jì)律挺在前面的要求，克服能力不足的危險(xiǎn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變政績(jī)觀。教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)人的講話以及具體案例，感受黨的群眾路線。教學(xué)過(guò)程：群眾路線是黨的根本路線。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，群眾工作有了新的時(shí)代特點(diǎn)。有些干部面對(duì)復(fù)雜局面，不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作，客觀上增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。各級(jí)黨政干部必須樹(shù)立正確的群眾觀，始終堅(jiān)定不移地走群眾路線，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部很大部分出身在農(nóng)村，即使不是在農(nóng)村出身，也有親戚朋友在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的形勢(shì)、群眾的境況，可以說(shuō)感同身受。但恰恰相反，有很多人正在淡忘這個(gè)老觀點(diǎn)，正在淡化群眾感情，現(xiàn)在非常有必要重溫群眾觀點(diǎn)，筑牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。講群眾最可敬，是說(shuō)群眾是歷史的創(chuàng)造者?！笨纯次覀兘裉熨?lài)以生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)，大到縱橫南北的交通干線、小到吃水灌溉的山塘水壩，無(wú)不是群眾勒緊腰帶、肩挑手提扛出來(lái)的。經(jīng)常做群眾工作的同志都深有體會(huì)，群眾很質(zhì)樸，我們有時(shí)說(shuō)了幾句推心置腹的話、做了一點(diǎn)該做的事，群眾就感動(dòng)痛哭流淚。群眾生活在社會(huì)最底層，歷史上就承受了太多的艱難辛苦。現(xiàn)在雖然政策好了，群眾手頭稍稍寬裕了，但還是有很多人背井離鄉(xiāng)，為生計(jì)奔波，忍著最大的委屈，干著最臟最累的活計(jì)，拿著最少的報(bào)酬。黨群關(guān)系惡化，大則動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，小則引發(fā)群體性事件。二、民生利益是我們的最高利益，我們必須不斷滿足群眾。這也是古往今來(lái)為官?gòu)恼叱珜?dǎo)的基本信條。這幾年，盡管隨著財(cái)力的增長(zhǎng)、政策的反哺，民生狀況大幅改善，但我們絕不能因此輕視民生問(wèn)題；盡管群眾的利益訴求日益增多，其中也不盡合理，但我們絕不能因此無(wú)視群眾正當(dāng)?shù)睦嬖V求。要以群眾的呼聲作為第一信號(hào)，進(jìn)一步做好改善民生的工作。盡管我們這些年做了很多工作，但可以肯定，群眾的抱怨是客觀存在的，我們的工作始終落后于群眾需求。這個(gè)矛盾的存在，正是推動(dòng)我們進(jìn)一步改善民生的動(dòng)力。要以群眾的感知體諒群眾，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)。”造成這些問(wèn)題的關(guān)鍵，是我們沒(méi)有很好地走群眾路線，經(jīng)常以個(gè)人的感知代替群眾的體驗(yàn)，忽視了群眾的實(shí)際需要；往往以自己的生活習(xí)慣、生活條件、常識(shí)水平作為比照，設(shè)計(jì)出看似方便群眾、實(shí)則脫離實(shí)際的工作方案。正是這些看似雞毛蒜皮的小事，使我們的好事沒(méi)有辦好，實(shí)事沒(méi)有辦實(shí)，甚至是好心辦壞事。要執(zhí)行好惠民政策，把群眾該得的實(shí)惠送給群眾。我們一定要充分認(rèn)識(shí)到，國(guó)家給群眾的普惠政策不是一種賞賜，而是他們正當(dāng)利益的回歸；不是一種恩惠，而是他們理應(yīng)分享的改革發(fā)展成果；不僅是擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)的一種經(jīng)濟(jì)政策，更是促進(jìn)社會(huì)和諧的大政方針。而且還要改進(jìn)服務(wù)方式，端正服務(wù)態(tài)度，讓群眾心安理得地拿、有尊嚴(yán)地享受。這是我們黨在多年的實(shí)踐中總結(jié)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是群眾工作路線的一條重要原則，我們必須始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。集中群眾智慧的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是一個(gè)科學(xué)決策的問(wèn)題。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、協(xié)會(huì)組織、村民監(jiān)事會(huì)等等，這都是民間的創(chuàng)舉、群眾的發(fā)明。要經(jīng)常問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民，運(yùn)用毛主席教給我們的方法，堅(jiān)持從群眾來(lái)、到群眾中去，將群眾分散的、無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)，研究轉(zhuǎn)化為集中的、系統(tǒng)的意見(jiàn)，再到群眾中宣傳推進(jìn)，這樣循環(huán)往復(fù)，使我們的工作決策更正確、工作方法更生動(dòng)、工作方式更豐富。群眾中蘊(yùn)藏著巨大的能量。我們推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)、新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)、高效農(nóng)業(yè)發(fā)展，等等，都需要群眾的廣泛參與，我們?nèi)魏螘r(shí)候做任何工作都不能“自導(dǎo)自演”。要善于引導(dǎo)群眾自治。要進(jìn)一步加強(qiáng)村級(jí)組織建設(shè)，高度重視發(fā)展各種新型社會(huì)組織，建立村民理事會(huì)、監(jiān)事會(huì)，扶持各種行業(yè)協(xié)會(huì)，引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)會(huì)自我管理、自我服務(wù)。當(dāng)前，正是社會(huì)矛盾的集中凸顯期，但我們既不能因?yàn)槊芏喽ε旅?，也不能因此回避矛盾，甚至麻木不仁，更不能因?yàn)樯贁?shù)落后群眾的存在而視群眾為對(duì)立面，甚至視群眾為“刁民”。提升群眾工作能力是擺在干部面前的最大考驗(yàn)。比如，“你們是替黨說(shuō)話，還是替老百姓說(shuō)話？”“你知道我是誰(shuí)嗎？我是局長(zhǎng)！” “沒(méi)有強(qiáng)拆就沒(méi)有新中國(guó)”等等，這些雷人雷語(yǔ)，讓人驚詫?zhuān)擦钊松钏肌Ｖ饕憩F(xiàn)為：一是不愿做群眾工作。二是不敢做群眾工作。三是不會(huì)做群眾工作?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是我們基層黨員干部，能否有效提升群眾工作能力，是擺在我們面前的最大考驗(yàn)，是提高執(zhí)政能力的關(guān)鍵所在。做好群眾工作，不能只停留在思想層面上，更要落實(shí)在具體工作中。第一、在目標(biāo)取向上，要正確處理四對(duì)關(guān)系。從總體上講，做好群眾工作