【正文】 家不一樣的感覺，能夠通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布自己的網(wǎng)店，為網(wǎng)店宣傳造勢，增加瀏覽數(shù)量。三、大學(xué)生目前在?，F(xiàn)狀分析當(dāng)代大學(xué)生在高校接受高等教育的同時，學(xué)校也給廣大學(xué)生設(shè)有自由支配的時間。大學(xué)生有自己明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，將在校時期的大部分時間投入到為目標(biāo)奮斗當(dāng)中，大學(xué)生接受的是一種高等教育，有較高的人員素質(zhì)，為從事各行各業(yè)奠定基礎(chǔ)而努力，知道怎樣分配好自己的在校時間。在這樣的一種情況下，廣大學(xué)生無可操作的創(chuàng)業(yè)成本，對于立志創(chuàng)業(yè)者更是在資金方面困難重重，并且廣大學(xué)生已步入成人年齡，一般不愿向家里要求過多的經(jīng)濟來源，甚至有些學(xué)生為減輕家里的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，體驗社會實踐，做一些擺地攤，到學(xué)校周圍酒店或飯店打工，找一些兼職、家教等來掙取低額生活費用。一來可賺取額外生活費用，二來能夠得到社會實踐，鍛煉意志，培養(yǎng)頭腦，為以后的創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。從社會實踐方面目前各大學(xué)對學(xué)生的培養(yǎng)理論多于實踐，能實踐的方面都在學(xué)生自己的自我經(jīng)營。一些學(xué)生敢于冒險，但最終都于一時的沖動或者不慎而以失敗告終。從整體上大部分學(xué)生缺乏社會實踐，社會經(jīng)驗不足，需要進行一些必要的社會實踐，為即將走出校門步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。淘寶、易趣等網(wǎng)站個人店鋪的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在所有的“個人店鋪”中，40%由在校大學(xué)生所開，這一數(shù)字還在不斷增長中；此外,大學(xué)生開店規(guī)模也在不斷擴大，一些大學(xué)生一人擁有好幾家店鋪，并且經(jīng)營著不同類型的商品。所以我從以下幾個方面，對大學(xué)生網(wǎng)上開店的情況進行了調(diào)查：專業(yè)背景在網(wǎng)上開店的大學(xué)生具有不同的專業(yè)背景, 除去電子商務(wù)本專業(yè)的學(xué)生外，大多數(shù)來自計算機、經(jīng)濟等電子商務(wù)的關(guān)聯(lián)學(xué)科，如計算機、工商管理、市場營銷等專業(yè)。此外，網(wǎng)上開店也能帶來一定的收入，是一種比做家教等更好的勤工儉學(xué)的方式。產(chǎn)品類別受資金因素的制約，大學(xué)生網(wǎng)上開店主要選擇資金占用小、自身比較熟悉的產(chǎn)品，如書籍、服裝、鞋類、學(xué)生生活用品、二手物品、音像制品、首飾、地方特產(chǎn)等。通過BBS既可以送夜宵、洗衣服、賣鮮花,也可以交流剩余物資，還可以進一步升級成為某些產(chǎn)品的校園代理。具體來說，網(wǎng)上開店能給大學(xué)生帶來以下好處： 大學(xué)生中有經(jīng)濟困難的不在少數(shù)，傳統(tǒng)的方式是通過勤工助學(xué)、家教、兼職等作為輔助的經(jīng)濟來源。據(jù)統(tǒng)計，在易趣、淘寶等網(wǎng)站上開店的相當(dāng)一部分大學(xué)生已實現(xiàn)盈利，部分學(xué)生甚至成為“學(xué)生白領(lǐng)”，各種大學(xué)生“創(chuàng)業(yè)天王”的事跡也屢見報端。此外，開網(wǎng)店、辦網(wǎng)站也讓這些大學(xué)生結(jié)交了很多好朋友，不管是在“生意”上，還是生活中，都讓他們的大學(xué)生活多姿多彩。在現(xiàn)階段很多企業(yè)招聘時強調(diào)工作經(jīng)驗的前提下，這是一個尤為重要的就業(yè)紐帶。低成本、低市場準(zhǔn)入門檻、高靈活的時間安排都給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了方便。此外，在網(wǎng)店日常運營過程中，店主必須對整個電子商務(wù)流程了如指掌、嫻熟操作，如采購、定價、營銷、物流、支付、售后和相應(yīng)的管理，這也是很需要功力的。大學(xué)生網(wǎng)上開店的劣勢在現(xiàn)階段的大環(huán)境下，大學(xué)生網(wǎng)上開店既具有以上的好處，也表現(xiàn)出以下不足： 經(jīng)營一家網(wǎng)店需要很多時間和精力，容易和學(xué)習(xí)產(chǎn)生時間上的沖突，使得大學(xué)生在經(jīng)營網(wǎng)店時顯得心有余而力不足。大學(xué)生開網(wǎng)店大多采取個體經(jīng)營制，基本不雇傭員工，勞動量大，限制了店面的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化發(fā)展。缺乏專業(yè)化的分工與合作，使得節(jié)約成本、提高效率等電子商務(wù)優(yōu)勢很難體現(xiàn)，較多學(xué)生網(wǎng)店不能盈利的主要原因也在于此。此外，在行業(yè)選擇上的個人偏好、載體選擇上的不確定性、經(jīng)營管理上的不科學(xué)性都影響著著大學(xué)生網(wǎng)店的規(guī)范化水平，再加之貨源的不穩(wěn)定性、流動資金的缺乏、物流的低靈活度等操作性問題，大學(xué)生開網(wǎng)店尚未步入規(guī)范化軌道。只有從實踐中才能得到經(jīng)驗，只有在實踐中才能對理論知識進行運用，只有實踐與理論結(jié)合才能真正的得到鍛煉，這對于大學(xué)生非常重要。不過大學(xué)生自身的一些不足對于從事網(wǎng)上開店會有一些影響，但是通過經(jīng)營中的問題可以鍛煉大學(xué)生處理問題的能力，不管從哪個角度來講，這將都是對我們大學(xué)生的一種鍛煉。（60分）三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒有拿。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣，第三個旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時，我躲著走，當(dāng)路不好走時，我細(xì)心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。”注意：①立意自定。③題目自擬。例文 面對優(yōu)勢或許我的故事只是你曾經(jīng)的腳印，或許我的言論只是你曾經(jīng)的幼稚。生活中常常有優(yōu)勢與劣勢之分，人們往往本著“良禽擇木而棲”、“識時務(wù)者為俊杰”的心態(tài)，過多的依賴優(yōu)勢。面對優(yōu)勢，誰人不想借東風(fēng)以輕揚？面對人才優(yōu)勢，劉備桃園結(jié)義、三顧茅廬，親賢臣，遠(yuǎn)小人，建立了西蜀政權(quán)；面對經(jīng)濟優(yōu)勢，鄭和打造航船、七下西洋，買珍寶，賣湖絲，開辟了海上絲綢之路；面對思想優(yōu)勢，馬克思沿著伏爾泰、費爾巴哈、黑格爾的足跡，理論聯(lián)系實際，提出了唯物辯證法；??可是，朋友，為什么我們對優(yōu)勢敬若神明，而優(yōu)勢卻躲在墻角向我們竊竊冷笑：倚仗優(yōu)勢，吳王夫差忘記了父輩的教訓(xùn)，坐擁歌舞，笑談春風(fēng)，放回了勾踐，賜死了伍子胥，最終落得個身死國滅為天下笑的下場；倚仗優(yōu)勢，蔣介石置民族存亡危機于不顧，打出了“攘外必先安內(nèi)”的旗號，拒絕國共合作，遭到愛好和平的華夏兒女一致唾罵；倚仗優(yōu)勢，麥克??如果這些仍然解不開你心中的鎖，那么，朋友，把你的手給我，握著我的手，聽聽我自己的故事。過多地倚仗書本上的知識，使我忽略了自然的法則。利用想象的優(yōu)勢，我們可以實現(xiàn)九天攬月的雄偉計劃；過多的倚仗優(yōu)勢，我們就可能沉醉在黃粱一夢、不知所之的虛妄中。2善待劣勢人活著，總是處在一定的社會形態(tài)中，當(dāng)我們生活在這樣的環(huán)境中，無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時，我們說這樣的形勢就叫劣勢。逆境并非一定出庸才，優(yōu)勢也并非一定出人才，關(guān)鍵是你怎么看待它。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物。因此，我們應(yīng)該善待劣勢。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從惡劣的形勢中掙扎奮斗過來的。有一年，他正著迷地研究無線電波和煤氣燈火焰之間的相互作用，沒有時間出去做零活，窮得身上只剩下一條舊褲子，于是他就寫下了一條“備忘錄”：“盡可能地站著，這樣褲子就能夠穿到明年春天。他設(shè)計了一種新奇的玻璃管，這就是世界上第一支三極管。因為德福列斯特在不利的遭遇里百折不撓，因此成就了他卓越的一生。他14歲參軍，參加過淮海、渡江戰(zhàn)役。但他卻以驚人的毅力撰寫了33萬字的自傳體小說，被人們譽為中國“當(dāng)代保爾”。開始用嘴銜筆寫，頭一拱一拱，半天才能拱出幾個字。他咬著牙堅持著，每天幾十上百字地艱難寫作。原來不幸?guī)淼牟灰欢ㄊ俏C和災(zāi)禍，長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰影，而強健的活力也會使不幸的境遇放射光芒。如果你也身處劣勢，那么不要悲觀，不要絕望，把困苦病殘看做生活的考驗，用最誠懇的心去善待劣勢，平靜而勇敢的走進去就是勝利!由“蹲苗”所想到的弗蘭西斯”暑假在伯母家玩耍，收獲了很多，也學(xué)會了不少。我和伯母在她家的田里邊摘鮮菜邊拉家常?！安挥谩！八鼈儠仕赖摹！薄笆裁矗俊蔽殷@奇起來，聽不懂她剛才用的那個詞語，“什么是蹲苗？”“就是天旱的時候也不去澆它們，沒有水它們就不能往上長了，但是為了生存，它們就會拼命地往下扎根，用根去吸取土層里含的水分?！蔽也唤麜亩Α６酌?，多么好的稱呼和多么深的意義啊。一切仿佛如電腦預(yù)先設(shè)計好的程序一樣，只是一種機械的運動和慣性的操作。是不是我生長得太順利了呢？如果在適當(dāng)?shù)臅r候我也像莊稼一樣“蹲一蹲苗”，就一定不會這么心疲神乏，沒有后勁兒。不扎實的蹲，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實的蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來。它也是一種外部的低姿態(tài)，在內(nèi)部卻是一種靈魂的鐫刻和精神的拔節(jié)。其實這都是上帝賜予我們的“蹲苗期”。4優(yōu)勢≠拐杖有位哲人曾說過：“許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢上。但人們往往為了實現(xiàn)“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢想，而懷著“良禽擇木而棲”的心態(tài)，過多地依仗自己的優(yōu)勢。比起這樣依仗優(yōu)勢，我們更多的應(yīng)該是利用優(yōu)勢。然而，倘若一味依仗優(yōu)勢，便會使自己為優(yōu)勢所累，忘乎所以。項羽何等善戰(zhàn)，但入關(guān)后，他依仗自己40萬大軍的優(yōu)勢，輕信軟言，落得個垓下之哀，使后人為之而嘆惜。所以，朋友們，在崎嶇的人生路上，讓我們將優(yōu)勢化成手中的工具，利用它去鏟除障礙。否則，當(dāng)拐杖有一天丟失或損壞后，我們將跌倒在自己的優(yōu)勢上，最終覆水難收。然而，《伊索寓言》卻告訴我們——烏龜跑贏了兔子!寓言里講道：烏龜雖然跑得慢，卻堅持不懈向前爬；兔子仗著自己速度快，居然在路邊睡大覺。雖然這只是個寓言故事，可信度不高，但是類似于烏龜由劣勢變優(yōu)勢的事例不勝枚舉。凱勒在黑暗中尋求三天光明；貝多芬雙耳失聰毅然扣響《命運》之大門；邰麗華在無聲世界里舞得精美絕倫??囊螢映雪、鑿壁借光、聞雞起舞等成語典故，官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，張海迪、霍金等身殘志堅的人們，無一不是由劣勢變優(yōu)勢的有力證明。項羽抱著必勝的信念，打破鍋灶，沉沒船只，轟轟烈烈，大敗秦軍。于是，宇宙大爆炸、黑洞學(xué)說與這位輪椅上的科學(xué)家形影不離。貝多芬能在無聲中創(chuàng)作音樂，邰麗華在無聲世界里翩翩起舞，霍金能在輪椅上進行科學(xué)研究。遇到一點困難就心灰意冷，一蹶不振??寫到這里，我不禁打了一個寒噤——我們甚至不如那只烏龜!是啊，我們是該學(xué)學(xué)那只跑贏兔子的烏龜了?！币粋€人不可能沒有缺點，也不可能沒有優(yōu)點。所以說存在劣勢不一定就不好，有優(yōu)勢不一定就完美。難道他當(dāng)初的劣勢不大嗎？不，他只是用了比常人更苦的功夫才成功的。”貝利說：“我看他不會成為球星，因為他是球王的兒子！”貝利的話果然應(yīng)驗。難道他沒有優(yōu)勢？不，他有個球王父親，有個優(yōu)勢的環(huán)境，可也許正是如此，才注定了他一生與足球無緣。在印度有一個挑水工，每天挑著一個有裂縫的水罐和一個完美的水罐去很遠(yuǎn)的溪中挑水，可每次回到主人家中，有裂縫的水罐中只剩下半罐水，于是有裂縫的水罐對挑水工說：“對不起，你每次付出了力氣，我卻沒有讓你得到應(yīng)有的回報！”挑水工說：“你不要自卑，你看路旁的那些漂亮的鮮花長得多好看啊，而且都生長在你這邊，這是因為我利用了你會漏水這點來澆這些花兒。水罐有裂縫是劣勢，不錯！但它的這條裂縫同時也是優(yōu)勢所在，因為它完成了完美水罐不能做的事情。有些問題是劣勢，而換個角度卻變成了優(yōu)勢。其實，如果能正確地認(rèn)識、處理，聰明地轉(zhuǎn)化，就天高地闊了。再悲觀的時候也有理由不悲觀，再失望的時候也可以找到希望，再大的劣勢也還會有屬于自己的優(yōu)勢。讓我們從憂心忡忡的陰影中走出來，開拓進取締造優(yōu)勢吧。7沒有絕對的劣勢蒲松齡先生有副對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽從小立志滅亡秦國，于是在一次戰(zhàn)役中，他命令所有士兵只留三天干糧，將船鑿破沉入水中，把鍋也砸破，還把岸上所有房子燒光，不留退路。只要引導(dǎo)得對，劣勢就不一定永遠(yuǎn)是劣勢。吉拉德是世界上最偉大的推銷員，他保持著世界汽車銷售記錄：連續(xù)12年平均每天賣六輛車，至今無人超越