【正文】 新中國，實現(xiàn)了五四先驅(qū)建立民主的新中國的理想”。它從國體上看是保證人民當(dāng)家作主的人民民主專政，從政體上看是人民群眾廣泛參與的人民代表大會制度，盡管還處于不斷建設(shè)完善的初級階段，但它無疑是五四民主精神的有力傳承。當(dāng)代青年既見證了中國特色社會主義民主制度的最新發(fā)展，也將是繼續(xù)推進(jìn)中國民主化進(jìn)程的中流砥柱，因此，正確認(rèn)識民主、實踐民主是當(dāng)代青年健康成長的重要環(huán)節(jié)。有人認(rèn)為我國應(yīng)該像西方那樣實行多黨制、議會制；有人對西方“三權(quán)分立”制度滿懷憧憬……必須看到，民主是各國民眾普遍的政治訴求，但并無放之四海而皆準(zhǔn)的模式，而是形成于不同的歷史現(xiàn)實環(huán)境和客觀條件。第一，我國實行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨體制，不同于西方國家的兩黨制或多黨制?！钡诙?，我國實行的人民代表大會制度不同于西方普遍采用的“三權(quán)分立”制度?！倍覈娜嗣翊泶髸贫取爸哺谥腥A民族幾千年來賴以生存發(fā)展的深厚土壤，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨和各民主黨派爭取民主自由和人民解放斗爭的光輝實踐，發(fā)展于建設(shè)中國特色社會主義的偉大進(jìn)程”，人民代表來自工人、農(nóng)民等各個社會階層，充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的民主原則，是符合中國實際情況、順應(yīng)歷史潮流的政治制度。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。對中國而言，近現(xiàn)代意義上的科學(xué)是外來之物。誠如胡適先生所言：“近三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊與維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度，那個名詞就是‘科學(xué)’。那時，中國的先進(jìn)分子“相信尊重自然科學(xué)實驗哲學(xué)、破除迷信妄想是我們現(xiàn)在社會進(jìn)化的必要條件”，“而惟真理是從的科學(xué)精神，最適于教養(yǎng)國民之資格，此科學(xué)精神之直接影響于社會國家之安寧與穩(wěn)固者也。宣揚(yáng)這種科學(xué)精神，目的在于從封建主義的精神栓結(jié)下解放出來，廣泛地吸取各種思想營養(yǎng)，找到解開精神鎖鏈的鑰匙。首先，科普性讀物大量涌現(xiàn)，廣泛介紹了西方科學(xué)，大力普及了科學(xué)知識。其實，逐步建立起一批新的學(xué)科和科研機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)起一支初具規(guī)模的科研隊伍。再次，知識分子與工農(nóng)群眾結(jié)合得越來越緊密?？梢哉f，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和實際應(yīng)用都離不開知識分子同工農(nóng)群眾的共同勞動和奮斗。60年來，我國科學(xué)事業(yè)取得了長足的進(jìn)步。黨的十一屆三中全會后，我國迎來了“科學(xué)的春天”。從超級雜交水稻，到高峽出平湖，再到神七太空漫步，科學(xué)技術(shù)日益彰顯出在人民生活、基礎(chǔ)建設(shè)和發(fā)展空間上的強(qiáng)大助力。90 年前，五四先輩們以他們的革命精神和智慧力量沖破精神的桎梏，神州大地上科學(xué)思潮滾滾而來。當(dāng)代青年要甘坐冷板凳，發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，增進(jìn)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，豐富創(chuàng)新實踐；還要深入群眾，貼近生活，將科學(xué)的種子播撒到人民群眾中去，為提高國民素質(zhì)做出切實貢獻(xiàn)。五四以來幾代青年夢寐以求的實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的理想，將通過當(dāng)代青年的繼續(xù)奮斗得以實現(xiàn)。掐指算來，到2021年，我們這一輩應(yīng)是30歲左右，精力旺盛、思維活躍，年富力強(qiáng)、堪當(dāng)重任，正是全面建設(shè)小康社會的主力軍和頂梁柱；到2049年，我們這一輩是60歲左右，大多數(shù)人可以看到現(xiàn)代化國家建成的那一天。這也意味著，小康社會能否全面建成，現(xiàn)代化能否順利實現(xiàn)，主要取決于我們這一代青年對國家、對社會、對人民的貢獻(xiàn)有多大。我們這一代青年生來就與時代前進(jìn)的節(jié)奏同頻共振，與祖國發(fā)展的軌跡同步合拍；生來就注定要承擔(dān)如此特殊而又極其重要的歷史責(zé)任。為教育引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年堅定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，動員全區(qū)各界青年進(jìn)一步弘揚(yáng)“五四”傳統(tǒng)精神，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)賦予的歷史重任，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，帶頭樹立團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的道德風(fēng)尚，在現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)個人的理想和價值，力做與社會進(jìn)步相適應(yīng)的新思想、新觀念和新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和實踐者，銀海區(qū)團(tuán)委精心籌備了本次紀(jì)念活動。近年來，團(tuán)區(qū)委不斷創(chuàng)新工作思路，豐富活動體裁，夯實組織基礎(chǔ)。廣大團(tuán)員青年在區(qū)各級團(tuán)組織帶領(lǐng)下充分發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用，為傳播良好的社會風(fēng)尚，推動文明進(jìn)步，擴(kuò)大團(tuán)組織的影響做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。晚上，團(tuán)區(qū)委開展了一場以紀(jì)念五四運(yùn)動為主題的青年聯(lián)誼會，聯(lián)誼會上洋溢著青年們朝氣蓬勃、其樂融融的和諧氛圍，此活動進(jìn)一步加強(qiáng)了區(qū)轄各團(tuán)委組織的凝聚力。今天，它已經(jīng)走過了100年的光輝旅程。五四精神就是升華了的愛國精神?！鼻嗄辏窃缟习司劈c8針的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的新生力量。同學(xué)們，即使如今我們生活的時代發(fā)生了翻天覆地的變化，青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有改變?，F(xiàn)在的我們，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志，要勇敢地承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，為了中華民族早日騰飛，我們更要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，健康成長。如今，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是千千萬萬的革命先烈、愛國志士前仆后繼、英勇奮斗用鮮血和生命創(chuàng)造出來的英雄業(yè)績和革命精神。革命傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不會過時。同學(xué)們，我們要用我們的熱情，我們的才智。第四篇：五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年[五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年]1991年5月4日，在國際列強(qiáng)的重重壓迫與國內(nèi)階級矛盾激化之下，五四運(yùn)動像火山一樣轟轟烈烈地爆發(fā)了，五四作文：紀(jì)念“五四運(yùn)動”90周年。即便在今天安定的社會環(huán)境底下，緬懷這段久遠(yuǎn)的歷史，紀(jì)念這場偉大的愛國主義運(yùn)動，對弘揚(yáng)五四精神、踐行科學(xué)發(fā)展仍具有極其重要的意義。他們——舊時代滿腔熱血的愛國者在那個外交內(nèi)困的年代，他們用實際行動表現(xiàn)了自己的高昂的愛國主義精神。1991年5月3日，學(xué)生代表在北京大學(xué)法科禮堂召開會議，學(xué)生代表相繼發(fā)言，言詞激烈。會議決定在5月4日發(fā)動游行示威。學(xué)生的愛國行動引起了各界的廣泛響應(yīng)，運(yùn)動中心很快由北京轉(zhuǎn)移到上海，上海工人罷工，商人罷市，學(xué)生罷課，“三罷”斗爭把五四運(yùn)動推向高潮，在全國人民的壓力下，北京政府被迫釋放被捕學(xué)生，并第一次拒絕了由世界上幾個強(qiáng)大的帝國主義國家制訂的和約。五四運(yùn)動的宗旨是反抗外國強(qiáng)權(quán)，維護(hù)民族利益，就其行動而言，從破指血書，到抵制日貨，舉行“三罷”，行動對象都是帝國主義和賣國賊，與宗旨吻合。五四時期倡導(dǎo)的科學(xué)，即“賽先生”，有很強(qiáng)的針對性，指科學(xué)的世界觀，極具進(jìn)步意義。我們——新世紀(jì)國家建設(shè)的棟梁在五四運(yùn)動的影響下，我們作為當(dāng)今時代的新青年，站在時代潮頭，面對時代責(zé)任，更要積極起來，深入學(xué)習(xí)五四精神，與時俱進(jìn)。而在今天，國家正以經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù)，全面建設(shè)小康社會，要實現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，必須牢固樹立和認(rèn)真落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。五四時期，先進(jìn)知識分子樹起“科學(xué)”這面旗幟，大力宣傳近代科學(xué)，這對啟發(fā)民智，破除封建思想，培養(yǎng)大眾的科學(xué)精神起了很大作用。就目前而言，我們的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，既要學(xué)習(xí)以愛國主義為核心的民族精神，也要學(xué)習(xí)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，還要學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，做“四有”青年。他們，我們，都是歷史長河中不可或缺的一部分。第五篇：發(fā)揚(yáng)五四精神弘揚(yáng)五四運(yùn)動材料弘揚(yáng)五四運(yùn)動精神的材料四篇[日期：20090226] 來源： 作者： [字體：大 中 小] 1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動。那么在今天，正是五四運(yùn)動發(fā)生的86周年之際，這場運(yùn)動已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運(yùn)動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。也許有人會說五四運(yùn)動離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識愛國主義精神。在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。民族精神是歷史的。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神。二是對正義價值的認(rèn)可與執(zhí)著追求。三是憂患意識。“生于憂患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達(dá)到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成