【正文】 來(lái)說(shuō)，可能教師出去好的動(dòng)機(jī)為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，還浪費(fèi)了家長(zhǎng)的金錢(qián)，最嚴(yán)重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。做為一名曾經(jīng)的音樂(lè)學(xué)生，我也是經(jīng)歷過(guò)有償家教的。不得不承認(rèn)，音樂(lè)學(xué)習(xí)，特別是音樂(lè)技能學(xué)習(xí)有它的特殊性，不可能像語(yǔ)文，數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)科目一樣，四五十人一起上課。但是，幾乎沒(méi)有哪一所學(xué)校能達(dá)到這樣的師資水平。特別是當(dāng)面臨升學(xué)的時(shí)候，這種家教似乎也是必要的！但這種必要卻需要付出金錢(qián)代價(jià)，對(duì)一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)情況一般的孩子來(lái)說(shuō)，這筆額外的費(fèi)用是不容小覷的。不僅是對(duì)學(xué)生，就是對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。篇四：關(guān)于教師有償家教問(wèn)題的心得體會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)于教師有償家教的心得體會(huì) 今天，學(xué)校組織我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》以及教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，結(jié)合我市實(shí)際，制定的《xx市教育局關(guān)于禁止中小學(xué)教師從事有償家教的暫行規(guī)定(修訂)》。然而，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)之下，有些教師拋棄了教師的基本職業(yè)道德，利用教師的身份做有償家教，這違背了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。下面我想就教師有償家教問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)： 首先，“有償家教”，讓部分老師喪失了“默默無(wú)聞、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的敬業(yè)意識(shí)。這種做法可以讓一些老師快速致富，但在孩子們眼里，老師的高尚形象陡然坍塌，長(zhǎng)大后也形成金錢(qián)致上、惟利是圖的思想意識(shí)，這對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是得不償失的。試著想一想，如果不是占有公共教育資源。由于“雷聲大，雨點(diǎn)小”，所以，膽大的老師總敢違反教育法規(guī)，偷偷地從事進(jìn)入地下?tīng)顟B(tài)的家教。這與教育部制訂的教師職業(yè)道德“六不準(zhǔn)”嚴(yán)重抵觸，如果當(dāng)年的教師職業(yè)道德“六不準(zhǔn)”是不能算數(shù)的，不過(guò)過(guò)時(shí)的一紙空文，應(yīng)該及時(shí)廢除。教育法規(guī)的“疲軟無(wú)力”，有令不行，有禁不止，直接導(dǎo)致當(dāng)前教育管理的權(quán)大于法、我行我素，不被社會(huì)公眾指責(zé)、唾罵才怪。作為教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了有償家教的負(fù)面影響，本人自覺(jué)抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。但不論是出去怎樣的動(dòng)機(jī)，我認(rèn)為，長(zhǎng)此以往教師有償家教對(duì)學(xué)生，甚至對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不良影響。蘇霍姆林斯基說(shuō)：想客服負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間，只有讓學(xué)生不把全部的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利的學(xué)習(xí)。再加上額外的繁重的補(bǔ)課，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。二、為賺取外快。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢(shì)頭。難以想象，長(zhǎng)此以往有償家教會(huì)給學(xué)生，給家庭，給社會(huì)造成怎樣的惡性循環(huán)后果。不僅是對(duì)學(xué)生，就是對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。第二篇：教師拒絕有償補(bǔ)課心得體會(huì)“學(xué)高為師，身正為范”。教育部關(guān)于印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅(jiān)守高尚情操，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。我們無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!做好一名愛(ài)心的使者!遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。一、有償補(bǔ)課不利于教育教學(xué)工作的開(kāi)展教師的工作不可能在八小時(shí)之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。對(duì)每一個(gè)教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補(bǔ)課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過(guò)有償家教對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。二、義務(wù)教育不應(yīng)該走向“商業(yè)化”模式利用職務(wù)之便開(kāi)設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補(bǔ)課才會(huì)失去需求。然而，嚴(yán)令禁止教師從事課堂之外的授課活動(dòng)，又是對(duì)教育公共資源的浪費(fèi)。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個(gè)方面同時(shí)著力。三、拒絕有償補(bǔ)課要從我們每一個(gè)老師自身做起作為教師，我們要深刻認(rèn)識(shí)到有償家教的負(fù)面影響，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。第二，獻(xiàn)身教育，為人師表。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里?？傊?，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。教書(shū)是手段，育人是目的?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生。以才育人，親切關(guān)心。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。常言道：“嚴(yán)師出高徒。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師對(duì)學(xué)生