【正文】 實踐中汲取藝術營養(yǎng)。兵團文藝的生命力在于同職工群眾生活的緊密聯(lián)系，在于同社會實踐的緊密結合。兵團廣大文藝工作者善于從當今時代的偉大實踐中汲取新鮮養(yǎng)分，主動地貼近實際、貼近生活、貼近群眾，深入社會生活最基層，懷著深厚感情，關注職工群眾命運，抒發(fā)職工群眾心聲，為職工群眾放歌。四是樹立崇高的職業(yè)精神，努力成為德藝雙馨的文藝工作者。一個優(yōu)秀的文藝家不僅要具備出眾的藝術才華和藝術素養(yǎng)，還必須具備高尚的思想情操，秉持良好的職業(yè)精神，恪守良好的道德品質。既要不斷加強思想道德修養(yǎng)，積累豐富知識，提高精神境界，培養(yǎng)高尚人格，又要始終牢記藝術工作的社會責任，進一步增強社會責任感、使命感，倍加珍惜時代提供的舞臺，倍加珍重社會給予的關愛，倍加注意自己的言行對社會的影響，自覺實踐社會主義榮辱觀，以良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，服務時代，服務職工群眾。黨的十七大作出了“興起社會主義文化建設新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的重大戰(zhàn)略部署。當前，我們的國家和民族正處于歷史上難得的發(fā)展機遇期，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對文藝工作高度重視，黨的文藝方針政策深入人心，兵團黨委對兵團文藝事業(yè)發(fā)展十分關心，對兵團廣大文藝工作者非常愛護，應該說，我們的文藝工作者舞臺廣闊，大有可為。兵團的文藝工作者將攜起手來，團結奮斗，不斷開拓，積極進取，以人為本，堅持科學發(fā)展觀，為大力弘揚兵團精神，發(fā)展先進文化，全面履行好屯墾戍邊的歷史使命，推動兵團社會主義文藝事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，作出新的更大的貢獻!唱響兵團精神心得體會范文(二)月初，我有幸參加了新疆生產(chǎn)建設兵團農(nóng)四師“唱響兵團精神”百人宣講團培訓班，聽取了兵、師黨校教師和我最熟悉的老師長謝睦森講述了兵團的歷史、文化以及兵團人用半個多世紀的奮斗凝聚薈萃的偉大精神，我對兵團精神——“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進缺的內涵有了更深刻的理解?！扒迳骄褪茄策墶⒆o林就是站崗，邊境的安寧，就是我最大的快樂”。這里環(huán)境惡劣，貧窮，護林員常年過著無路、無電、無醫(yī)的生活，護林員到團部辦事最近的也有23公里，最遠的有60多公里，護林員的孩子們上學、就醫(yī)都要在20公里以外的團部。我生長在團場，是地地道道的團場人，我愛團場，更愛我所從事的事業(yè)。暑往寒來，披星戴月，不知多少次半夜追捕盜伐者，也不知行了多少山路。2004年11月14日晚10點左右，我接到命令，有兩個犯罪嫌疑人逃入林場哈桑溝林區(qū)，我立刻與護林員土爾松拉里進行堵截，經(jīng)過2個多小時的巡查堵截，終于與邊防部隊一起將罪犯抓獲，為保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)邊境地區(qū)的穩(wěn)定、維護祖國的尊嚴，做出了突出的貢獻?；厥走^去，在當年我們的父輩身上有一種特別的精神，有一種特別的勁兒，一種讓當今很多人無法明白和理解的精神——兵團魂。這就是我所理解的他們身上的特殊精神——兵團魂?？墒俏覀冞@群人不能忘記我們父輩身上那些特有的東西，那是現(xiàn)在年輕人所無法理解的東西，只有我們自己知道其中的含義。我們要把這種熱愛兵團、扎根兵團，艱苦創(chuàng)業(yè)、從不消沉，從不氣餒，無私奉獻的精神一代代傳承下去，讓每個人都沐浴在兵團精神唱響兵團精神心得體會范文(三)“唱響兵團精神”暨形勢政策教育干部、基層宣講員培訓班是十二師黨委根據(jù)兵團黨委的安排部署，結合本師實際舉行的一次重要培訓，這是當前統(tǒng)一全師黨員干部和職工群眾的一個重大舉措，旨在教育廣大干部和職工群眾了解、理解兵團精神、唱響兵團精神、弘揚兵團精神。3天時間里，我們先后聽取了兵團黨委黨校教授周黎明同志關于《黨的十七屆五中全會精神及兵團黨委六屆六次全委(擴大)會議精神解讀》的講座，聽取了自治區(qū)社科院學者馬品彥同志關于《新疆形勢與兵團屯墾戍邊》的講座，聽取了兵團黨委黨校教授王小平同志關于《兵團歷史與兵團精神》的講座，聽取了十二師發(fā)改委副主任郭鴻海同志關于《十二師“十二五”規(guī)劃(綱要)解讀》的講座，聽取了自治區(qū)黨委黨校教授李艷同志關于《貫徹落實中央新疆工作座談會精神，加快推進三化建設專題講座》，觀看了頌揚兵團精神的專題錄像片。通過學習，我們不難看出十二五時期，要是新疆趕超全國平均水平，對于新疆、兵團，對于我們十二師來說發(fā)展的任務仍然非常繁重，這不光需要我們弄清我們新疆、兵團以及十二師發(fā)展的現(xiàn)狀，更需要我們理清思路找準發(fā)展中尋在問題的瓶頸，找準解決問題的具體措施和方法。不光需要有一批德才兼?zhèn)涞娜瞬抛鞅Ｕ?，還需要一班人、一層人、一群人的同心協(xié)力、開拓進取。我認為對我們而言，當前，一是要加強學習，提高素質。三是樹立“兵”的意識，強化“兵”的功能。這是兵團實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的需要，更是我們建立三坪新城區(qū)的需要。追求進步是人們的一種普遍價值取向，也是社會不斷發(fā)展進步的重要思想基礎。對于諸多進步來說，學習發(fā)揮著先導作用。就我們而言，只有加強學習，才能更好地熟悉政策、利用好政策，才能出思路、出舉措，才能把工作理的更順、事情解決的更合理，才能得到職工群眾的信任和擁護，才能促進單位的工作朝著向好的方向、目標發(fā)展和前進。向書本學習，才能不斷完善知識結構、提高綜合素質。向群眾學習，才能不斷汲取智慧、提高修養(yǎng)和水平。我們只有通過學習所掌握的知識越全面、越豐富、越深刻，就越能從中獲得啟迪、激發(fā)靈感，在思維能力和思想水平上獲得提高。對學習往往也只是停留在表面層次，沒有做到學而不思則罔的深刻內涵的根本所在。去年，兵團黨委在全兵團開展了解放思想大學習大討論活動，從某種意義上講，解放思想就是要做到思想和實際相符合，主觀和客觀相符合，就是實事求是，就是要打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。同樣，“三化”建設是黨中央、國務院多年來根據(jù)我們兵團的實際，審時度勢，經(jīng)過深入的調研后提出的發(fā)展思路，這符合我們兵團實際，更符合團場發(fā)展的需要。建設三坪新城區(qū)，不解放思想，就跟不上形勢，規(guī)劃就會不到位，就不能用現(xiàn)代的、發(fā)展的眼光去審視問題。三是樹立“兵”的意識，強化“兵”的功能。隨著市場經(jīng)濟的不斷深入和國家改革發(fā)展步伐的不斷深入，特別是隨著國內外形勢的日趨變化和深刻，黨中央和國務院進一步指出了兵團建設大軍、中流砥柱和銅墻鐵壁的三大作用，這都為我們兵團在新時期做好本職工作指明了方向，提出了要求，使我們兵團工作的思想更加清晰，重點更加明確。當前，兵團黨委決定在全兵團開展兵團精神教育，開展干部職工普訓活動，就是我們的領導看到了我們自身的不足，看到了當前國內外形勢的嚴峻性和復雜性，這是形勢和現(xiàn)實發(fā)展的需要，是國家安全的需要，搞好干部職工普訓勢在必行，樹立“兵”的意識、強化“兵”的功能刻不容緩，這符合黨中央、國務院的意圖，符合新疆發(fā)展的實際、國家發(fā)展的實際。只有樹立了“兵”的意識，我們才會用實際行動履行“我是一個兵”的責任，體現(xiàn)一個“兵”的素質，才能發(fā)揮一個 “兵”的功能。就要求我們的兵團農(nóng)牧團場和企事業(yè)單位，在日常訓練和政治教育過程中，時刻樹立用戰(zhàn)時的思維武裝隊伍、武裝自己，時時樹立訓練為的就是“拉得出、用得上、打得贏”思想，并自覺實踐在訓練之中，體現(xiàn)我軍威武之師、文明之師的風范。四是撲下身子，狠抓工作落實。工作是繁雜的、任務是繁重的，責任是重大的、效率必須高高的。我想說，我們建設三坪新城區(qū)，同樣需要緊迫感、責任感和使命感。需要我們統(tǒng)籌考慮、細心思考。需要我們統(tǒng)一思想、形成合力。抓落實，要有水本無波，相蕩而起漣漪。因為只有干了，才能成功。第四篇：兵團精神一、兵團精神的產(chǎn)生？新中國成立后不久，黨中央總結歷史經(jīng)驗、把握邊疆大局，于1954年10月命令駐疆人民解放軍大部隊就地集體轉業(yè)，組成生產(chǎn)建設兵團，以這種新型的屯墾戍邊方式長期在新疆執(zhí)行生產(chǎn)隊、工作隊、戰(zhàn)斗隊任務。這種服從和選擇，注定了這群人畢生需要建立適應屯墾戍邊的人生價值觀。半個多世紀以來，一代一代的兵團人艱苦奮斗，努力開拓，把戈壁變成良田，把荒漠變成綠洲，創(chuàng)造了塞外似江南的人間奇跡，唱響了一曲建設祖國、鞏固邊疆的壯歌。熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取成為兵團事業(yè)不斷發(fā)展的強大動力和永久珍惜、世代相傳的精神財富。二、兵團精神的基本內涵是什么？兵團精神的主要內涵可以用十六字表述，即“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取”。熱愛祖國是兵團精神的核心，是兵團人的信念和行為準則。無私奉獻是兵團精神的品格，艱苦創(chuàng)業(yè)是兵團精神的重要內容。事業(yè)發(fā)展了，整體實力增強了，兵團對內對外才有吸引力，才能更好地履行屯墾戍邊使命。它是兵團整個價值體系中最基礎、最核心的部分，是兵團人長期堅持的原則。兵團50多年來之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難的一個重要法寶，就是兵團人有著堅定的愛國主義情感。兵團把來自五湖四海的人團結在一起，同甘苦、共命運，扎根邊疆、收為國防；干部職工群眾把個人的命運與黨和國家的前途命運、與邊疆各族人民的利益聯(lián)系起來，與兵團事業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來，把青春和熱血獻給邊疆，在極其艱苦的條件下開創(chuàng)和發(fā)展了兵團事業(yè)。2．兵團精神的激勵作用。兵團的許多英模都是兵團精神的實踐著和示范者。3．兵團精神的導向作用。它對兵團人的價值選擇及行為起著鼓勵或約束作用。4．兵團精神的教育作用。這種影響通過兵團涌現(xiàn)出來的英雄、楷模的榜樣力量顯示出來，他們的偉大精神，深深地感染和教育著廣大兵團人，始終發(fā)揮著教育引導作用。四、弘揚和發(fā)展兵團精神的現(xiàn)實意義？兵團精神是屯墾戍邊實踐中孕育凝結的。進入新世紀新階段、新形勢新任務要求兵團主動適應國家確立的社會主義市場經(jīng)濟體制，著力改革和創(chuàng)新，加快經(jīng)濟社會發(fā)展，為更好地屯墾戍邊奠定堅實的物質技術基礎。1．兵團精神體現(xiàn)了中國特色社會主義共同理想?！皧^起二次創(chuàng)業(yè)，再造兵團輝煌”、“發(fā)展壯大兵團，致富職工群眾”和“率先在西北地區(qū)全面建設小康社會”就是兵團人的共同愿望和決心。2．兵團精神體現(xiàn)了中華民族的愛國主義傳統(tǒng)、展示了改革創(chuàng)新的時代精神。有多少兵團人為新疆的繁榮、邊疆的安寧、祖國的強盛，無怨無悔地貢獻了青春和生命；用自己一生的奉獻和奮斗，書寫了愛國主義和兵團精神的壯麗詩篇，書寫了兵團人的高尚情懷。兵團的創(chuàng)業(yè)，是在極為惡劣的環(huán)境和自然條件下進行的；兵團的改革，是在缺少參考經(jīng)驗的條件下探索的。兵團是白手起家發(fā)展起來，開拓進取精神貫穿于兵團創(chuàng)業(yè)史的全過程。經(jīng)濟、社會事業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合實力大大增強，職工群眾的收入、生活水平顯著提高。3．兵團精神是社會主義核心價值體系的實踐結晶。兵團精神凸顯了中國特色社會主義共同理想主題；兵團精神以民族精神和時代精神為精神動力，在兵團新的實踐和探索中不斷順應新的時代要求、吸取新的養(yǎng)分、豐富新的內涵，體現(xiàn)出鮮明的與時俱進的品格；兵團精神以社會主義榮辱觀為行為標準，構成了兵團人判斷各種事物的基本價值標準和基本道德基礎。這些在兵團受到大力表彰和廣泛傳揚的光榮之人，引領周圍更多的人提升道德水平和思想境界，構成在兵團工作生活中行為得失、道德選擇的基本態(tài)度和最高標準，對塑造兵團精神產(chǎn)生了積極的影響。4．兵團精神是市場經(jīng)濟體制下的再次升華。把屯墾戍邊的工作放到新疆的歷史長河中，放到國際國內形勢的發(fā)展變化中，放到新疆發(fā)展和穩(wěn)定的工作大局中加以觀察，不斷增強政治責任感和歷史使命感，是進一步弘揚兵團精神的基點。兵團得抓緊改革經(jīng)濟體制，轉變經(jīng)濟增長方式，真正把組織化程度高、集團化特點突出、職工素質相對較高和能夠集中力量辦大事的特點和順應市場經(jīng)濟規(guī)律結合起來，進一步激發(fā)經(jīng)濟活力，致富職工群眾，發(fā)展壯大兵團。新疆處于祖國邊防和反分裂、反顛覆、反恐怖斗爭的第一線。兵團得時刻銘記黨和人民的重托，堅持勞武結合的體制，不斷增強處置突發(fā)事件的能力，確保在任何情況下都能出色完成上級交付的戍邊維穩(wěn)任務。兵團廣大職工群眾是創(chuàng)造兵團精神和弘揚兵團精神的主體，通過科學發(fā)展不斷滿足他們日益增長的物質文化生活需求，是鞏固新中國屯墾戍邊人員基礎，進一步弘揚兵團精神的出發(fā)點和落腳點。“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展”體現(xiàn)在兵團，就得在加快發(fā)展經(jīng)濟的同時，堅持每年為職工辦些實事。對于為了國家戰(zhàn)略需要，至今仍堅守在資源稟賦、市場發(fā)育、生活條件相對較差地區(qū)的職工，更得統(tǒng)籌兼顧，運用轉移支付等多種手段，加快改善其生產(chǎn)生活條件。進一步弘揚兵團精神，應當增強其務實進步的時代特征。把兵團精神和時代特征結合起來，使之內涵更加貼近實際，更加體現(xiàn)進步，是不斷鞏固屯墾戍邊價值取向和價值評價的必由之路。無私奉獻不僅體現(xiàn)在為各族人民辦好事時不講條件、不怕困難、不惜犧牲，而且更多地體現(xiàn)在運用自身擁有的先進技術、先進經(jīng)驗去帶動地方、致富百姓，推動兄弟民族共同進步。這樣，兵團精神就會取得職工廣泛持久的認可，其引領當代、教育后代的作用就會更大。兵團精神得以延續(xù)和傳承的一個重要原因，是兵團精神擁有和呈現(xiàn)出的與當代社會主義中國主流社會、主流文化、主流道德、主流價值觀的繼承性和一致性。兵 團 英 模他們——永遠的英雄——記農(nóng)十四師四十七團老戰(zhàn)士1949年10月，由三五九旅七一九團改編的中國人民解放軍第一兵團第二軍五師十五團的1800名官兵，徒步穿越被稱為?死亡之海?的塔克拉瑪干沙漠，勝利解放和田。他們像沙漠了的胡楊一樣，把根深深地扎進了大漠戈壁。曾經(jīng)徒步穿越?死亡之海?的老戰(zhàn)士，依然健在的還有27位，他們大多都是團場的普通職工。40多天后到達了阿克蘇。原來，一小撮不甘心失敗的反動分子密謀在和田發(fā)動武裝**。當時從阿克蘇到和田有三條路：一條是沿迪化（今烏魯木齊）至和田公路經(jīng)喀什、莎車到和田；一條是由巴楚沿葉爾羌河到莎車，再經(jīng)葉城到和田；第三條則是沿著和田河穿越塔克拉瑪干沙漠，直插和田。解放和田的任務非常急，團黨委果斷決定：選擇第三條路——穿越塔克拉瑪干沙漠。他們每人肩扛步槍或機槍，再加上彈藥、鐵鍬和背包，平均每人負重20多公斤。在南泥灣開荒時有?氣死牛?美稱的王傳德，今年85歲，胸前掛著十幾枚軍功章。他說：?十五團是一支英雄的部隊，參加過秋收起義、黃麻起義、五次反‘圍剿’和舉世聞名的萬里長征，在進軍西北的征途中，曾參加過保衛(wèi)延安、攻打蘭州等戰(zhàn)斗。毛主席還要強調我們進北京保衛(wèi)黨中央呢！塔克拉瑪干沙漠‘進得去出不來’的神話，哪能嚇到我們！?與王傳德同班的戰(zhàn)士吳建國是攻打蘭州時入伍的，當年只有17歲，跟著部隊徒步行軍到了阿克蘇，腳上的泡是新泡蓋舊泡。王傳德也不是鐵腳板，一天走下來腳上也要打好幾個血泡，只不過從來沒向人提起過。王傳德就說：?小子，你是不是想毀掉我‘雙槍將’的美名啊！? 說起進軍沙漠的往事，85歲的汪懷德接上了話茬兒?？耧L大