【正文】 生的一切已讓我感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家突飛猛進(jìn)的發(fā)展?，F(xiàn)在的農(nóng)村有了一條條寬闊平坦的水泥大道，家家戶戶吃上了自來水，老百姓的腰包鼓起來了。汶川地震已經(jīng)過去三年了，但我們的黨依然沒有忘記汶川的重建工作。地震發(fā)生還不到二十四小時(shí)，黨的隊(duì)伍就進(jìn)入了災(zāi)區(qū)進(jìn)行搶救。蜀道難，難于上青天。官兵們更是嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)決不給地方政府和群眾添麻煩。數(shù)九隆冬，官兵們婉言謝絕地方政府和群眾留宿的好意，裹著被子和大衣往車廂里一鉆，打幾個(gè)盹就過了一夜。這才是代表最廣大人民根本權(quán)益?zhèn)€黨。不負(fù)的是歲月，成就的是輝煌。我們回顧共中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾的九十年風(fēng)雨歷程，心中充滿了無限的驕傲與自豪。黨??！您那火紅的旗幟將永遠(yuǎn)飄揚(yáng)，您的萬丈光芒將永遠(yuǎn)普照大地。他一生致力于我國(guó)民族的獨(dú)立解放與祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，他傾資辦學(xué)，嘔心瀝血，為中華民族的振興做出了終生奉獻(xiàn)。他是中國(guó)近代史上一座不朽的豐碑，他的精神更是垂芳千載，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)！[關(guān)鍵詞]陳嘉庚愛國(guó) 無私 誠(chéng)信 堅(jiān)毅嘉庚先生成長(zhǎng)于鄭成功抗清復(fù)明故壘，在其光輝的一生中，他以自己獨(dú)有的價(jià)值觀與強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷還有那為祖國(guó)事業(yè)奮斗一生的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了他身上閃耀的特有的精神財(cái)富，他以他“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神為核心延展出了奉獻(xiàn)重德，抱誠(chéng)守真，剛健果毅的陳嘉庚精神。愛國(guó)主義精神伴隨校主嘉庚先生一生，這是他所有高尚品格的源泉，亦是他一生行為的準(zhǔn)則。在嘉庚先生青少年居家求學(xué)時(shí)，這粒種子萌芽了。從民國(guó)政府建立至解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，嘉庚先生的愛國(guó)主義有了新的發(fā)展和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他將他的一片肝膽之心化作報(bào)國(guó)之行。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他又擔(dān)當(dāng)起“南僑總會(huì)”主席為抗戰(zhàn)征集物資，募集巨款，為祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在訪問延安后，嘉庚先生做出了由擁蔣到對(duì)共產(chǎn)黨“一心仰服，矢志選課名稱：嘉庚精神學(xué)習(xí)不渝”的重大政治抉擇。這期間，嘉庚先生的愛國(guó)主義思想又得到了進(jìn)一步的豐富與升華。他用他一生的行為向我們?cè)忈屃恕熬瞎M瘁，死而后已”的高尚情操，他的一生是愛國(guó)的一生！二、傾資興學(xué)，急公好義校主陳嘉庚先生不僅是個(gè)偉大的愛國(guó)者，他也是一位畢生熱誠(chéng)于祖國(guó)教育事業(yè)的教育家。”陳嘉庚先生說： “教育不振則實(shí)業(yè)不興，國(guó)民之生計(jì)日絀，……言念及此，良可悲已。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！保ò矗骸爸录缹W(xué)校諸生書”，錄自《陳嘉庚精神讀本》）正如嘉庚先生所說的那樣，他把自己的巨大財(cái)富與全部身心都獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)而未給后代留下一分錢。嘉庚先生還耗費(fèi)巨資為學(xué)校創(chuàng)建良好的環(huán)境，設(shè)置圖書館、醫(yī)院、科學(xué)館等?！凹胃壬簧k學(xué)時(shí)間之長(zhǎng)、創(chuàng)辦及資助學(xué)校之多、捐資之巨、成績(jī)之著，堪稱中國(guó)近現(xiàn)代史上第一人?！彼募惫昧x，無私奉獻(xiàn)，傾資助學(xué)的行為影響了一代又一代的莘莘學(xué)子，使他們?cè)谧约旱娜松飞献巫尾痪?，勇往直前，?chuàng)造人生輝煌，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為祖國(guó)的人才培養(yǎng)注入了新的血液！三、志在真誠(chéng)，恪守不違校主陳嘉庚先生奮斗的一生中，還有一個(gè)不可或缺的美好品質(zhì)，那便是伴他終生的抱誠(chéng)守真。而且其對(duì)待公司生產(chǎn)的產(chǎn)品一絲不茍的態(tài)度，例如，他“門市零售定價(jià)不二，以昭信用”的原則，他“貨品損壞，買后退還，如系原有，換之勿緩”的嚴(yán)格規(guī)定，使其所有的產(chǎn)品成為當(dāng)時(shí)人們最信賴的產(chǎn)品之一。陳嘉庚先生因?yàn)閳?jiān)守這份誠(chéng)信，一生堅(jiān)持以誠(chéng)信為根本對(duì)待每一件事，所以奠定了他在商業(yè)上的崇高地位，更確立了他華僑領(lǐng)袖的地位?！?“君子必誠(chéng)其意”他的一生是實(shí)踐誠(chéng)信美德的典范，也為我們后世之人樹立了楷模，令我們現(xiàn)代社會(huì)的青少年受益匪淺，留下了一大筆寶貴的精神財(cái)富。在為父償還高額債務(wù)的過程中，他身處窘境，可仍奮勇拼搏，自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，向我們展示了他鋼鐵般的意志，終于他不但還清了欠款還創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。嘉庚先生雖然號(hào)稱擁有千萬資產(chǎn)，但沉重的校費(fèi)仍深深地壓在了嘉庚先生的雙肩上，其實(shí)他的經(jīng)濟(jì)狀況長(zhǎng)期不佳，從創(chuàng)辦集美小學(xué)開始，嘉庚先生在銀行的欠款也不斷增加，在他經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)，他仍將“世界無難事，唯毅力與責(zé)任耳”牢記于心，所以面對(duì)許許多多的困境時(shí)，例如，資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)，他負(fù)債高達(dá)400余萬元，可是校主先生還是堅(jiān)持供給兩校的經(jīng)費(fèi)，還有做出“出賣大廈，維持廈大”的壯舉，表達(dá)了毅力維持兩校的決心。校主陳嘉庚先生將責(zé)任時(shí)時(shí)放在心中，牢記自己為國(guó)家發(fā)展教育事業(yè)的使命，獨(dú)立維系兩校的巨額教育經(jīng)費(fèi)，都是因?yàn)樗闹袖撹F般的毅力。他的所作所為也為祖國(guó)的建設(shè)輸送人才無數(shù)，他也達(dá)成了自己為國(guó)興辦教育的心愿。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)懷著選課名稱：嘉庚精神學(xué)習(xí)最高的敬意，學(xué)習(xí)嘉庚先生生平的所作所為，我們要高舉陳嘉庚精神的旗幟，以校主先生的愛國(guó)主義精神熱愛我們的祖國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土；以嘉庚先生的無私奉獻(xiàn)精神服務(wù)社會(huì)，幫助他人；以他誠(chéng)實(shí)守信的品格構(gòu)筑人與人之間互助互信的橋梁；還要以他堅(jiān)韌不拔的毅力努力堅(jiān)持不懈，創(chuàng)造人生的輝煌，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。綜觀世之病態(tài)，實(shí)否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。關(guān)鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)善揚(yáng)宏大 振興中華嘉庚精神之形成非一日之寒，而乃與其一生之磨難經(jīng)歷而磨礪有隙，其優(yōu)良品質(zhì)始見于少時(shí)，長(zhǎng)于壯時(shí)，善于暮夕。吾覺嘉庚精神涓細(xì)流長(zhǎng)，蕙纕馨蘭，余音繞梁，不絕于耳，良多深味，實(shí)應(yīng)蘇軾大家曾語：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。嘉庚先生之精神之所稱嘉庚精神，乃因之精神豐富內(nèi)涵，銜其個(gè)人之優(yōu)良品行，更甚亦孕拳拳愛國(guó)之赤子情懷。遂從嘉庚精神之境況由細(xì)入巨，略為評(píng)談。以時(shí)空為序悉視其長(zhǎng)，增己之所得。嘉庚先生雖是華僑后代，然生于故土，長(zhǎng)于國(guó)難，目睹華夏之風(fēng)雨時(shí)分。未期十七，嘉庚先生乃奉父函召，之赴南洋相父佐商。兩年之后，其族叔回梓，嘉庚先生遂接替米業(yè)與財(cái)項(xiàng)，于其之助，其父之業(yè)又有所成。嘉庚先生“自南洋及梓三年，守職勤儉，未嘗枉費(fèi)一文錢，亦無私帶一文回梓?！?此刻正是基于其精明能干，剛毅務(wù)業(yè)之格而助其在家業(yè)上小有成就。往初始?xì)鈩?shì)如虹，而卒尾草草了結(jié)，真一般虎頭蛇尾氣竭而脫。在者，今之青年 1 《陳嘉庚精神讀本》第二版第16頁啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實(shí)屬社會(huì)之?dāng)☆?，民族之悲劇。次年秋，遵母命歸國(guó)梓與張氏完婚。翌年，出資兩千銀元于集美而設(shè)“惕齋學(xué)塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。今之世間病態(tài)，自私自利盛行，并毫無半分為集體社會(huì)服務(wù)。而后數(shù)年，又應(yīng)其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。又因風(fēng)水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。3由此觀之，嘉庚先生少時(shí)之精神是正統(tǒng)而傳統(tǒng)之忠孝精神，而個(gè)人優(yōu)秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛。嘉庚先生之精神在此時(shí)，已現(xiàn)雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國(guó)民族更是杯水車薪。嘉庚先生此過程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。即王國(guó)維大師所云，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。嘉庚先生第四次出洋至新加坡，此時(shí)其父之資已虧空廿五萬元。’’4這完全展露出嘉庚先生之誠(chéng)信果毅，并使得其贏得信譽(yù)，為以后領(lǐng)導(dǎo)南僑奠基。嘉庚先生識(shí)時(shí)務(wù)，于政治上之?dāng)嘤羞^人之先見之時(shí)。嘉庚先生此時(shí)已獨(dú)立經(jīng)營(yíng)數(shù)載，企業(yè)已有一定的規(guī)模，儼然成為實(shí)力派的華僑實(shí)業(yè)家。因而在1913年開辦集美小學(xué)，1918開辦 2《陳嘉庚》楊國(guó)楨著第一版第6頁 3《陳嘉庚》楊國(guó)楨著第一版第7頁4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁集美師范和中學(xué)，1921年開辦廈門大學(xué)。5嘉庚先生在商業(yè)上，以橡膠最為突出，所產(chǎn)橡膠遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。陳嘉庚先生總結(jié)了文明經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，特輯錄如下：戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國(guó)，商人以國(guó)貨救國(guó)。外國(guó)人之富強(qiáng)，多借中國(guó)人之金錢。我退一寸，人進(jìn)一尺；不興國(guó)貨，利權(quán)喪失。能自愛方能愛人，能愛人方能愛國(guó)。6以上言語無不洋溢著愛國(guó)之情，這是愛國(guó)的體現(xiàn)。1928年，組織山東慘禍籌賑會(huì)，毅然抗起抗日救亡的重?fù)?dān)，領(lǐng)導(dǎo)800萬華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機(jī)工，為國(guó)家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財(cái)力。又于1940年組織‘南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)’，并回國(guó)到重慶、延安等地視察慰問。嘉庚先生從延安中看到了新中國(guó)的希望，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗戰(zhàn)的勝利。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國(guó)貨，抵制日貨，不與日商合作。在加上當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)蕭條，及嘉庚先生對(duì)出資抗戰(zhàn)和興辦學(xué)校的投入之巨，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)慘淡，于1934年，企業(yè)收盤。嘉庚先生在此階段為祖國(guó)的存亡奔波勞累，為祖國(guó)的將來嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛祖國(guó)之品質(zhì)，實(shí)是當(dāng)代世人所或缺的。三：青山依舊夕陽紅，歸根勤昔無垠輝經(jīng)無數(shù)革命先輩的浴血奮斗，中國(guó)人民取得了新民主革命的勝利。1946年，創(chuàng)辦《南僑日 56 陳嘉庚大事年表