【正文】 票活動的通知》，對網(wǎng)絡(luò)投票過程中的拉票行為，進(jìn)行了規(guī)范和管理，堅(jiān)決杜絕刷票、拉票行為。首先是不真實(shí)。一是自家人，父親母親、爺爺奶奶、外公外婆；一是自家人的親戚、朋友，比如老同學(xué)、老戰(zhàn)友、老同事、老鄉(xiāng)、微信群友等，甚至擴(kuò)大到朋友的朋友。這樣的投票方式，要達(dá)到真實(shí)，幾乎沒有可能。如果評優(yōu)以網(wǎng)絡(luò)得票多少為唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么，得票高低的原因，并不是學(xué)生在校的表現(xiàn)優(yōu)秀與否，而是父母的動員能力強(qiáng)弱。如果父母拉票時還采用了經(jīng)濟(jì)手段，那么“票選”的結(jié)果，還與父母的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)。孩子是國家的未來，培養(yǎng)什么樣的孩子，影響到國家與民族的長遠(yuǎn)利益。反過來，那些從小被不公正對待的孩子，在這種不良環(huán)境熏陶下，有可能向兩個方向發(fā)展。這兩種結(jié)果都是我們極不愿意看到的。規(guī)范運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)功能投票，既節(jié)省時間，提高效率，還有更加準(zhǔn)確和公平的良好效果。地方榮譽(yù)的評選，經(jīng)濟(jì)、文化項(xiàng)目的競選，商品的宣傳推廣，喜歡走捷徑者都會運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)拉票、刷票，導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”屢屢上演。但是，解決源頭上的社會歪風(fēng)，單靠教育部門那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不能讓這種正直人所不齒的“小聰明”“小伎倆”，貽害當(dāng)代，貽害國家。近日，多位受訪專家和學(xué)生家長認(rèn)為，卡式磁帶、復(fù)讀機(jī)因使用不便、效果不佳易被閑置，客觀上浪費(fèi)了資源，也增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還對環(huán)境構(gòu)成潛在威脅，不利于通過教育樹立“資源節(jié)約、環(huán)境友好”的生態(tài)文明正向引導(dǎo)。雖然這種媒介形式在發(fā)達(dá)城市的確有些“落伍”，但對偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校、學(xué)生來說，沒有網(wǎng)絡(luò)、電腦的情形依然存在，他們購買卡式磁帶錄放機(jī)的費(fèi)用相對較低，通過磁帶進(jìn)行學(xué)習(xí)也最便利。簡單算一筆賬，2017年全國共有在校初中生4300多萬人、高中生2700多萬人，還有數(shù)量更多的小學(xué)生和學(xué)前教育兒童，如果其中1000萬人使用卡式磁帶和復(fù)讀機(jī)，相關(guān)教育開支將達(dá)數(shù)億元。早在2007年4月，陜西省教育廳便率先規(guī)定小學(xué)、初中、高中《信息技術(shù)》文本教材均不得給學(xué)生搭售光盤；小學(xué)、初中英語教材所配錄音磁帶由學(xué)生自愿購買。這種對市場需求的遲鈍感，跟教材供給市場有關(guān)。這是由我國基礎(chǔ)教育的相關(guān)特點(diǎn)決定的，但并不構(gòu)成出版社坐收漁利的理由，一些出版社以“指定”為依據(jù)，罔顧學(xué)校和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，不思進(jìn)取，拒絕更新，即便賺得盆滿缽滿，也恐怕難如人意。不僅要給學(xué)校選擇權(quán)，更要給學(xué)生選擇權(quán)，之所以特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)檫^去也出現(xiàn)了一些情況，雖然學(xué)校可以自主決定教材，但沒有很好地尊重學(xué)生意愿。對于這項(xiàng)收費(fèi)，多數(shù)學(xué)生就表示“不自愿”。歸根結(jié)底，類似行政指令的誕生，在于學(xué)生、學(xué)校的角色和地位不對等。教材和磁帶“松綁”，還可以釋放出環(huán)保優(yōu)勢。如果能把這部分資源節(jié)省下來，不僅可以為“降塑”“限塑”盡一份力，更可以弘揚(yáng)環(huán)保意識，促進(jìn)環(huán)保事業(yè)發(fā)展。在“六一”國際兒童節(jié)來臨之際，領(lǐng)導(dǎo)人給陜西照金北梁紅軍小學(xué)的學(xué)生回信，祝他們和全國各族少年兒童節(jié)日快樂，并以飽含深情的口吻，勉勵他們用實(shí)際行動把紅色基因一代代傳下去，做對國家對人民對社會有用的人。詩人的筆下，兒童常常被比喻為祖國的花朵、初升的太陽。一棵樹的成長離不開土壤、陽光和雨露，而在兒童階段就打下良好的基礎(chǔ)，為他們開創(chuàng)更為便利的成長環(huán)境，同樣也意義重大?！鼻岸螘r間，在電視節(jié)目中，鄉(xiāng)村教師和山區(qū)兒童詠唱的這首小詩，感動了億萬中國人。不論是山區(qū)兒童，還是留守孩子，每一個幼小的心靈都有一份對未來的渴望，都有對實(shí)現(xiàn)出彩人生的追求。在全面建成小康社會、開啟社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的今天，能不能為這些孩子搭建實(shí)現(xiàn)夢想的舞臺，能不能讓數(shù)億兒童共享改革發(fā)展的成果，能不能讓每一個兒童都能在祖國的陽光下成長，這或許是兒童節(jié)應(yīng)該思考的深刻話題。從每逢“六一”兒童節(jié)送上節(jié)日祝福與問候、寫下寄語與期望，到加大基礎(chǔ)教育投入力度、努力讓每個孩子享有更加公平的教育機(jī)會；從完善兒童醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，緩解兒童醫(yī)療服務(wù)資源短缺問題，到扶持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、深化戶籍制度改革，破解留守兒童難題??一系列有力舉措帶給孩子“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?，也為每一個兒童健康成長創(chuàng)造了更加公平的機(jī)會、更為寬廣的舞臺、更為便捷的通道。但不可否認(rèn)，全面建成小康社會，還有許多硬骨頭要啃，還存在發(fā)展不平衡不充分的矛盾有待破解，關(guān)愛兒童，呵護(hù)孩子的健康成長，也需要政府、社會、家庭多方共同努力。另一方面要推動形成關(guān)愛兒童的合力，對那些損害兒童權(quán)益、破壞少年兒童身心健康的言行堅(jiān)決防止和依法打擊，把企業(yè)的社會責(zé)任擔(dān)起來，把父母的撫養(yǎng)義務(wù)履行好，惟其如此，才能為少年兒童提供良好社會環(huán)境。在給領(lǐng)導(dǎo)人的信中，北梁小學(xué)的學(xué)生們匯報(bào)了學(xué)習(xí)革命歷史的體會和學(xué)校發(fā)展變化，表達(dá)感恩奮進(jìn)、早日成才的堅(jiān)定決心。一個朝氣蓬勃的少年中國，可期可為?？萍寂d則國家興、科技強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)每一個孩童都有著愛好科技、向往科學(xué)的心靈，不僅是個人之福，也是國家之幸。倘若你看到孩子們聽院士爺爺講故事眼中帶光，數(shù)百個小學(xué)生為一堂太空課雀躍歡呼，你會由衷地欣慰。激發(fā)孩子們對科學(xué)的興趣先要守護(hù)好他們心中的“十萬個為什么”?！敖逃乃囆g(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。涵養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)，教育位不可缺。讓科技工作成為有吸引力的工作，還要培養(yǎng)全社會尊重科學(xué)、推崇科學(xué)的價值觀?！澳愕睦硐胧鞘裁矗俊薄爱?dāng)一名科學(xué)家！”希望今后，更多孩子能夢想成真。經(jīng)歷十余年的孜孜以求，“中華文明探源工程”的專家們在浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。考古實(shí)證，早在5000多年前，我們的祖先便已點(diǎn)亮文明絢爛的花火。從起源到古國時代，各處文明此起彼伏，最終出現(xiàn)了中原地區(qū)兼收并蓄的核心，中華文明由點(diǎn)滴之水匯成涓涓細(xì)流，最終成為滋養(yǎng)廣袤中華大地、孕育無數(shù)華夏兒女的大江大河。他們以非凡的勇氣跨越萬水千山，遷徙繁衍，事實(shí)上的文明交流幾乎一天也沒有停止過——陸上絲綢之路、海上絲綢之路、陶瓷之路、香料之路如此，名不見經(jīng)傳的條條通路更是如此。正是這些品格與特質(zhì)，讓中華文明前行的步伐得以不斷注入新的活力，并在5000年的漫漫歲月中沉淀為文化基因的一部分，代代相傳并深深根植于每一個炎黃子孫內(nèi)心深處，成為中華民族生生不息、延綿不絕的動力源泉。”領(lǐng)導(dǎo)人的話語，在神州大地喚起著更廣泛的認(rèn)同、更堅(jiān)定的守望。文明源頭的璀璨星光跨越時空，化為每個人內(nèi)心更深層、更持久的力量，照亮中華民族未來前行之路。寫作者悲涼沉痛的句子是。（《十五從軍征》）。（近景描寫）（《十五從軍征》）、孤獨(dú)悲傷的句子是。“吹”之功用的句子是。（《朝天子寫作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的句子是?；谩兜歉摺分械木渥邮恰５蔷┛诒惫掏び袘选罚?。登京口北固亭有懷》），把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是。詠喇叭》）二、請分別找出五首詩詞中表達(dá)主旨的詩句（第29課）。詩中透過_________________________兩句可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏而流露出自慚之情?！稓w園田居》抒發(fā)了詩人歸隱田園，與世無爭，不與世俗同流合污的感情的句子是___________________?！稓w園田居》中，表現(xiàn)作者喜歡田園生活,不愿為五斗米折腰的詩句是  ，四、《望洞庭湖贈張丞相》詩中運(yùn)用對偶修辭方法形象地描繪出洞庭湖壯闊浩大氣勢、雄偉壯觀景象的名句是 ，詩中表現(xiàn)水天一色渾然一體的景色的詩句 詩中表現(xiàn)詩人渴望援引、渴望出仕、不甘寂寞的詩句詩中表明作者對自己不能報(bào)效君主而深感愧疚的詩句詩中語義雙關(guān)委婉地表達(dá)自己想做官但無人引薦的詩句是。寫詩人獨(dú)自一人欣賞美景時的樂趣的句子王維《終南別業(yè)》中最能表現(xiàn)詩人悠閑自得心境的兩句詩是詩中寫出作者不刻意探幽尋勝,而能隨時領(lǐng)略到大自然的美好的詩句是 表達(dá)作者忘記時間回家的詩句是 ,。被王國維譽(yù)為“千古壯觀”的一句詞出自納蘭性德的《長相思》這句詞是 。一、理解性默寫（24課），匹馬戍梁州。；兔從狗竇入，雉從梁上飛。不知貽阿誰。；官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。，鬢先秋，淚空流．；此生誰料，心在天山，身老滄州． 。；悠悠，不盡長江滾滾流?。坎軇?。，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。衣沾不足惜但使愿無違。行到水窮處坐看云起時。坐觀垂釣者徒有羨魚情。晨興理荒穢帶月荷鋤歸。八月湖水平涵虛混太清。端居恥圣明。坐觀垂釣者徒有羨魚情。興來每獨(dú)往勝事空自知。偶然值林叟，談笑無還期六、《漁家傲》我報(bào)路長嗟日暮學(xué)詩謾有驚人句。風(fēng)休住蓬舟吹取三山去。夜深千帳燈。所謂伊人，在水一方。溯游從之，宛在水中央。所謂伊人，在水之湄。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中沚。匪來貿(mào)絲，來即我謀。匪我愆期，子無良媒。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。以爾車來，以我賄遷。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。自我徂爾，三歲食貧。女也不爽，士貳其行。三歲為婦，靡室勞矣。言既遂矣，至于暴矣。靜言思之，躬自悼矣。淇則有岸，隰則有泮。反是不思，亦已焉哉！采薇（《詩經(jīng)》）采薇采薇，薇亦作止。靡室靡家，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。憂心烈烈，載饑載渴。采薇采薇，薇亦剛止。王事靡盬，不遑啟處。彼路斯何？君子之車。豈敢定居？一月三捷。君子所依，小人所腓。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。行道遲遲，載渴載饑。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自