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民族進(jìn)步創(chuàng)建應(yīng)知應(yīng)會(huì)問答-在線瀏覽

2024-11-15 22:29本頁面
  

【正文】 實(shí)踐檢驗(yàn)適合我國國情的正確制度。1實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則一是堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則;二是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;三是堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則;四是堅(jiān)持民族聚居的原則;五是堅(jiān)持民族自治的原則;六是反對兩種民族主義的原則。20.民族自治地方自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)?根據(jù)我國憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定,7 民族自治地方的自治機(jī)關(guān),除了行使和它同級的一般國家機(jī)關(guān)的職權(quán)外,還可以行使自治權(quán),主要有:(1)立法權(quán);(2)、變通執(zhí)行權(quán);(3)、語言文字權(quán);(4)培養(yǎng)干部權(quán);(5)、公安權(quán);(6)、經(jīng)濟(jì)權(quán);(7)、外貿(mào)權(quán);(8)、財(cái)政權(quán);(9)、文化教育權(quán);(10)、交流權(quán)。(2)民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長的歷史過程。(3)社會(huì)主義時(shí)期是各民族共同繁榮發(fā)展的時(shí)期,各民族間的共同因素在不斷增多,但民族特點(diǎn)、民族差異和各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距,將長期存在。在當(dāng)今世界,民族問題具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性。(6)我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。國家為少數(shù)民族創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件,保障各民族的合法權(quán)利和利益,各族人民都有義務(wù)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。(9)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。(11)文化是民族的重要特征,少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。2黨的宗教工作基本方針 全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。全國共有30個(gè)自治州、121個(gè)民族自治縣(旗)。2我省有哪幾個(gè)民族自治州?自治縣?面積有多少?6個(gè)民族自治州,即:玉樹藏族自治州、果洛藏族自治州、黃南藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州。自治地方面積為715,742平方公里,占全省總面積的98%。民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長的歷史過程。民族問題具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性。具有穩(wěn)定性、群眾性、社會(huì)性、民族性、敏感性、地域性等特點(diǎn),鮮明的民族性和廣泛的群眾性是其顯著的特點(diǎn)。它把佛教的靈魂不滅、業(yè)力自如的教義和佛、菩薩圓覺解脫、化身降世、普度眾生的思想融為一體,得到佛教界的認(rèn)同。遺囑其弟子“將轉(zhuǎn)生再來”。16世紀(jì)中葉,格魯派,即**、**的傳承系統(tǒng)開始采用**轉(zhuǎn)世的傳承方式。2宗教及宗教的“五性”宗教是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是感到不能掌握自己命運(yùn)的人們面對自然、社會(huì)與人生時(shí)的自我意識(shí)或自我感覺,企求某種超自然的力量或?qū)嶓w(上帝、神、佛、真主、鬼靈等)存在,并認(rèn)為這種超自然的力量能夠影響人們12 的命運(yùn),因而產(chǎn)生敬畏和崇拜的思想感情。同時(shí),宗教還是同一思想信仰的人們結(jié)成的社會(huì)實(shí)體,這三方面構(gòu)成了宗教實(shí)在整體”。2各種宗教教職人員的稱謂 阿訇原意為“教師”。在中國,是伊斯蘭教宗教職業(yè)者的通稱,亦指清真寺內(nèi)主持教務(wù)的人。(1)埃及對穆斯林學(xué)者的尊稱,相當(dāng)于毛拉。方丈佛教原用以指禪寺的長老或主持所居之處。僧侶原指佛教的和尚,與僧徒、僧眾13 同。法師對精通佛教經(jīng)典理論并能講解佛法者的尊稱。和尚印度對博士、親教(親承教誨)師的通稱,中國則常用來稱呼佛教的僧侶?!昂汀奔慈棠?、服役。以“和”為“尚”即是稱佛教徒為“和尚”的緣由。喇嘛教的僧人。一般為專職的宗教職業(yè)者。神父拉丁文的意譯。天主教、正教的一般神職人員,協(xié)助主教管14 理教務(wù),通常是一個(gè)教堂的負(fù)責(zé)人。道士(道長)奉守道教經(jīng)典規(guī)誡并熟悉各種齋醮祭禱儀式的人。各宗教的主要節(jié)日圣誕節(jié)基督教紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日。圣誕節(jié)確定為每年公歷12月25日。復(fù)活節(jié)基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。節(jié)日期間,人們一般贈(zèng)送復(fù)活彩蛋,象征生命和繁榮。該教規(guī)定穆斯林在希吉拉歷九月內(nèi)齋戒,齋月最后一天尋看新月(月牙),見月的次日即行開齋,為開齋節(jié),并舉行會(huì)禮和慶祝15 活動(dòng)。古爾邦節(jié)“古爾邦節(jié)”是阿拉伯文的音譯,意為“獻(xiàn)牲”,即“宰牲節(jié)”。也是朝覲者在麥加活動(dòng)的最后一天。曬佛節(jié)三吉辰大法會(huì)(四月祈愿法會(huì))農(nóng)歷四月初八至十九日的三吉辰大法會(huì),藏語稱“堆欽松宗”,意為三重節(jié),是紀(jì)念釋迦牟尼在這月十五日降生、成佛、涅槃三大行跡紀(jì)念日,也稱“三聚會(huì)節(jié)”。十五日上午在展佛坡前展獻(xiàn)釋迦牟尼鍛制堆繡大佛像,俗稱“曬大佛”,供僧眾、信徒頂禮膜拜,晚上還要點(diǎn)酥油燈,誦經(jīng)等活動(dòng)。3我國宗教團(tuán)體及其名稱中國佛教協(xié)會(huì)是中國佛教徒的聯(lián)合組織,1953年6月成立。中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)是中國穆斯林全國性的宗教團(tuán)體,1953年5月成立。1954年7月成立。中國天主教愛國會(huì)1950年11月30日,廣元縣中國神父王佐良等500余天主教徒發(fā)表宣言,主張與帝國主義割斷各方面的關(guān)系,建立自治、自養(yǎng)、自傳的新教會(huì),1957年7月成立。3愛國宗教團(tuán)體的宗旨和任務(wù)愛國宗教團(tuán)體是信教群眾自己的組織,是黨和政府團(tuán)結(jié)教育宗教人士的橋梁。在新的歷史時(shí)期,愛國宗教團(tuán)體的基本任務(wù)是,協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,幫助廣大信教群眾和宗教界人士不斷提高愛國主義和社會(huì)主義覺悟,代表和維護(hù)宗教界的合法權(quán)益,組織正常的宗教活動(dòng),辦好教務(wù),搞好自養(yǎng)事業(yè)。按照2012年5月,省十二次黨代會(huì)提出“三區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略,使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)成為實(shí)現(xiàn)青??缭桨l(fā)展和長治久安的重要戰(zhàn)略,2013年6月省委十二屆四次全體會(huì)議審議通過了《中共青海省委關(guān)于在全省深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》和《青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先18 進(jìn)區(qū)實(shí)施綱要》。二、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)有什么重要意義? 創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是我縣各族人民的生命線,是我們做好一切工作的根本前提和保證。三、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)基本內(nèi)容是什么? 團(tuán)結(jié)是發(fā)展的基礎(chǔ),發(fā)展是各族人民的根本利益所在。開展創(chuàng)建活動(dòng),將為科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、和諧發(fā)展提供動(dòng)力,有力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程;穩(wěn)定是發(fā)展的前提,沒有穩(wěn)定就沒有各族人民的幸福安康。四、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的目標(biāo)是什么? 按照 “三年強(qiáng)基礎(chǔ)、八年創(chuàng)先進(jìn)”的創(chuàng)建目標(biāo),全縣各族群眾要進(jìn)一步強(qiáng)化“三個(gè)離不開”思想,不斷提高“三熱愛”(愛國、愛教、愛家鄉(xiāng))、“四種意識(shí)”(祖國意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法制意識(shí))、增強(qiáng)“四個(gè)維護(hù)”(維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一),切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到縣委、縣政府的決策部署上來,扎扎實(shí)實(shí)搞創(chuàng)建,一心一意謀發(fā)展,為創(chuàng)造幸福生活而奮斗!五、為什么要開展創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)? 沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有社會(huì)的穩(wěn)定;沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒有民族團(tuán)結(jié),與全國同步全面建成小康社會(huì)就無從談起。第四篇:民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作應(yīng)知應(yīng)會(huì)試題民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作應(yīng)知應(yīng)會(huì)試題我國處理民族關(guān)系堅(jiān)持的根本原則是什么? 答:民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是什么?答:各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,簡稱兩個(gè)共同民族平等的含義是什么?答:各民族不分人口多少,歷史長短、發(fā)展程度高低,一律平等在處理影響民族團(tuán)結(jié)問題的事件中,要堅(jiān)持哪四個(gè)維護(hù)的原則? 答:維護(hù)人民利益,維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家統(tǒng)一現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是什么?答:加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;加強(qiáng)民族地區(qū)人才資源開發(fā)和少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè);堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)祖國統(tǒng)一民族問題的五性是什么?答:普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性、重要性妥善處理涉及民族因素的矛盾和糾紛的基本原則是什么?答:堅(jiān)持實(shí)事求是原則、堅(jiān)持法制原則、堅(jiān)持教育疏導(dǎo)原則、堅(jiān)持及時(shí)處理的原則我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,在漫長的歷史發(fā)展中,各民族逐漸形成了什么樣的分布局面? 答:大雜居,小聚居黨的十八大提出的我國民族工作基本方針是什么?答:全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,加快民族地區(qū)發(fā)展,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展黨的民族政策主要內(nèi)容是什么?答:堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)互助;實(shí)行民族區(qū)域自治;發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì);重視培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部;大力發(fā)展少數(shù)民族文化教育事業(yè);使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字;尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣;尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由1我國解決民族問題的基本制度是什么? 答:民族區(qū)域自治制度1解決我國民族問題的根本道路是什么? 答:中國特色社會(huì)主義道路1總書記指出:新疆的問題最難最長遠(yuǎn)的是什么? 答:民族團(tuán)結(jié)問題1總書記指出:新疆最大的群眾工作是什么? 答:民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧1總書記提出的“六個(gè)相互”是什么?答:各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助1民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)要注重“三化”,指的是什么? 答:人文化、實(shí)體化、大眾化1全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場會(huì)在哪召開的?什么時(shí)間?答:云南省大理州,2015年4月13日1全國政協(xié)副主席、國家民委主任王正偉同志在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場會(huì)上講的“五個(gè)堅(jiān)持”、“五個(gè)進(jìn)一步”是什么?答:堅(jiān)持高位推動(dòng),進(jìn)一步把創(chuàng)建活動(dòng)擺到更加重要的位置;堅(jiān)持全面立體擴(kuò)展,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建活動(dòng)全社會(huì)廣覆蓋;堅(jiān)持思想文化引領(lǐng),進(jìn)一步促進(jìn)各民族人心歸聚、精神相依;堅(jiān)持改革創(chuàng)新,進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)建活動(dòng)人文化、實(shí)體化、
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