【正文】 表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，激發(fā)大家的集體榮譽(yù)感，自覺為集體增光，為單位爭榮，爭先創(chuàng)優(yōu)，溶個(gè)人利益與集體利益于一體，集體利益為先的大好局面，使整個(gè)集體的凝聚力得到充分體現(xiàn)。（六）約束作用。心理學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是人們活動(dòng)的起因，它是由人的需要引起的。在工作目標(biāo)確定后，通過激勵(lì)機(jī)制的建立可使員工產(chǎn)生忠于職守，努力為目標(biāo)奮斗的行為動(dòng)機(jī)，建立對(duì)自身行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)符合工作目標(biāo)的情感、意志和行為會(huì)予以支持和強(qiáng)化，以正確的觀念和主人翁的職業(yè)態(tài)度為人處事，努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)；通過積極進(jìn)取而獲得成就，由此會(huì)受到認(rèn)可和贊賞，必然會(huì)激發(fā)出更大的干勁和創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)工作。正確運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，能夠培養(yǎng)職工的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)企業(yè)的向心力、凝聚力。通過激勵(lì)的方法，能夠?yàn)槌蓡T提供一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的環(huán)境，使他們找到超越的對(duì)象，從而形成一種你追我趕的工作氛圍。結(jié)束語：企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的確立，要注意結(jié)合企業(yè)總體發(fā)展目標(biāo)和具體目標(biāo)的設(shè)置，注意把握群體激勵(lì)與個(gè)人激勵(lì)相結(jié)合，體現(xiàn)穩(wěn)定性和持續(xù)性的原則，要注意考察激勵(lì)機(jī)制的積極作用和負(fù)面作用；要不斷地去探索新的激勵(lì)方式并不斷完善激勵(lì)機(jī)制，努力追求人力資源管理的科學(xué)化、規(guī)范化，力爭達(dá)到人力資源利用的最大化、最優(yōu)化。主要參考文獻(xiàn)：秦志華 《工商管理人教科書》 經(jīng)濟(jì)管理出版社 1998年版第三篇：薪酬管理作為企業(yè)人力資源管理的重要組成部分薪酬管理作為企業(yè)人力資源管理的重要組成部分，在市場經(jīng)濟(jì)和全球一體化的大背景下，隨著人力資源管理在戰(zhàn)略層面上發(fā)揮著越來越重要的作用，傳統(tǒng)的薪酬制度已經(jīng)與這種戰(zhàn)略化的要求不相匹配，并越來越限制著企業(yè)的發(fā)展。并說明薪酬是合理留住人才的重要溝通方式之一，也是最重要的一點(diǎn)。第四篇：什么是戰(zhàn)略人力資源管理什么是戰(zhàn)略人力資源管理因?yàn)閷?duì)戰(zhàn)略界定的多樣性，形成理論研究方法的多樣性。(2)關(guān)注企業(yè)或組織在所處競爭性環(huán)境中采用的戰(zhàn)略選擇以及這些戰(zhàn)略選擇在企業(yè)人力資源管理中的運(yùn)用。在上述三種方法中，第一種方法為多數(shù)學(xué)者所接受，包括德萊利(Delaney)、萊文(Lewin)、奧斯特曼(0sterman)、伯菲(Pfeffer)、休斯里德(Huselid)、查德維克和凱培利等人。當(dāng)組織在人力資源管理的實(shí)施過程中，實(shí)踐活動(dòng)必須和組織的戰(zhàn)略需求緊密相連，同時(shí)保證戰(zhàn)略導(dǎo)向的一致性。沿著休斯里德的思路，伯菲(Pfeifer)提出16項(xiàng)人力資源管理工作。有些文獻(xiàn)采用這七項(xiàng)工作來檢驗(yàn)人力資源管理的三個(gè)主要理論觀點(diǎn)：一般性、權(quán)變性和配置觀，分析結(jié)果對(duì)這三個(gè)理論都提供某種程度的支持。實(shí)際上，人力資源管理工作與企業(yè)戰(zhàn)略匹配與否是直接影響企業(yè)經(jīng)營績效的一個(gè)關(guān)鍵因素。例如，哪種人力資源管理工作最適合?是否存在最有效的人力資源管理系統(tǒng)的“理想模型”?怎樣界定“戰(zhàn)略人力資源”范疇?怎樣建立人力資源管理與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的匹配機(jī)制?等等。戰(zhàn)略人力資源管理績效研究戰(zhàn)略人力資源管理貫穿于組織管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，績效研究的目的在于通過有效管理的實(shí)踐，為保證組織的發(fā)展和培育核心競爭力的戰(zhàn)略制定，提供機(jī)制和導(dǎo)向。前者涉及的內(nèi)容主要是對(duì)組織人力資源管理的政策和方法實(shí)施效果的評(píng)價(jià)和分析，通過具體的人力資源投資、開發(fā)和利用的計(jì)劃與規(guī)劃，不斷提高人力資源生產(chǎn)率或工作業(yè)績：后者則是通過對(duì)組織狀況、環(huán)境與特點(diǎn)的分析，力求組織人力資源管理能夠成為或?qū)崿F(xiàn)組織“戰(zhàn)略貢獻(xiàn)者”的職能。從企業(yè)整體目標(biāo)考察，戰(zhàn)略人力資源管理的核心在于保證和增進(jìn)組織績效。謝帕克(MichaelA他們認(rèn)為，組織績效的提高是企業(yè)的環(huán)境、經(jīng)營戰(zhàn)略、人力資源管理實(shí)踐和人力資源管理的支持因素等四個(gè)基本變量相互聯(lián)系、相互作用的復(fù)雜系統(tǒng)行為的結(jié)果。為獲得并保證人力資源管理的管理績效，與之相關(guān)的一個(gè)問題是“績效是關(guān)于什么的”?是企業(yè)財(cái)務(wù)收益，或是股東收益，或是顧客滿意。菲里斯(Ferris)提出人力資源管理與組織績效之間關(guān)系的“社會(huì)背景理論”(Socialcontexttheory)，這一理論將人力資源管理放在一個(gè)更加廣泛的背景中，通過引入多因素調(diào)查(政治、文化、技術(shù)和組織結(jié)構(gòu)等)、中介聯(lián)結(jié)和約束條件，建立了兩者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系模型。這方面的工作目前已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，發(fā)展了一系列的定量分析和定量研究的模型和方法。這些定量研究和分析對(duì)于提高人力資源管理績效、發(fā)揮人力資源管理的戰(zhàn)略性職能具有重要意義。但從目前國際人力資源管理的實(shí)踐來看，明顯地存在著不適應(yīng)性，Adler調(diào)查后指出，有兩項(xiàng)基本因素造成上述不適應(yīng)性：文化多元性(Multiculturelism)和地理擴(kuò)散(Geographicdispersion)。Baumgater提出國際化企業(yè)人力資源的三項(xiàng)技能：文化敏感性、技術(shù)技能和領(lǐng)導(dǎo)能力。建設(shè)和諧的校園，主要是建立諧的人際關(guān)系，大學(xué)生是大學(xué)的主體，沒有大學(xué)生的學(xué)校就不能稱之為大學(xué)，沒有高素質(zhì)的學(xué)生就沒有高水平的大學(xué)。有的學(xué)生自身需要出現(xiàn)偏斜，單純?yōu)榱俗非笙順范`法違紀(jì)，一旦經(jīng)濟(jì)“吃緊”，向家里伸手難以滿足時(shí)，便產(chǎn)生盜竊的動(dòng)機(jī)；有的是為了滿足報(bào)復(fù)，打架斗毆、傷害他人等；有的為了尋求刺激，往往會(huì)迎合那些情調(diào)低下的東西或滿足自我畸形的求新求奇的心理。總的說，有些大學(xué)生名不符實(shí)，與社會(huì)的期望值反差較大，不能得到社會(huì)的認(rèn)可。提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是建設(shè)和諧校園首要任務(wù)思想素質(zhì)制約著人對(duì)社會(huì)的作用以及自身價(jià)值的大小。設(shè)和學(xué)校德育工作，從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度出發(fā)，教育學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)和諧校園中心內(nèi)容把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是提高國民文化素質(zhì)的根本所在，也是高等教育的重要任務(wù)和建設(shè)和諧校園的中心內(nèi)容。提高大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)實(shí)質(zhì)上是一場兩種世界觀的激烈搏斗和較量，需要全社會(huì)的共同努力。通過建設(shè)先進(jìn)的校園文化，使大學(xué)生傳承優(yōu)秀的校園文化，吸收有益中西方文化，發(fā)展先進(jìn)文化，使畢業(yè)的大學(xué)生成為社會(huì)先進(jìn)文化的繼承人和傳播者，這樣的大學(xué)校園才是真正的和諧校園。60分萬歲的時(shí)代已不復(fù)存在，大學(xué)生在校期間必須做好專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。此外良好的語言表達(dá)、文字綜合、組織協(xié)調(diào)、藝術(shù)審美等多種知識(shí)和能力，這也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。要在事業(yè)上有所成就，必須具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。這樣的大學(xué)畢業(yè)生，將來走向社會(huì)，才能應(yīng)對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)。智慧素質(zhì)是指人們能夠?qū)陀^現(xiàn)實(shí)做出高速特效的應(yīng)對(duì)能力總和，以人的悟性和創(chuàng)造性為特征、表現(xiàn)為高度機(jī)敏靈活的特殊個(gè)體特質(zhì)。強(qiáng)化大學(xué)生實(shí)踐能力是建設(shè)和諧校園重要途徑大學(xué)生只有把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能發(fā)揮社會(huì)作用。另一方面大學(xué)生要了解社會(huì)，了解人才