【正文】 當(dāng)前一切工作的中心。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)以上兩種說(shuō)法進(jìn)行辨析。習(xí)近平主席在致辭中所說(shuō)﹣﹣中英兩國(guó)文化中的精華正對(duì)兩國(guó)人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”。（6分）三、分析說(shuō)明題。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑和艱難探索，中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折中終于找準(zhǔn)了當(dāng)代中國(guó)的歷史坐標(biāo)。材料二：有一種思想，既總結(jié)了過(guò)去，又對(duì)未來(lái)提出了新要求；人民的利益是我們的尺度，舉什么旗，走什么路。國(guó)家主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表題為《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 建設(shè)合作共贏美好世界》的主旨講話，深刻闡述和平共處五項(xiàng)原則的歷史貢獻(xiàn)和重大現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)將繼續(xù)做弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的表率，同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系和持久和平、共同繁榮的和諧世界。習(xí)近平主席同11個(gè)拉美和加勒比國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人共敘友誼，共商合作，共謀發(fā)展，一致決定建立平等互利、共同發(fā)展的中拉全面合作伙伴關(guān)系，共同宣布成立中拉論壇，開啟了中拉整體合作進(jìn)程，為中拉關(guān)系的未來(lái)發(fā)展指明方向。人們之間的交流越來(lái)越頻繁 漫畫二反映了，地球村的水資源越來(lái)越匱乏（4分）（2）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)為解決資源問(wèn)題貢獻(xiàn)力量；樹立節(jié)約水資源，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；積極宣傳保護(hù)資源和環(huán)境的知識(shí)；宣傳地球缺水的現(xiàn)狀和危害，提高人們的節(jié)約意識(shí)；學(xué)會(huì)一水多用，用循環(huán)水澆花、洗車；從身邊小事做起，做力所能及的事，為保護(hù)資源和環(huán)境做貢獻(xiàn)；勇于同破壞水資源的行為作斗爭(zhēng)。因?yàn)楦母镩_放是是強(qiáng)國(guó)之路,是我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。因?yàn)樵谡麄€(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。（3分）小麗的觀點(diǎn)是片面的。社會(huì)主義具體制度還不完善。（3分）2（6分）兩個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的．（1）世界文化具有多樣性和豐富性（或世界上有多少個(gè)國(guó)家，就會(huì)有多種不同的文化習(xí)俗）．（2）人類文化的多樣性是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力．各種文化之間的交流，推動(dòng)著整個(gè)人類文化不斷提高到新的水平．各種不同文化交流，是相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的重要基礎(chǔ)．（3）中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族文化對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路有深刻的影響．（4）我們對(duì)傳統(tǒng)文化要吸取精華，棄其糟粕．與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新．同時(shí)對(duì)外來(lái)文化要采取客觀平等的態(tài)度，吸取有益的部分．（1）答：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，就發(fā)展程度而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。（6分）(3)走的路是：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（共25個(gè)，50分），提升了其國(guó)際地位。這說(shuō)明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語(yǔ)3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這是基于①文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐 ②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③——互聯(lián)網(wǎng)。它把“喜聞樂(lè)見(jiàn)”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這體現(xiàn)了 A．文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B．人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國(guó)人送茉莉花，大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。這說(shuō)明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒(méi)有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④6.“天人合一，順時(shí)而食?！边@說(shuō)明 A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺(jué)與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的8.《墨子?所染》中說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃。故染不可不慎也。丹可磨也,不可奪其赤 ,則名配堯舜 ,生于毫末 ,則不賢而內(nèi)自省也，一篇名為《老外吐槽娶中國(guó)老婆的下場(chǎng)》的博文非常紅，該文以美國(guó)丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國(guó)太太的痛苦下場(chǎng)。一位中國(guó)人寫了博文《誰(shuí)說(shuō)娶中國(guó)老婆很痛苦》對(duì)此逐條批駁。產(chǎn)生這種差異的文化原因是 “可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對(duì)這類項(xiàng)目申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，在中國(guó)尚屬首次?！逼渲猩下?lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。由此可見(jiàn) ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國(guó)文化的國(guó)際影響力不斷提高 ③不同國(guó)家人們的文化價(jià)值認(rèn)同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導(dǎo)著中國(guó)文化走出去的進(jìn)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國(guó)的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請(qǐng)近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴?！睆摹段幕睢方嵌龋@句話告訴我們 A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強(qiáng)民族文化的融合D．完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、微信、微小說(shuō)、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時(shí)代。通過(guò)研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。可見(jiàn) A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點(diǎn)C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說(shuō)中得到了啟發(fā)，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。徽商在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說(shuō)明①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③D．①④“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流，推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟，引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心，反映群眾呼聲A.④③① B.①③④ C．①④② D.②④③，2014第四屆中國(guó)（臨沂）茶博會(huì)圓滿成功。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。（4道題，共50分）?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實(shí)效，富于自強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式。運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí)分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。但在我們的潛意識(shí)里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??材料二：韓國(guó)人十分重視長(zhǎng)幼尊卑，家長(zhǎng)在家里仍然是絕對(duì)的權(quán)威。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。他們?cè)谶@里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)?！敝袊?guó)的《朱子家禮》在元代時(shí)傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國(guó)人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。(12分)29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國(guó)版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國(guó)之后，韓國(guó)綜藝節(jié)目緣何火爆？中國(guó)綜藝節(jié)目在購(gòu)買版權(quán)的同時(shí)，又如何學(xué)會(huì)“拿來(lái)”？成為不少國(guó)內(nèi)電視人思考的問(wèn)題。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國(guó)內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。(12分)6 ：國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐，B說(shuō)法錯(cuò)誤；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素而不是決定因素，C說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選D。：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。答案為C ：該題考查文化的作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。點(diǎn)評(píng)：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運(yùn)用排錯(cuò)法或者排無(wú)關(guān)選項(xiàng)法作出，本題就是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)得出正確答案，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。由此可見(jiàn)，③④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；②項(xiàng)表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對(duì)文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。ACD項(xiàng)不符合題意故排除：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境； A和B強(qiáng)調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅(jiān)定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。中國(guó)人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛(ài)好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無(wú)形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn)：題中在微信公眾號(hào)上，幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)，微信公眾號(hào)屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意；③說(shuō)法錯(cuò)誤；答案C正確。①④正確且適合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧?？键c(diǎn)：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)是中華民族節(jié)日，①說(shuō)法錯(cuò)誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面?？键c(diǎn)：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。：本題考查文化多樣性、加強(qiáng)文化交流等知識(shí)。①②正確且符合題意。：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。C正確且適合題意；本題說(shuō)的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。：材料反映的是，在武搏會(huì)上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。：本題材料“微博、微信、微小說(shuō)、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動(dòng)了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗之分，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。：B中“推翻”不對(duì)，C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，A說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，B說(shuō)法錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說(shuō)法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C。、義利相兼的理念，這說(shuō)明①④，② ③沒(méi)有體現(xiàn)。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C。：材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對(duì)文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。(4分)③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)27.[答案] ①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。文化只有通過(guò)一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2分）②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。(4分)③對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對(duì)復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。(1分)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。(4分)③只要在引進(jìn)的過(guò)程中堅(jiān)持以我為主、為我所用，就不僅不會(huì)喪失自己的個(gè)性特色，而且能促進(jìn)我國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(4分)②立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國(guó)的國(guó)情，引進(jìn)的海外節(jié)目模式可能不符合我國(guó)觀眾的審美情趣。第三篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題2甘肅省武威第五中學(xué)20162017學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題一、選擇題(本大題共24小題，共48分)。這說(shuō)明公益文化、政治相互交融，并決定經(jīng)濟(jì)、政治，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心因素 ，一定增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)，%，其中不乏口碑與票房、藝術(shù)性與觀賞性俱佳的優(yōu)秀影視作品，《美人魚