【正文】 培養(yǎng)她們沒(méi)有自立更生的能力，使她們成為了金錢(qián)的奴隸，榨干了他們至親的父親，這種父女間的親情就變成了金錢(qián)關(guān)系，真是可悲，這種黑暗的社會(huì)現(xiàn)象也應(yīng)該唾棄。再來(lái)在高老頭有錢(qián)的時(shí)候，人們尊稱(chēng)他為高里奧先生，對(duì)他很尊敬，之后他的錢(qián)漸漸被女兒榨干的時(shí)候，人們的態(tài)度開(kāi)始改變，待高老頭住到最差的房間，他們也就沒(méi)了尊稱(chēng)，直接喚他高老頭，人們之間沒(méi)有任何的情感，完全就是金錢(qián)關(guān)系，全都是金錢(qián)的奴隸，這是多么黑暗的社會(huì)?。∥液?jiǎn)直無(wú)法想象他們是怎么活下來(lái)的，沒(méi)有情感的滋潤(rùn)，只有金錢(qián)，生活沒(méi)有一點(diǎn)色彩，如果是我，我永遠(yuǎn)不愿在這樣的社會(huì)下生活?！陡呃项^》高中讀書(shū)筆記8本書(shū)深刻的揭露了法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)主義以及人與人之間冷酷的金錢(qián)關(guān)系。主人公高里奧老頭。伏脫。它誘人墮落。高里奧原是面粉商。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事?？墒莾蓚€(gè)女兒眼里只有錢(qián)，僅僅兩年就把父親趕出了家門(mén)，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。他的性格在慢慢發(fā)生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的欲望。在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來(lái)自于金錢(qián)。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的女兒結(jié)婚。現(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)。最終還要面對(duì)陰森的牢獄，遭世人的唾罵?！蔽覀儾粦?yīng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。我們擁有最美好的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。1.“末了，眼尖的伏蓋太太還瞥見(jiàn)了賬本上的幾筆款子，粗略估算，這個(gè)身價(jià)不凡的老頭每年大約有八千到一萬(wàn)法郎的進(jìn)項(xiàng)。”2.“到了第二年，大家的猜疑不幸言中，高里奧先生請(qǐng)求伏蓋太太讓他搬到三樓去，并將膳宿費(fèi)減至九百法郎。從此，她就叫他高老頭。您想想，吊行街拐角停著一輛華麗的四輪馬車(chē)，我看見(jiàn)那女人上車(chē)了?！?.“到了第三年年底，高老頭再度緊縮開(kāi)支，搬到四樓去住了，每月僅付四十五法郎的膳宿費(fèi)。”——引自巴爾達(dá)克《高老頭》從高老頭的財(cái)富轉(zhuǎn)變來(lái)看，伏蓋太太對(duì)他的態(tài)度的好壞幾乎是與財(cái)富的多少成正比的，從“市民階級(jí)中的精英”到“人形軟體動(dòng)物”，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到金錢(qián)對(duì)下層人民的驅(qū)使力量。世間真情致使晚年貧苦書(shū)中高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)可以說(shuō)是黑暗社會(huì)一絲微弱的曙光，雖然是一種用金錢(qián)浸潤(rùn)的愛(ài)，愛(ài)的方式的不合理性不言而喻，但是對(duì)于她對(duì)女兒愛(ài)我認(rèn)為還是值得肯定的。高老頭死后，兩個(gè)女兒因?yàn)橐獏⒓右粋€(gè)重要的舞會(huì)，都不愿為父親舉行葬禮，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的高老頭死后只得草席裹尸，由兩個(gè)頗有良心的窮苦大學(xué)生為他送行，整個(gè)葬禮只有短短的二十分鐘。金錢(qián)的無(wú)情，事態(tài)的炎涼，徹底地解剖了高老頭，也同樣解剖了人性的善意與內(nèi)心的良知。歐也納出身于貧苦家庭，盡管他的祖輩曾經(jīng)輝煌過(guò)，但到了他這一帶已一無(wú)所有。歐也納面臨著嚴(yán)酷的思想斗爭(zhēng)，一面是父母對(duì)他希冀、兄弟姐妹對(duì)他的敬佩，另一面是金錢(qián)的誘導(dǎo)，虛榮與利益的蠱惑，盡管他的意志足夠堅(jiān)定，仍然抵抗不了社會(huì)的侵蝕。在與高老頭相處得日子中，他清醒的認(rèn)識(shí)到高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)，而高老頭的去世無(wú)人送葬的殘酷現(xiàn)實(shí)讓他認(rèn)識(shí)到金錢(qián)的社會(huì)其余的一切都是“浮云”。“歐也納獨(dú)自向公墓的高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，看見(jiàn)他蜿蜒曲折地臥在塞納河西岸，漸漸華燈初上。那邊是他不勝向往的上流社會(huì)。同時(shí)他豪氣沖天的喊道：‘現(xiàn)在，咱們來(lái)較量較量吧！’”——引自巴爾達(dá)克《高老頭》書(shū)中的結(jié)尾讓我們看到了一個(gè)更加成熟的歐也納，同時(shí)也然我們看到了一個(gè)社會(huì)的希望，他再一次走向巴黎，但這一次是帶著一個(gè)堅(jiān)定不移的目標(biāo)去的。第三篇：《高老頭》讀書(shū)筆記《高老頭》讀書(shū)筆記《高老頭》讀書(shū)筆記1沒(méi)有回報(bào)的愛(ài)，無(wú)限犧牲的愛(ài)，在一個(gè)金錢(qián)維系著一切的世界上，被無(wú)情的蹂躪，踐踏在腳下。而他卻被女兒們拋棄了，這個(gè)花盡所有金錢(qián)和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親，就這樣無(wú)人理會(huì)的慘死在破舊的小公寓里，在被金錢(qián)完全壟斷，人情不復(fù)存在的社會(huì)里，一切向著越來(lái)越極端的方向發(fā)展，直到有一天，當(dāng)罪惡成為不罪惡，不合理成為合理，供養(yǎng)父母這起碼的道德被顛覆，當(dāng)最后一個(gè)有良知的小青年拋開(kāi)所有道德和良心的擔(dān)子，充滿野心的步入社會(huì)的大染缸，我們到底還剩下些什么呢？這讓我想起加謬的小說(shuō)《局外人》，里面的男主人公將他的母親送入養(yǎng)老院，從不去探望，直到養(yǎng)老院通知他的母親去世都無(wú)所謂，木然的處理喪事。當(dāng)他還過(guò)著一貧如洗的日子時(shí)候，是否也曾想過(guò)和高老頭一樣無(wú)望的結(jié)局呢？正如帕斯卡爾所說(shuō)：“讓我們想象有一大群人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其余人眼前被處決，那些活下來(lái)的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿悲痛毫無(wú)希望的面面相覷，都在等待輪到自己?！倍l(fā)覺(jué)這一點(diǎn)的人似乎很少，或者是沒(méi)有，正如一位當(dāng)助教的房客在高老頭死后所說(shuō)的：“諸位能不能丟開(kāi)高老頭，讓我們清靜一下？一個(gè)鐘點(diǎn)以來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)他的事兒。這種文明的好處，咱們應(yīng)當(dāng)享受。繁華的外部生活是多么可怕，金錢(qián)也是那么可怕，人的內(nèi)部的生理和心理機(jī)制已經(jīng)受到了嚴(yán)重的損害。她們?cè)诟笎?ài)的滋潤(rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴，追求名利，最后都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢(qián)有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。直至高老頭臨死前哭天喊地地想見(jiàn)她們一眼，也沒(méi)能感化她們的鐵石心腸，只能帶著遺憾離開(kāi)人世。她們兩個(gè)人，是那個(gè)社會(huì)無(wú)數(shù)婦人的縮影，反映了當(dāng)時(shí)金錢(qián)社會(huì)的虛偽罪惡。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。否則，我們將會(huì)在人生的道路上迷失方向，走入歧途，以至于人性泯滅，喪盡天良。高老頭是一個(gè)面粉商，曾經(jīng)擁有過(guò)百萬(wàn)家財(cái)，人們對(duì)他畢恭畢敬，甚至稱(chēng)他為“法郎的化身”。他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給她們，希望她們過(guò)上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來(lái)越消瘦。她們登上馬車(chē)去參加舞會(huì)時(shí)，他摸摸她們的衣裳，就會(huì)覺(jué)得很滿足；她們向他撒嬌，即使只是為了金錢(qián)，他也會(huì)覺(jué)得幸福。最后他被兩個(gè)女兒嬌柔的聲音哄得一無(wú)所有。那天晚上，盡管傳來(lái)父親病重的消息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽(tīng)歌劇。當(dāng)?shù)臣{、娜齊在舞會(huì)的燈光下翩翩起舞時(shí)，高老頭卻在凄慘的閣樓里病情發(fā)作。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實(shí)是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來(lái)的只是絕情。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。最后彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫(yī)學(xué)科的學(xué)生，他摸著他們的頭，把他們當(dāng)作自己的女兒，嘴里說(shuō)出最后的遺言：“啊，我的天使們！”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來(lái)遲。他的兩個(gè)女兒都沒(méi)有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個(gè)仆人?！备呃项^由一個(gè)面粉商變?yōu)橐粋€(gè)窮酸漢又由一個(gè)窮酸漢變?yōu)橐粋€(gè)孤獨(dú)的靈魂，他的一生充滿了悲哀。拉斯蒂涅將目光轉(zhuǎn)向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。拉斯蒂涅是當(dāng)時(shí)紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無(wú)數(shù)青年中的一個(gè)，那時(shí)的他還是一個(gè)稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。”當(dāng)他從窮酸的伏蓋公寓來(lái)到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時(shí)，仿佛置身天堂，他的野心受到了極大刺激?！彼麤Q定要到上層社會(huì)尋找新生活。他向上爬的經(jīng)歷也是他精神毀滅的過(guò)程，金錢(qián)敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物欲橫流的社會(huì)。父母，親人給我們的愛(ài)，是脫離了物質(zhì)的人情味，但在高老頭這部深沉的著作中，親情顯得那么微弱，跌落到世俗中的親情，終不得戰(zhàn)勝世俗。高老頭把他的兩個(gè)女兒，培養(yǎng)得高貴、優(yōu)雅，她們想進(jìn)入上流社會(huì)，高老頭愿意拿出全部來(lái)滿足她們的一切需求。即使他窮困潦倒了，他的女兒還是會(huì)向他索取，他也會(huì)把自己所有的家產(chǎn)贈(zèng)給他們。這一切一切，最后的終點(diǎn)，就是在他奄奄一息之時(shí)，想要見(jiàn)她們最后一面之時(shí)，化為泡沫。孤苦伶仃，抱憾離世，這是他活著的最后的姿態(tài)。風(fēng)雨欲來(lái)，用金錢(qián)支起一個(gè)屏障，從而安穩(wěn)度過(guò)。一個(gè)家庭的真諦，莫過(guò)于我把最好的給你，你用愛(ài)支撐起我的下半生，高老頭的家，注定不會(huì)實(shí)現(xiàn)這種真諦。高老頭的愛(ài)是自然的，但又近乎瘋狂。他愛(ài)的瘋狂，是將她們引入混沌的物質(zhì)世界，讓他們?cè)谖镔|(zhì)享受自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足，卻忘了教會(huì)她們愛(ài)的意義。被蒙蔽的雙眼，再也無(wú)法看到人間至愛(ài)。金錢(qián)能取代門(mén)第，金錢(qián)能凍結(jié)親情，這也難怪高老頭的女兒們會(huì)變得自私自利，冷漠無(wú)情。金錢(qián)的欲望，讓他們都無(wú)比可笑。可現(xiàn)實(shí)總是這樣骨感，在她們眼中，金錢(qián)至高無(wú)上。魯迅說(shuō)過(guò)，不孝的人是世界最可惡的人。教育子女時(shí)，適當(dāng)?shù)膼?ài)更適合孩子成長(zhǎng)，教會(huì)他們?cè)趺醋鍪拢趺醋鋈?，才是?duì)他們最好的禮物。過(guò)分的溺愛(ài)，是對(duì)孩子最大的無(wú)情。我不能單純的批評(píng)他的女兒罪大惡疾，在孝道這方面，她們確實(shí)沒(méi)做好?！陡呃项^》讀書(shū)筆記5拉下晚霞的簾，推開(kāi)黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。在那個(gè)年代，金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。我未嘗想過(guò)，在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪?。高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們，沒(méi)有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛(ài)。放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大？同樣是愛(ài)，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別？同樣是父母，給予這無(wú)私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”？人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。父母前些年開(kāi)金礦，積攢了萬(wàn)貫家財(cái)，成為村里的首富。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。沒(méi)有錢(qián)，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心。直到現(xiàn)在，我仍心有余悸?？捎姓l(shuí)思忖過(guò)，為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕？我想，社會(huì)，這兩個(gè)普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！還記得那年我七歲。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。花兒鮮艷得刺眼，早已無(wú)心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細(xì)數(shù)泥土的芬芳。心頭幾番波瀾，終究沒(méi)有戰(zhàn)勝心中那個(gè)貪婪的惡魔。看著花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。迫于母親的嚴(yán)厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。但對(duì)于母親的堅(jiān)決，怎樣賴(lài)著不走都顯得無(wú)濟(jì)于事。我一直沒(méi)抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜！一番交涉，母親讓我想爺爺認(rèn)了錯(cuò)?；丶业穆?，似乎格外漫長(zhǎng)。我只依稀記得母親說(shuō)過(guò)這樣一句話：做人要誠(chéng)實(shí)，要有有責(zé)任心；不可貪，不可虛。惡的是為了攫取、占有金錢(qián)而扭曲的人性。讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克。文章開(kāi)篇，并非將筆墨著重于高老頭，在整個(gè)故事中高老頭似乎只是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會(huì)的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對(duì)比，接著故事便從高老頭的回憶發(fā)展而來(lái)，這點(diǎn)很像余華的《活著》。他非常寵愛(ài)他的兩個(gè)女兒，他把大部分財(cái)產(chǎn)分作女兒的陪嫁。等他錢(qián)財(cái)耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨(dú)病死。但這無(wú)禮的愛(ài)在金錢(qián)社會(huì)里一文不值，幾乎淪落為女兒們索錢(qián)的工具。她們一而再，再而三地利用父親善良的心、無(wú)私的愛(ài)，從而奪取大量金錢(qián)?？蓱z的高老頭在死之前由衷地哀嘆道，“作父親的要永遠(yuǎn)有錢(qián)，拉緊拴住兒女的韁繩，像對(duì)付難訓(xùn)的馬一樣，而我卻像她們屈膝。我本來(lái)?yè)碛姓咭磺?，現(xiàn)在是衣敞金盡，四壁蕭然，她們就不睬我了，錢(qián)可以買(mǎi)到一切，包括女兒。”我付出巨大的愛(ài)，她們給我的是一點(diǎn)點(diǎn)可憐的屈辱的快樂(lè)?！案呃项^的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則。”如果在一個(gè)人，或者一個(gè)社會(huì)中，什么都可以用尺度，天平衡量的話。因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛伞Ｒ磺袩o(wú)休止的放縱都源于沒(méi)有分寸的寵愛(ài)。《高老頭》讀書(shū)筆記7最近幾天，品讀了巴爾扎克的《高老頭》。大革命時(shí)期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶(hù)的高老頭，在妻子死后，把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。金錢(qián)換來(lái)了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特?雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì)。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但后來(lái)竟被女婿們攆出家門(mén)，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣(mài)絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最后一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒(méi)來(lái)?！彼K于含恨而死。臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。由于老翁行動(dòng)不便，吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道。中國(guó)向來(lái)注重孝道，關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。另外，《史記》中也說(shuō)：“夫天者，人之始也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也?！备改甘俏覀兊纳?，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩?！币粋€(gè)連自己父母都不尊重的人，怎能承望他愛(ài)別人呢?既然如此，我們更應(yīng)該從這些不孝的故事中反省自己，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。要記得：生養(yǎng)之恩大于天!從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓?zhuān)骸皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演!《高老頭》讀書(shū)筆記8高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上。”這種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。歐也納拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。先從家庭背景來(lái)看。如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他本人的欲望