【正文】 信書，則不如無(wú)書。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。這種實(shí)事求是的“遇見”方式，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的“遇見”，其效果或許會(huì)更精彩，更生動(dòng)。他說(shuō)：“我是搞歷史地理的，旅行有時(shí)會(huì)帶來(lái)契機(jī)，長(zhǎng)期解不開的謎解開了。這里的鹽場(chǎng)一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代還在用，后來(lái)才停掉?！痹荆饎π劢淌谠谧x書中無(wú)法解開的疑竇，想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。⑥想起楊絳先生說(shuō)過(guò)：“讀書好比串門兒——隱身的串門兒。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。而一個(gè)會(huì)“串門”、?！坝鲆姟钡淖x書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。（4分）（1）那樣的“遇見”，只是重復(fù)，只會(huì)無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。（“茅塞頓開”在文中的含義是什么？）③段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？具體證明了什么觀點(diǎn)？（3分），作者認(rèn)為讀書時(shí)怎樣才能做到有益的“遇見”？（3分）④段的論證思路。“遇見”是一種主觀能動(dòng)的行為，面越廣越好，所以 讀書只須匆匆而過(guò)即可。⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“或許”指可能但不肯定，表示猜測(cè)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。（2）“茅塞頓開”一詞形象地指出現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體“遇見”解開了葛劍雄教授在讀書中無(wú)法解開的疑竇。（2）題分析題干可知考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解，“茅塞頓開”形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了，這里結(jié)合上文句子“葛劍雄教授在讀書中無(wú)法解開的疑竇”“在現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體“遇見”，無(wú)疑是對(duì)書本知識(shí)一種必不可少的重要補(bǔ)充和佐證”可以理解詞語(yǔ)的意思。【解析】解答此題，首先明確答題范圍是文章第③段畫線句子，答題方向是分析論證方法及其作用；然后細(xì)讀這一句，可知是舉例論證的方法，舉了從事自然科學(xué)研究的王竹溪、黃子卿、華羅庚教授有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)的例子；最后結(jié)合上文中的相關(guān)句子“交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當(dāng)然也是‘遇見’的人和事越多越好，讀書面越廣越好”具體分析論證方法的作用。【解析】解答此題，首先分析題干可知考查對(duì)文章內(nèi)容的概括理解，然后細(xì)讀全文，明確答題段落在文章②～⑤段，并抓住其中的關(guān)鍵句子“關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則”“讀書面越廣越好”“善于從無(wú)疑處讀出有疑”“延伸或者跳出書本的平面‘遇見’，而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的‘遇見’”進(jìn)行概括回答即可?！窘馕觥拷獯鸫祟}，首先要通讀這篇文章，并明確其層次，第一、二句為第一層，直接提出本段的觀點(diǎn)，第三、四、五句為第二層，梁?jiǎn)⒊€原歷史真相的事例進(jìn)行具體論證，第六句為第三層，總結(jié)全段，指出這種實(shí)事求是的“遇見”具有重要意義；然后在段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先”“其次”“然后”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合的詞語(yǔ)即可。第四篇：成熟是生命的一種高度那些花兒 之 成熟是什么？人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。成熟是一種柔軟勇于承認(rèn)自己的卑微和柔軟。我們也許都有過(guò)青澀,有過(guò)僵硬,有一天,你懂得了自己其實(shí)很卑微,很弱小,也許你的心境就會(huì)慢慢成熟了,慢慢柔軟了。鉆石耀眼昂貴，珍珠柔和溫潤(rùn)。成熟是一種圓滑而不逆耳的音響！那就是說(shuō)，我們說(shuō)話適可而止，給對(duì)方、也給自己留余地。成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，成熟，絕不是老于世故和八面玲瓏的人，歲月的積累決不等于你已經(jīng)成熟。成熟不是庸俗與市儈，然而這卻常常成為國(guó)人判別成熟的標(biāo)準(zhǔn)，并以此為目標(biāo)去模仿和追求。妥協(xié)、順?lè)?、茍且偷生、趨炎附?shì)、唯利是從……這種庸俗而奴性的成熟是不值得羨慕的，這只是小人的智慧。成熟是不要太在乎別人的看法，也就是可以做到“無(wú)求品自高”。其實(shí)，一個(gè)成熟的個(gè)性是能站在別人的立場(chǎng)上為人著想。因?yàn)橐磺惺菑摹吧啤睘槌霭l(fā)點(diǎn)，我們就不必?fù)?dān)心別人的臉色。成熟是一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，成熟是一種洗刷了偏激的淡漠因?yàn)槲覀兡軌蚩赐富蛎靼兹松囊饬x，因而內(nèi)心平靜。成熟是一種無(wú)需聲張的厚實(shí)因?yàn)樽晕铱隙?，所以產(chǎn)生一種自信心。而這種厚重正在于默默耕耘、不虛張聲勢(shì)。他們所做的事是較少考慮自己，較多讓別人得好處。成熟不是簡(jiǎn)單的時(shí)光的放逐，當(dāng)你意識(shí)到你成熟時(shí)，可能是一種表象掩蓋和裝潢了你的幼稚，而當(dāng)你認(rèn)為你依然幼稚時(shí)，或許，無(wú)形中你已在真正意義上變得成熟。成熟是面對(duì)誣陷不會(huì)喪失自信，面對(duì)恭維也不會(huì)飄然自傲。成熟是面對(duì)無(wú)理取鬧也能從容，沉著，面對(duì)突發(fā)事件也能鎮(zhèn)靜，穩(wěn)重，每臨大事有靜氣。成熟是住在地下；平房也不會(huì)覺(jué)得沒(méi)臉見人，住在高樓大廈也不會(huì)感到身價(jià)倍增。成熟是他人的愛憎喜怒左右不了自己的正氣和情緒,與任何人為伍都能卓然獨(dú)立。成熟是愛,也是恨、狹隘、浮躁和張楊越來(lái)越少。,慘遭失敗也敢于從頭再來(lái),功成名就也能從零做起。因此成熟，需要付出代價(jià)。成熟就是很多東西知道結(jié)果，不愿意去嘗試，也不想去嘗試了，正如心葉無(wú)形寫的那兩句詩(shī)：背叛繁華圖耳靜，曾經(jīng)風(fēng)雨懂魂寒。有的人，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成熟，這是一種悲衷卻并非偶然，因?yàn)椋墒焓巧囊环N高度，不可能每個(gè)人都能輕易達(dá)到。成熟是什么?請(qǐng)自己給答案吧!但愿我們有更寬闊的胸懷、更好的態(tài)度、更溫暖的心去解決問(wèn)題，這才是成熟的人生?？嚯y樹起信念的豐碑，風(fēng)浪揚(yáng)起強(qiáng)者的風(fēng)帆。人，也就是這樣不斷成熟起來(lái)。生命如花，而成熟恰是繁花落盡后滿樹的秋實(shí)。當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生摩擦?xí)r，你不會(huì)以武力解決矛盾；當(dāng)你經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，你不會(huì)以不正當(dāng)手 成熟無(wú)價(jià)，久而彌深。成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是遇事有主見。如果你對(duì)于一切事情都成竹在胸，別人的批評(píng)意見及種種外界的侵襲不能打動(dòng)，那么你就擁有一切力量中的力量。否則，你的一生將如一葉海中飄蕩的孤舟一樣永遠(yuǎn)漂泊，永遠(yuǎn)不能靠岸，時(shí)時(shí)刻刻都在暴風(fēng)猛浪的襲擊中！成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是能從別人的角度看自我。回到家中，你會(huì)考慮如何改正，有時(shí)甚至向長(zhǎng)輩咨詢。成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是善于否定自我。如果你沒(méi)有在鮮花和掌聲中迷失方向，你一定會(huì)笑到最后且笑得最甜。當(dāng)你從電視上了解某人的不幸事跡后，你會(huì)以愛心幫助他渡過(guò)難關(guān)；當(dāng)你在街上看見一個(gè)小女孩或小男孩乞討時(shí)，你會(huì)在你能力所及的情況下奉獻(xiàn)出你的愛心。因?yàn)槟阋焉钌畹囟茫赫嬲\(chéng)的愛會(huì)縮短時(shí)空的距離，一個(gè)充滿了愛的世界處處都是陽(yáng)光，處處都是溫暖，處處都是歡聲笑語(yǔ)。只要你不斷挑戰(zhàn)，你就會(huì)不斷成熟。成熟，誰(shuí)又能真正地解釋清楚呢？成熟不完全是取決于年齡。成熟不是察言觀色、八面玲瓏，不是見風(fēng)使舵、老奸巨滑。成熟是面對(duì)無(wú)理取鬧也能從容、沉著，面對(duì)突發(fā)事件也能鎮(zhèn)靜、穩(wěn)重。成熟是他人的愛憎喜怒左右不了你的情緒，與任何人為伍都能卓然獨(dú)立。成熟是榮辱不驚，去留無(wú)意、慘遭失敗也敢于從頭再來(lái)，功名成就也能從頭做起。成熟是一段沒(méi)有盡頭的路，讓你無(wú)所似從。成熟是當(dāng)親朋好友與你遠(yuǎn)離時(shí)你還可以享受孤獨(dú)。成熟是當(dāng)這個(gè)世界戴著有色眼睛看你時(shí)你也能坦然面對(duì)。成熟是能吞下虛偽，冷落與傷害。成熟是苦口的良藥。成熟是蝴蝶的破繭，是夏蟬的鳴叫。成熟是什么？佛說(shuō)：成熟是悟破紅塵，跳出三界。成熟是超鴻蒙、混希夷。成熟是有人曾把你的喉嚨卡住，把手松開后，你仍當(dāng)他是朋友。成熟究竟是什么？朋友，成熟的標(biāo)志——在你心里。成熟是一份寧?kù)o，一份祥和，一份溫馨。他懂得人無(wú)完人，無(wú)意的錯(cuò)誤和誤會(huì)總是難免的。成熟的人，是剛強(qiáng)豁達(dá)的。暗礁和雷雨。所以，面對(duì)一切的不幸，他都會(huì)含笑以對(duì)。他會(huì)在社會(huì)的坐標(biāo)系中找到自己的位置，不會(huì)肓目追逐，狂熱地著求。成熟的人是積極自信的。無(wú)論何時(shí)，他都能在自己的心里擁有一個(gè)豐富而廣闊的天地。成熟的人處理事情深穩(wěn)而干練，成熟的人在人際交往中能做到游刃 有余，瀟灑大度而不乏人情味。成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)不膩耳的響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的細(xì)流成了海——智慧之海，閱歷之海，生命之海。在無(wú)窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無(wú)邊的煩惱中閑亭信步、雍容自得。成熟需要挑戰(zhàn)自己。走出安逸，走出自滿，走向一次次的挑戰(zhàn)。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。成熟是向秀麗為國(guó)家利益而獻(xiàn)身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅(jiān)韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達(dá)到生命的極致。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實(shí)。(劉墉《愛，就不要多問(wèn)》)xi233?？墒?，人生走向成熟是人生的方向，況且，一種平和的和幸福的人生屬于成熟人生。如泰戈?duì)査f(shuō)，除了通過(guò)黑夜的道路，無(wú)以到達(dá)光明。通往成熟的道路，沒(méi)有終點(diǎn)，只有行程。成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，更不是小資情調(diào)的“淡淡憂郁”和自我傷感。沒(méi)有境界和深刻，只能表現(xiàn)出淺薄。表現(xiàn)成熟，這是年輕和幼稚兩種人的常見通病。成熟需要一個(gè)健康的自由的社會(huì)環(huán)境，需要個(gè)人獨(dú)立的思考能力與常常的自我反省。真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。一個(gè)人的言行舉止，甚至通過(guò)一件微小的事件往往都反映著一個(gè)人的心態(tài)與修養(yǎng)。雖然判斷成熟并無(wú)確定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但日常生活中，人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。下面就來(lái)談?wù)効赡艿某墒斓臉?biāo)志。能夠不把異性當(dāng)回事，這對(duì)于人們、尤其對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問(wèn)：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無(wú)情了嗎？其實(shí)，這里說(shuō)“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。少男少女天真單純，對(duì)異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。我們可以對(duì)異性懷有好感，而不必好奇神秘。也許戀愛中的人們不能保持應(yīng)有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們?cè)诋愋悦媲暗姆N種失態(tài)。適度的否定自己學(xué)會(huì)適度的否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。認(rèn)識(shí)自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。