【正文】 、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2分)(3)①文化在繼承中發(fā)展。(2分)②中華文化具有包容性。(2分)③文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。(2分)第二篇：江蘇省常州市2016屆高三第一次模擬考試歷史試題 江蘇省常州市2016屆高三第一次模擬考試歷 史注意事項: (選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第I卷(選擇題共60分)一、單項選擇題：大題共20小題。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。農(nóng)辟地?！边@表明商鞅認為()，必須實行變法 “重農(nóng)抑商”，國家才能富強 。有物必有則，一物統(tǒng)有一理。這反映出蘇軾的繪畫創(chuàng)作主要受到、道思想的影響《申報》上的兩則廣告。而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。這個時期應該是 ，從1912年到1936年，中國進口輕工業(yè)品下降的幅度約有3/4，從占進口總額的一半多,下降到只有14%。重工業(yè)產(chǎn)品主要是機器的進口，1912年占進%.1936年則增至47%。”下列各項能貫徹鄧小平這一思想的是()《中蘇友好同盟互助條約》 ，反對霸權主義 ，臺灣的一些人主張借國際法意義上的“民族自決原則”組織臺灣島上的居民進行所謂“統(tǒng)獨公投”以決定臺灣的前途?！睋?jù)此可見，上述材料中“臺灣的一些人”的主張()A嚴重挑釁了“一個中國”的原則“民族自決原則” :“普羅泰格拉當智者掙到的錢比一個像斐狄亞斯這樣杰出的建筑師再加十個雕刻匠掙到的錢還要多。而普羅泰格拉在整個希臘招收學生40年，腐蝕他們，學生離開他的時候比剛來的時候還要壞，這確實令人難以置信。公民大會的決議是最后的裁斷，具有最高的權威。但漸漸地，新的海外產(chǎn)品成為歐洲的主要消費品，其商業(yè)價值增長。英國的貿(mào)易從1698至1775年的這一時期中，進口商品和出口商品都增長到500%至600%之間?！鄙鲜霈F(xiàn)象反映的是下列哪次“革命”的后果()14.“進化生物學的新穎而出乎意料的結果改變了人們對自然的觀念。”造就這種格局的制度性分裂和意識形態(tài)對抗應起始于()D.“杜魯門主義”“新經(jīng)濟政策所造成的:“，“資本主義關系的加強，其本身就是危險的加強”。這表明，列寧認為實行新經(jīng)濟政策要()A退之有度，把打字的信和數(shù)字弄到畫里去，并把紙、標簽、撲克牌、仿木紋、大理石花紋等雜七雜八的東西粘在畫布上，表達他們否定一切、批判一切的態(tài)度。美國取消規(guī)章制度是為了() “福利國家”的制度:”第一個真正的全球化時代已經(jīng)到來。”這一世界格局是()第II卷(非選擇題共60分)二、非選擇題:本大題共5小題，共計60分。21.(12分)閱讀下列材料: 材料一隋代雖置三公,以高官不除。內(nèi)閣》材料二唐制:每事先經(jīng)中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下。若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已。時房玄齡(中書令)、杜如晦新用事，皆疏瑞(尚書仆封)而親德棄，(以上所提人物都是宰相)雞不能平，遂上封事論之，辭指寥落，由是許旨，會瑞與陳叔達(宰相)、叔達皆坐不敬，免官。一一《資治通鑒》請回答:(1)與材料一相比較，材料二中唐代的三省輔政體制有何不同?(3分)(2)據(jù)材料三，說明唐代三省輔政體制在運行中是如何體現(xiàn)“制衡”與“專制”的?(4分)(3)據(jù)上述材料，指出三省輔政體制發(fā)展的趨勢，并評價該體制。???名曰議邱。隨時請時，上駁詔書，下達民詞。”—湯志鈞編《康有為政論集》材料二生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。君也者，為民辦事者也。賦稅之取于民，所以為民事之資也。譚嗣同《仁學下》材料三蓋自三權鼎立之說出。—康有為《請定立憲開國會折—代內(nèi)閣學士闊普通武》材料四民之自由，天之所弄也。(3分)(3)材料二、三、四的主張分別反映了法國啟蒙運動的什么思想?其主張表達了什么共同的政治訴求?(5分)23.(13分)閱讀下列材料: 材料一20世紀50年代上半期，是中國計劃經(jīng)濟體制形成時期。在這種背景下，強大的政府自然要選擇政府主導型的發(fā)展模式，而這種要求與中國共產(chǎn)黨的社會主義目標相結合，就使中國走上了單一公有制和計劃經(jīng)濟道路。......1962年中共中央發(fā)出《農(nóng)業(yè)六十條》等指示，允許和鼓勵社員種自留地和發(fā)展家庭副業(yè)。??、自由市場等“小自由”必定成為改革的先導。、劉少奇、周恩來等的肯定，委托他主持制定改進經(jīng)營管理體制的具體實施方案。這些措施的提出和實行，對調(diào)動地方和企業(yè)的積極性產(chǎn)生了十分積極的作用。政府是這一體制的構建者，也是計劃者，因此，政府是整個體制的主體。一方面，必然自覺或不自覺地保護傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制。—趙凌云《19492008年間中國傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制產(chǎn)生、演變與轉(zhuǎn)變的內(nèi)生邏輯》 請回答:(1)據(jù)材料一，概括促成中國計劃經(jīng)濟體制形成的因素?！边\用材料二、三、對這一觀點進行論證。史論結合。表述清楚。而是建立了兩院制。閱讀下列材料: 材料一漢密爾頓指出:在美國議會投票時會出現(xiàn)這樣的情況:“州的多數(shù)卻是美國人民的少數(shù)”，同時舉出了一個美國人民的多數(shù)卻是州的少數(shù)的例子(最大四個州的人口卻超過了總人口數(shù)的一半)?！陨喜牧暇幾浴堵?lián)邦黨人文集》材料三一院制容易引發(fā)黨爭?！倍茟椪邆冋J為“一切一院制而且人教眾多的議會，都容易為突發(fā)的強烈感情沖動所左右，或者受幫(黨)派頭子所操縱，而通過過分的和有害的決議”?！D英美兩國代議制結構性差異的成因》 請回答:(1)據(jù)材料一和所學知識，說明如果實行單獨的參議一院制或單獨的眾議一院制，分別會造成怎樣的結果?(2分)(2)據(jù)材料一、。(3分》25.(11分)閱讀下列材料: 材料一馬克思在《資本論》中指出，資本主義經(jīng)濟危機是不可避免的。材料二20世紀2030年代，社會主義蘇聯(lián)在短短十幾年里，成功地把一個落后的農(nóng)業(yè)國建設成為世界第二大工業(yè)國，走完了西方幾乎花二百年才走完的路程。—《蘇聯(lián)興亡史》材料三從世界歷史的實踐看。??羅斯福采取的政策遭到大資產(chǎn)階級的反葉。—孟慶龍《從世界歷史看當前金融危機的重大影響》請回答:(1)據(jù)材料一并結合20世紀20年代末至30年代的美國歷史，指出維系“舊的生產(chǎn)平衡”的經(jīng)濟政策和“解決原有沖突”的經(jīng)濟模式。(2分)(3)據(jù)材料三和所學知識。(4分)(4)綜合上述材料，談談對當前我國深化經(jīng)濟體制改革的啟示。 二、非選擇題:本大題共5大題，共計60分。21.(1）不同:確定了三省各自的職權。三省的權力相等。宰相設置眾多.(2分)專制:議事過程發(fā)生分歧異議時，由皇帝最高裁定。(2分)(3)趨勢:隋朝確立，唐朝發(fā)展完善.(或從隋到唐，三省制是一個不斷完善的過程)(2分)評價:三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權，(2分)保證了皇權的獨尊。(1分)職權:備皇帝顧問。其令可讓“下部施行”。民選擇君為其辦事。(3分)(3)思想:材料二:人民主權。材料三:三權分立。(4分)訴求:實行君主立憲制.(1分)23.(1)因素:朝鮮戰(zhàn)爭威脅國家安全。強大的政府權力。(4分)(2)傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的中國特色包括:農(nóng)村中存在農(nóng)村集市、自留地和家庭副業(yè)。政府是體制的主體。改革是自下而上推進的，城市經(jīng)濟體制改革的重點是企業(yè)改革。中國改革是在政府的主導下進行的。眾議一院制:少數(shù)州侵犯多數(shù)州的利益。(2分)特點:參眾兩院相互制約與平衡。因為它旨在恢復邦聯(lián)制度。易受幫(黨)派頭子所操縱。消除黨爭。模式:國家干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式。引進利用資本主義國家的先進技術。加強社會保障。(3分)根本原因:損害了大資產(chǎn)階級的利益。堅持社會主義制度并不斷改革完善。大力引進他國的先進技術。(3分，答到其中三點即可》第三篇：江蘇省連云港市2013屆高三第一次模擬考試語文試題答案江蘇省連云港市2013屆高三第一次模擬考試語文（2013．1）一、語言文字運用（15分）1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）（3分）A．煊赫／頭暈目眩 纖夫／纖塵不染 混沌／插科打諢 B．果脯／驚魂甫定 分娩／冠冕堂皇 翩躚／阡陌縱橫 C．脊椎／椎心泣血 露骨／拋頭露面 和面／和衷共濟 D．粘貼／拈花惹革 餞別／明修棧道 詫異／叱咤風云 2．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A．記錄片《舌尖上的中國》受到一致好評，啟示我們在飲食文化建設方面要博采眾長，不斷創(chuàng)新，讓美食產(chǎn)業(yè)源遠流長地發(fā)展下去。C．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。3．北大校長周其鳳回湖南瀏陽為母親慶祝90大壽，在眾多記者面前當場跪在母親膝前，熱淚盈眶。周校長此舉是孝順還是作秀?請談談你的看法。（5分）（1）簡要描述左邊一幅漫畫的主要內(nèi)容。張纮字子綱，廣陵人，游學京都，舉茂才，大將軍何進，司空荀爽辟為掾，皆稱疾不就，避難江東，孫策創(chuàng)業(yè)，遂委質(zhì)焉。后呂布襲取徐州，因為之牧，不欲令纮與策從事。策亦重惜纮，欲以自輔，不遣，曰：“海產(chǎn)明珠，所在為寶。英偉君子，所游見珍，何必本州哉?”從討丹楊，策身臨行陳，纮諫曰：“夫主將，三軍之所系命也，主公不宜輕脫，自敵小寇，愿麾下重天授之姿，無令國內(nèi)上下危懼。曹公聞策薨，欲因喪伐吳。曹公欲令纮輔權內(nèi)附，出纮為會稽東部都尉。昱門戶絕滅，及纮在東部，遣主簿至瑯琊設祭，并求親戚為之后，以書屬瑯琊相臧宣，宣以趙宗中五歲男奉昱祀，權聞而嘉之。權以纮有鎮(zhèn)守之勞，欲論功加賞。每從容侍燕，微言密指，常有以規(guī)諷。后，權以纮為長史，從征合肥。今圍之甚密，攻之又急，誠懼并命戮力?！弊h者不同。權率輕騎將往突敵，纮諫曰：“此乃偏將之任，非主將之宜也。明年將復出軍，纮又諫曰：“今麾下值困厄之際，有扶危之功，宜廣開播殖，任賢使能，務崇寬惠，順天命以行誅，可不勞而定也。纮建計宜出都秣陵，權從之。臨危，授予靖留箋于權，以“從善如登，從惡如崩”殷殷。權省書流涕。吳書》，有刪節(jié)）5．對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．孫策創(chuàng)業(yè)，遂委質(zhì)焉 委質(zhì)：呈獻禮物 B．權不奪其志 奪：強行改變 C．誠懼并命戮力 戮力：合力 D．權省書流涕 ?。悍此?．下列句子中，全都表現(xiàn)張纮敢于進諫的一組是（）（3分）①以為乘人之喪，既非古義②纮厚自挹損，不敢蒙寵③此乃偏將之任，非主將之宜也 ④宜廣開播殖，任賢使能⑤遣主簿至瑯琊設祭，并求親戚為之后 ⑥以“從善如登，從惡如崩”殷殷 A．12④ B．①③④ C．②⑤⑥ D．35⑥7．下面對原文的理解不正確的一項是（）（3分）A．張纮才華出眾，大將軍、司空都征召他做屬吏，但他都以身體有病推辭不接受。B．在曹操想趁孫策去世謀取江東時，張纮以大義勸諫曹操，而曹操也接受了他的建議，并讓張纮出任會稽東部都尉，后來孫權就以“東部”稱呼張纮。臧宜從趙氏族中找了一個五歲男孩來繼承趙昱香火，張纮對此很贊賞。即使是臨終時，他還不忘寫信囑咐孫權要從善如流。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）（3）死戰(zhàn)之寇，固難卒拔，及救未至，可少寬之，以觀其變。昭君怨若比廣陵花，太虧他。君莫說中州，怕花愁。②廣陵花，指芍藥，古代有“揚州芍藥甲天下”之說。（2分）（2）這首詞突出的表現(xiàn)手法是什么?請簡要說明。請結合全詞內(nèi)容，作具體分析。（1），此亦飛之至也。（酈道元《三峽》）（3），秦人視之，亦不甚惜。（杜甫《春望》）（5），靡有朝矣。氓》）（6），不知東方之既白。（張若虛《春江花月夜》）（8）成事不說，遂事不諫。八佾》）五、文學類文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。本來就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。前天我想起了雪峰，昨天我又苦苦地想起秋白，今天我想起了剛逝世不久的蕭紅。初次見她，她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說話是很自然而真率的。④我們相處了一個春天，彼此都很親切，并不感覺到有什幺孤僻的性格。當然我們在思想上、感情上、性格上不是沒有差異。我們痛飲過，我們也曾在風雨之夕互相傾訴。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因為我們實在都太真實，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處，然在抗戰(zhàn)中，可以使一個人少顧慮于日?，嵥?，或者會使她能更健康些。⑥我們分手后，就沒有通過一封信。不知為什么我就有一種預感，覺得有種可怕的東西會來似的。”當我說這話的時候，我是曾把眼睛掃遍了中國我所認識的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞。⑧生在現(xiàn)在的世界上，死對于自己也是莫大的損失。魯迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地詮釋。⑨只要我活著，朋友的噩耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。我特壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。⑩風雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個暗天。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。（6分）13．賞析文中兩處畫線的句子。（2分）（2）風雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個晴天。（6分）六、論述類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，回答1517題。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又趕緊給一只翅膀受傷的鴿子包扎的悲憫；不是蘇聯(lián)戰(zhàn)爭片中和好萊塢大片中那種模式化的，煽情的悲憫；不是那種全社會為一只生病的熊貓獻愛心但置無數(shù)因為無錢而在家等死的人于不顧的悲憫。《圣經(jīng)》是悲憫的經(jīng)典，但那里邊也不乏血肉模糊的場面。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學、宗教基礎上的悲憫，而不是建立在西方哲學和西方宗教基礎上的悲憫。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。只有羊羔乖小鳥的世界不成世界；只有好人的小說不是小說。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。編造一個苦難故事，對于以寫作為職業(yè)的人來說，不算什么難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之