【正文】 人，就在河水對(duì)岸一頭。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。這首被人傳誦不已的詩(shī)，對(duì)后世的影響很大，在古代詩(shī)歌史上有著很重要的地位。微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來(lái)，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人又仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。n)。自李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。)清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻(xi226。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。蓮之愛(ài)，同予者/何人？牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣！譯文：水里、陸地上，草本、木本的花朵，值得喜愛(ài)的有很多。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的大富大貴者；蓮花，是花中的君子。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的人還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了!賞析：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。念奴嬌故壘西邊，人道是:三國(guó)周郎赤壁。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。故/人不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子，使/老/有所終，壯/有所用，幼/有所長(zhǎng)(zhǎng)，矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆/有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。)其/棄于地也，不必/藏于己；力/惡其/不出于身也，不必/為己。翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦。男子有職務(wù)，女子有歸宿。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做理想社會(huì)。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。天生我材必有用，千金散盡還(hu225。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。n)夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。鐘鼓饌(zhu224。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。)，斗酒十千恣(z236。)。ng)須沽(gū)取對(duì)君酌(zhu243。(徑須:直截了當(dāng)。)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。未至，道渴而死。譯文: 夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。賞析：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。他是一個(gè)善于奔跑的巨人，他與太陽(yáng)“逐走”。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。劉禹錫原文：山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。孔子云：“何陋之有？”譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。老頭逾墻走，老婦出門(mén)看。)城戍。）一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。有孫母未去，出入無(wú)完裙。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。譯文：傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來(lái)抓人。差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！我聽(tīng)到老婦人走上前去對(duì)差役說(shuō)話：三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城?；钪娜藭呵一钜惶焖阋惶?，死去的人永遠(yuǎn)完結(jié)了！家里再?zèng)]有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。老婦我力氣雖然衰弱，請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營(yíng)去，趕快應(yīng)征到河南去服役，還能夠?yàn)檐婈?duì)準(zhǔn)備明天的早飯。天亮了，我登程趕路，只能同那個(gè)老頭告別。第三篇：中考必背古文曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?？梢砸粦?zhàn)?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。劌曰：“未可。劌曰：“可矣。公將馳之?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。既克，公問(wèn)其故。一鼓作氣，再而衰，三而竭。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉?！闭撜Z(yǔ)十則子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎；(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zh236?！?《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。陋室銘山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。孔子云：何陋之有？愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。懷民亦未寢，相與步于中庭。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。曹劌請(qǐng)見(jiàn)?！蹦巳胍?jiàn)?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！睂?duì)曰：“忠之屬也。戰(zhàn)則請(qǐng)從。公將鼓之。”齊人三鼓。”齊師敗績(jī)。劌曰：“未可?！彼熘瘕R師。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。彼竭我盈，故克之。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。《〈論語(yǔ)〉三則》①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)桃花源記【東晉】陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。忽逢桃花林，夾(jia）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。）然開(kāi)朗。）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。）交通，雞犬相聞。），悉如外人。o），并怡然自樂(lè)。具答之。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（su236。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。i)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。停數(shù)日，辭去。)云：“不足為（w232?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。n）下，詣（y236。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。后遂無(wú)問(wèn)津者。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。岳陽(yáng)樓記 [北宋]范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。初四必背古詩(shī)24首蒹 葭 《詩(shī)經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且右。觀滄海曹操【三國(guó)】東臨碣石，以觀滄海。樹(shù)木叢生，百草豐茂。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。飲酒 陶淵明【東晉】結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言。與君離別意，同是宦游人。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。望岳杜甫【唐】岱宗夫如何?齊魯青未了。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。1錢(qián)塘湖春行白居易【唐】孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。1泊秦淮 杜牧【唐】煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。白雪歌送武判官歸京岑參【唐】北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。四面邊聲連角起。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。明月幾時(shí)有 蘇軾【宋】明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。1江城子 密州出獵 蘇軾【宋】老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。1游山西村 陸游【宋】莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾【宋】醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。