【正文】 誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。“角生旦丑”，這是優(yōu)美的戲劇文化。今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認(rèn)為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。隨著人們生活水平的不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個(gè)牢籠，那顆向往自由的心，如果此時(shí)能有一個(gè)小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此我認(rèn)為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。在這個(gè)節(jié)目上邀請了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個(gè)講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問題。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。高三議論文800字3三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。古人有云“得中原者得天下”?？梢?，解決問題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。在越王勾踐經(jīng)歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后，吳王一意孤行，討伐齊國，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國亡。他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán)，最重要的是先解決有威脅的國家，而不能夠意氣用事。在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)，學(xué)會全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對輕易地解決，以最簡捷的方式取得成功來推動(dòng)社會發(fā)展和促進(jìn)國家的富強(qiáng)。老師說我是書癡，同學(xué)們說我是書蟲，媽媽說我是書呆子……書是我的好朋友，兒時(shí)，我常常偎依在媽媽懷里，伴著柔和的燈光，聽媽媽講故事。逐漸，聽故事已經(jīng)不能滿足如饑似渴的我，強(qiáng)烈的求知欲促使我捧起了好看的繪本，那生動(dòng)的圖片和內(nèi)容吸引了我。歲月如流水，漸漸地我已讀書了很多的書。在讀書中，是朱自清的《背影》，讓我感受到父愛的深沉。是泰戈?duì)栕屛摇安挥浀媚赣H”，但永遠(yuǎn)記得母親哼唱的“搖籃曲”。普希金說人生的奮斗方向是敢與風(fēng)浪搏斗。魯迅告訴我童年是那樣快樂。同樣，葉文玲也教給了我寫作的三個(gè)方法要?jiǎng)e出心裁、要有真情實(shí)感，廣泛讀書做基礎(chǔ)。它能增加我們的見識，開闊我們的胸襟，因此，高爾基把書比作人類進(jìn)步的階梯。是的，書給我們帶來的益處太多了，也許只有愛書人才了解書的珍貴。于是，我立刻拿著它，如饑似渴地讀了起來。我知道在知識面前我還是一貧如洗，我將孜孜不倦地去讀，去鉆，我的樂趣將會永遠(yuǎn)在書的海洋里尋覓。晚上做完作業(yè)獨(dú)坐在書桌前，在柔和的燈光下，一本日記本，一支筆，就成了我最理想的傾訴心曲的工具。啊!讀書給我?guī)砹藷o限的樂趣，帶來了無窮的力量，讓我的夢想插上翅膀!高三議論文800字5常言道：“塞翁失馬，焉知非福。人間訓(xùn)》，比喻雖然一時(shí)受到損失，但也許因此反而能得到好處。不過幾個(gè)月后，這匹馬回來了，并且還帶來了一匹上好的胡馬。說到這里不禁讓我想起先輩們給我們留下不少關(guān)于得失的闡述，如“有得必有失，有失才有得”，“因禍得福，否極泰來”。湯問》，其中《愚公移山》一文刻畫了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天地而將山挪走的偉大形象。為民著想的心感動(dòng)天地，于是天帝點(diǎn)將使山移。文成進(jìn)藏，遠(yuǎn)嫁吐蕃，她失去了親人的關(guān)懷，失去了在皇宮里的歡樂，舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅(jiān)貞純潔而偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平和友愛的情誼。這些代代相傳的歷史事實(shí)難道還不夠說明悲傷也成為一種享受嗎?如今，釣魚島事件，貪污事件，房姐事件等，不都讓我們感到悲傷么!但我們真的能讓鄰國的覬覦和國內(nèi)的不正之風(fēng)停止我們前進(jìn)的腳步嗎?雖然我們?yōu)榇烁械奖瘋瑫r(shí)也給我們每個(gè)人當(dāng)頭一棒，告誡每一位中國人我們不能成為東郭先生，對待敵人只有獵槍而不是好酒好菜，這些慘痛的教訓(xùn)，難道不是悲傷帶給我們的警醒嗎?悲傷與享受，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個(gè)概念，其實(shí)，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的，說極端了，便是一而二，二而一者也?！崩献拥母＞褪窍硎?，他的禍就是倒霉。第三篇：勤奮議論文高三800字勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。那么接下來給大家分享一些關(guān)于勤奮議論文高三800字，希望對大家有所幫助?！边@是偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過的一句話?！耙环指乓环质斋@”，“一分辛苦一分才”沒有耕耘，沒有辛苦，就沒有收獲，沒有知識。愛迪生的一生，是在不斷創(chuàng)造發(fā)明中度過的，他的一生，竟有1000多項(xiàng)發(fā)明，他每發(fā)明一項(xiàng)東西，都經(jīng)過艱苦的過程，每一天夜以繼日地工作。他答到：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉?！边@是為人類留下千古名句的文學(xué)家韓愈深發(fā)的感慨。但是如果不勤奮，就根本成不了大事。”這句話說得不錯(cuò)。但是，如果這個(gè)人天資聰穎，出生下來就是個(gè)天才，他引以為傲，但不會勤奮地學(xué)習(xí)，懶惰成習(xí)，那么，即使他再聰明，也會變愚笨。但不要認(rèn)為只要勤奮過就會永遠(yuǎn)聰明，只要你一懶惰下來，為自我取得的成就感到自滿，驕傲?xí)r，那么你也會從天才降級為平凡的人。勤奮就應(yīng)為每個(gè)人所擁有的心態(tài)。同學(xué)們，如果你認(rèn)為自我不是很好，請不要灰心，擁有勤奮的心態(tài)，持續(xù)勤奮的心態(tài)，勤奮會帶你走上成功的路。惰者則萬事無成。司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因?yàn)檎憬硌ㄇ傲粲兴淖阚E，萬里長城有過他的身影，汨羅江畔響起過他的沉吟?我國京劇大師蓋叫天，為了更好地表現(xiàn)武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關(guān)節(jié)處，練習(xí)直腿走。魯迅先生一生勤奮，水不息戰(zhàn)，成為中國新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。他博覽群書，多識善思?！庇捎谒湎Х址置朊氲臅r(shí)間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。大物理學(xué)家牛頓，從小就對生活中的許多物理問題感興趣。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。原來鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經(jīng)典物理學(xué)的奠基人。當(dāng)代的許多青年是有理想的，這一點(diǎn)固然很好。有些人在實(shí)踐時(shí)常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點(diǎn)時(shí)間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬事成蹉跎”，老大徒傷悲的!只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。沒有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業(yè)王國的成功之路!勤奮議論文高三3愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！睈垡蛩固购蛺鄣仙鸁o疑是大科學(xué)家，他們的名字永載史冊，因?yàn)樗麄儗θ祟愇拿骱涂茖W(xué)事業(yè)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們景仰他們的天才創(chuàng)造，但在這種輝煌的背后，只是兩個(gè)字——勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點(diǎn)點(diǎn)可憐的小聰明，那就太自負(fù)太淺薄，也太閉塞了。勤奮是一種美德，從來如此，無論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)。從古到今，人類文化精神從來都是鼓勵(lì)勤奮，貶斥懶惰的。一個(gè)勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因?yàn)榍趭^本身已經(jīng)代表了一種精神品位。為什么人們要譴責(zé)不勞而獲呢?因?yàn)樗鼪]有付出自己的汗水。弄虛作假之所以令人憤怒，因?yàn)樗噲D不通過自己的努力，就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽(yù)和成果。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無選擇，經(jīng)過自己的勤奮而努力，結(jié)果未必如愿，單做了該做的事，可以問心無愧。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠(yuǎn)是幻影，因?yàn)閼卸枵呷鄙俪晒Φ谋匾獥l件，因此等待他的必然是失敗。一個(gè)人的習(xí)慣，是養(yǎng)成的。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對懶惰保持警惕。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應(yīng)，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說，其罪魁禍?zhǔn)资菓卸?。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅(jiān)定執(zhí)著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。據(jù)說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練終于成才的。跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大較小，走起路來很不穩(wěn)便。啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學(xué)習(xí)，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的。愛迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會微積分，被認(rèn)為是神童，盡量安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個(gè)月就已聲稱學(xué)完，平時(shí)，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績一落千丈，休學(xué)一年后，他的態(tài)度不見好轉(zhuǎn)，學(xué)校只能讓他退學(xué)。記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。讓我們心懷夢想，腳踏實(shí)地，做一個(gè)切切實(shí)實(shí)的勤奮者!勤奮議論文高三5今天，我想和大家談一談?dòng)嘘P(guān)“勤奮”的話題。古人認(rèn)為，勤乃學(xué)之本，無勤則學(xué)之無成。美國曾有訪問團(tuán)訪問中國大小學(xué)校，考察了中國的初級教育，并在報(bào)告中指出：中國學(xué)生喜歡早起，有“家庭作業(yè)”，用考試分?jǐn)?shù)衡量出優(yōu)等生與差等生。唐朝文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。每個(gè)人都希望自己聰明，能有一番大成就，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)模仨毥?jīng)過勤奮的努力。你想當(dāng)名體操健兒，就得堅(jiān)持體育鍛煉。華羅庚從小家境貧困，初中畢業(yè)不久就在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但是他酷愛數(shù)學(xué)，勤奮不?。汗衽_旁，能看到他時(shí)常研讀數(shù)學(xué)書籍。正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會有滿意的果實(shí)?！本褪沁@個(gè)道理?？墒?，他不氣餒，不灰心，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如