【正文】 式的，其特點(diǎn)是資金投入高，資源消耗太大，隨著全方位的技術(shù)大引進(jìn)，我國(guó)的資源消耗日益加大。資源型國(guó)家以海灣地區(qū)的石油國(guó)家為代表，他們的特點(diǎn)是富而不強(qiáng)，受制于人。所以我國(guó)未來(lái)發(fā)展只有走創(chuàng)新型的發(fā)展道路，使我們的社會(huì)走向良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。而我們自己，伴隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，產(chǎn)生了新群體、新階層。對(duì)這些新群體、新階層，黨內(nèi)、黨外的認(rèn)識(shí)分歧很大，如果處理不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。二、基本內(nèi)涵和特征和諧社會(huì)是我們社會(huì)發(fā)展確立的新目標(biāo)，胡錦濤主席指出，中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是共產(chǎn)黨人治國(guó)的新理念，說(shuō)明我們共產(chǎn)黨徹底告別了斗爭(zhēng)思維，而用執(zhí)政黨的思維去思考問(wèn)題。要把出現(xiàn)的一些問(wèn)題看成是維權(quán)，因?yàn)槠渲写蟛糠侄际怯衫嬉鸬?，需要用法去衡量。?dāng)前，我們沒(méi)有這個(gè)前提，要把整個(gè)社會(huì)的矛盾都看成是人民內(nèi)部矛盾。在維護(hù)好整體利益的前提下強(qiáng)化對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，這方面《物權(quán)法》的出臺(tái)具有劃時(shí)代的意義。在社會(huì)管理和服務(wù)過(guò)程中還要突出尊重人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人的人道主義精神，我們不僅要考慮到隨時(shí)幫助人也要考慮到被救助人的心理感受。其次是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，但我國(guó)現(xiàn)在存在著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)明顯不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、文化建設(shè)等均跟不上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。和諧社會(huì)還要是安定有序、誠(chéng)信友好、民主法治的社會(huì)。(三)和諧社會(huì)的相關(guān)聯(lián)系一是與全面建設(shè)小康社會(huì)的聯(lián)系。與小康相對(duì)的是貧困，強(qiáng)調(diào)建設(shè)小康是要求生活更加富裕；與和諧相對(duì)的是不穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會(huì)是要求社會(huì)矛盾的化解，問(wèn)題的解決。二是與科學(xué)發(fā)展觀的聯(lián)系。科學(xué)發(fā)展觀是十六大以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，但理論要用以指導(dǎo)實(shí)踐，建設(shè)和諧社會(huì)就是社會(huì)認(rèn)同度非常高的具體實(shí)踐。人類(lèi)的政治從資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始以后就逐步演化為政黨政治，到今天就更加明顯了。加強(qiáng)共產(chǎn)黨的結(jié)構(gòu)，就是想辦法把社會(huì)的優(yōu)秀人才和社會(huì)各階層的代表人物盡力集中在黨內(nèi)，或者以民主黨派和各種組織的形式團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?。想把社?huì)方方面面的優(yōu)秀人才集中到一起，必須要有共同的事業(yè)、追求和信念，所以如果共同的信念喪失了，這個(gè)黨就會(huì)很快散掉；腐敗現(xiàn)象的蔓延會(huì)嚴(yán)重削弱黨執(zhí)政的合法性，從而逐步使這個(gè)黨垮掉。對(duì)于腐敗現(xiàn)象，就是歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家也僅僅是抑制了腐敗的蔓延，所以?xún)牲h或多黨執(zhí)政并不是解決腐敗的途徑和良 方。二是日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。隨著我國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)，十六大以后我國(guó)特別強(qiáng)調(diào)了和平發(fā)展、構(gòu)建和平世界，中國(guó)的發(fā)展主要是解決自己的問(wèn)題，同時(shí)也要維護(hù)世界的和平，從而創(chuàng)造更安定的發(fā)展環(huán)境?，F(xiàn)在我們黨提出了一個(gè)社會(huì)各界普遍接受并認(rèn)同的發(fā)展目標(biāo)一一強(qiáng)國(guó)富民。三、構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐中的要求我們黨乃至整個(gè)社會(huì)都要提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念，把我們的認(rèn)識(shí)和觀念轉(zhuǎn)到樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)上來(lái)。(一)從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要我們從大處著眼，從小事做起，立足現(xiàn)實(shí)情況，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，從而真正解決好具體問(wèn)題。從目前看，要著重完善三方面的機(jī)制：一是健全決策機(jī)制，在決策過(guò)程中強(qiáng)調(diào)科學(xué)民主；二是完善政績(jī)?cè)u(píng)估體系，這樣做就能較好的避免領(lǐng)導(dǎo)干部只關(guān)注某一方面的情況；三是建立問(wèn)責(zé)制度，對(duì)于實(shí)踐過(guò) 程中做出的成績(jī)和出現(xiàn)的問(wèn)題要做到賞罰分明。一是加強(qiáng)基本思想道德的培養(yǎng)，提高人的思想道德修養(yǎng)。馬克思主義給我們提供認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法論，但要規(guī)范人的社會(huì)行為，僅靠馬克思主義肯定不是好辦法，我們要把我國(guó)的傳統(tǒng)文化存其菁華、去其糟粕，作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。思想宣傳工作是我們黨的一項(xiàng)極其重要的工作，但應(yīng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，我們的具體工作方式要有所改進(jìn)，使之能更好的為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。(四)加強(qiáng)社會(huì)管理和建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)管理、社會(huì)建設(shè)方面基本上還延續(xù)著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的辦法，已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。其次要提高公共服務(wù)水平，政府創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)創(chuàng)造效益，人民創(chuàng)造財(cái)富，各負(fù)其職，各盡其責(zé)。第四要發(fā)揮社會(huì)組織的作用，強(qiáng)調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、群眾參與。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的水平和能力直接關(guān)系到整個(gè)黨的水平和能力，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高執(zhí)政能力水平是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要加強(qiáng)的地方。第三篇：和諧社會(huì)和諧社會(huì)關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)摘要：和諧社會(huì)需要大家的共同努力，每個(gè)人都有責(zé)任讓我們的社會(huì)更加和睦，更加完美，我們要懂得建設(shè)和諧社會(huì)的重要，怎樣建設(shè)和諧社會(huì)，怎樣才能讓和諧社會(huì)持續(xù)的發(fā)展下去。一、攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)社會(huì)和諧，自古以來(lái)就是人類(lèi)向往的愿望。和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸。顧名思義，所謂“和諧社會(huì)”就是使整個(gè)社會(huì)達(dá)到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達(dá)到生活富裕、安居樂(lè)業(yè)、平安幸福。不久前，有件看似平凡的事就讓我深有感觸，使我對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話(huà)有了更深刻的理解。這時(shí)，恰巧被周?chē)囊粋€(gè)鄰居老大媽看見(jiàn)，只見(jiàn)她大聲呼喊：“快來(lái)人啊，有人偷摩托車(chē)?yán)?！”周?chē)钠渌従觽兝侠仙偕俾劼暥?，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個(gè)盜車(chē)賊撲過(guò)去，不出200米大家就把盜車(chē)賊追上，將他人車(chē)擒獲，扭送到當(dāng)?shù)嘏沙鏊Ｖ灰?