【正文】 非金錢。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩夸美紐斯夸美紐斯赫爾巴特培根伊索托馬斯我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。知恥近乎勇。辱，莫大于不知恥。革命道德不是從天上掉下來的。胡志明但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。不是不能見義，怕的是見義而不勇為。要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子憂道不憂貧。貧而無諂，富而無驕。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。侈而惰者貧，而力而儉者富。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。侈則多欲。司馬光羅大經(jīng)諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起了趣味的腐化。禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。洛克管仲蘇軾劉少奇松蘇內(nèi)吉薩迪一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?；饸馍醮?，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。阿柏拉德夸美紐斯約翰禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。岡察爾達(dá)爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。泰戈?duì)柕谒钠好跃洹⒚嗣噪p語共賞名言警句Knowledge es from experience 。Knowledge is a treasure, but practice is the key to ，而實(shí)踐是開啟寶庫的鑰匙。Learning is the eye of the 。What is learned in the cradle is carried to the ，至死也不會忘卻。Learn to creep before you ，后學(xué)跳。Without learning, without 。Learning is a bitter root, but it bears sweet 。not to advance is to ，不進(jìn)則退。thought without learning is ，思而不學(xué)則殆。It is harder to conceal ignorance than to acquire 。/ 16Nothing is more terrible than ignorance in 。The wise man is always a good 。fools ，智者寡言。He that can read an meditate will not find his evenings long or life 。Books, like friends, should be few and well ，在好不在多。it is nothing but labour and ，它僅是刻苦加勤奮。A man is not old as long as he is seeking man is not old until regrets take the place of ，他就沒有老。For all pain helps to make us rise, however much we may hate it at the ，不論我們當(dāng)時是多么憎恨它。巴爾扎克 not that the life shall e to an end, but rather fear that it shall never have a ，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會真正開始。歐文 aim in life is the only fortune worth Louis Stevenson 生活的目標(biāo)，是唯一值得尋找的財(cái)富。英國諺語/ 16 not to bee a man of success but rather try to bee a man of 不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。馬丁 金 and persistence conquer all Franklin 能量加毅力可以征服一切?？ㄈR爾 alone knows conflict, weakness is below even defeat, and is born 只有強(qiáng)者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。蕭伯納 strong man will struggle with the storms of Addison 強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)?。歌?won’t e to me unless I go to 勝利是不會向我們走來的，我必須自己走向勝利。歌德 failures and reverses which await menadd a dignity to the prospect of human life, which no Arcadian success would David Thoreau 盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。巴勒斯74．You have to believe in ’s the secret of Chaplin 人必須有自信，這是成功的秘密。若為自由故，兩者皆可拋；，就會同時感到他是受限制的。牢固樹立人才資源是第一資源的理念，更好地實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，努力建設(shè)一支能夠站 在世界科技前沿、勇于開拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。要深化科技體制改革,進(jìn)一步突出企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體地位,變“要我創(chuàng)新”為“我要創(chuàng) 新”,促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場需求有機(jī)銜接?？茖W(xué)沒有國界，科學(xué)家有祖國?！鼻嗄昕蒲腥藛T，要珍惜寶貴的青春年華，堅(jiān)持理想，腳踏實(shí)地，既勤 于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，打牢知識功底、積蓄前進(jìn)能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識科技 世界新領(lǐng)地，立志報效祖國、服務(wù)人民。更為關(guān)鍵的是，還要切斷政府部門與 中介機(jī)構(gòu)的利益鏈條，簡政放權(quán)需要法治護(hù)航，防止“越減越肥”現(xiàn)象。公正公正的名言：事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧理國要道，在于公平正直。而蒙閉雙目，則表示審判要“用心靈來觀察”公平時政熱點(diǎn)：法之不公，國必衰亡”，司法公正是政法機(jī)關(guān)的“生命線”，要牢固樹立“執(zhí)法公正、一 心為民”的理念。要努力 實(shí)現(xiàn)法律效果與政治效果、社會效果的統(tǒng)一，要確保執(zhí)法的嚴(yán)肅性和公正性，切實(shí)維護(hù)社會 政治穩(wěn)定，不斷提高執(zhí)法水平，充分運(yùn)用法律手段為發(fā)展創(chuàng)造良好、寬松的環(huán)境。司法公正是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)實(shí)保障?？陀^因素 則主要表現(xiàn)在司法監(jiān)督不力、相關(guān)法律不完善和體制不合理等方面。通過教育、選拔和培訓(xùn)機(jī)制的建立，努力 提高現(xiàn)有司法人員的文化水平、司法水平和道德水平，加強(qiáng)司法人員的學(xué)習(xí)能力和道德約束 力。提高 司法人員整體收入水平和生活待遇，使司法人員無后顧之憂，高薪養(yǎng)廉。內(nèi)部監(jiān)督主要指：建立錯案責(zé)任追 究制度、執(zhí)法過錯責(zé)任追究制度、違法審判責(zé)任追究制度等內(nèi)部監(jiān)督制度，建立相對獨(dú)立的 內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)?！ㄟ^立法監(jiān)督司法。同時，使打擊司法腐敗具 有明確的法律依據(jù)。”楊偉程說：“中央提出了依法治國，我認(rèn) 為還要提以德治國。我們之所以提倡這樣做，就是因?yàn)槲覀冞@些年在這方面做得不 夠好，我們應(yīng)該加強(qiáng)道德教育、信用教育。這對每個人是一個道德約束，對司法公正也是一個促進(jìn)。他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的，而是長年累 月蹲在田間地頭一點(diǎn)一滴摸索總結(jié)出來的。最終取得了成功，創(chuàng)造了震驚中外的當(dāng)代神話。文建明在自己的崗位上默默奉 獻(xiàn)，并非有驚天壯舉，卻贏得了百姓的愛戴。文建明始2南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 終將群眾冷暖放于心間，將百姓的困難當(dāng)做自己的困難，把民生當(dāng)工作，把工作當(dāng)事業(yè)，把 事業(yè)當(dāng)做這輩子唯一的執(zhí)著。退休 后他帶領(lǐng)大家植樹造林 6 萬多畝，把昔日的荒山變成了綠洲。誠信誠信的名言：人而無信，則不知其可也。成為推動秦朝統(tǒng)一中國的強(qiáng)大助力周幽王“烽火戲諸侯”使各位諸侯十分憤怒，不再信任周幽王，最終國破家亡?！氨庇型侍茫嫌袘c余堂”就是用“真不二價”這樣的誠信經(jīng)營理念，造就了胡慶余堂這一百年老店。導(dǎo)致廠子收到重大挫折。重視產(chǎn)品的質(zhì)量，最終經(jīng)過一步步的努力，成為了我國首富?！闭\信的時政熱點(diǎn)：政府誠信缺失集中表現(xiàn)為：一些政令、政策朝令夕改，缺乏穩(wěn)定性，或政令不暢，政策 效用差；報喜不報憂，虛報浮夸，弄虛作假，欺上瞞下，數(shù)字出官，官出數(shù)字”；地方利益、“ 部門利益傾向明顯，一些地方政府充當(dāng)了失信的保護(hù)傘；官僚主義嚴(yán)重，忽視群眾利益；急 功近利，做表面文章，熱衷形象工程、政績工程；政府及官員自利性約束弱化，一些部門、地方腐敗比較嚴(yán)重。反復(fù)出現(xiàn)的問題，就需要在制度上找原因，并在 制度上加以規(guī)范。社會信任必須有強(qiáng)而有力的制度作保 障，否則信任建設(shè)就不能有效的進(jìn)行。搭建統(tǒng)一信用記錄平臺，健全個人和單位的信用檔案。政府的公信力是重建社會信任的重要支柱。政府要以 透明促公信，加大政務(wù)公開的力度。利用電視，報紙，雜志，互聯(lián)網(wǎng)等媒體宣傳誠信建設(shè)的重要性，宣 傳誠信建設(shè)中的開模。 獎勵機(jī)制名利觀名利的名言：求名心切必作偽，求利心切必趨邪。司馬遷—史記計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。公務(wù)員的名利觀：適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求，是公務(wù)員的正當(dāng)權(quán)益，也是促進(jìn)公務(wù)員努力向上、3南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 創(chuàng)新求進(jìn)、建功立業(yè)的一個重要的手段，“毫不利已、專門利人”、“大公無私”的精神固然 令人肅然起敬，但公務(wù)員通過自身的努力和實(shí)踐，換來應(yīng)得的利益（包括報酬、職務(wù)提升等），也是我們所提倡的，這也符合我國社會主義按勞分配的原則。樹立正確的名利觀，是我們公務(wù)員建功立業(yè)，不斷進(jìn)步的前題和基礎(chǔ)，是公務(wù)員真正為 人民服務(wù)的必要條件。所謂不正確的名利觀，通常表現(xiàn)為過度追求名利，也就是“追名逐 利”、“爭名奪利”，自古以來，過度追求名利的官員“必作偽”、“必趨邪”。孔子君子愛財(cái)，取之有道。富貴的事例：和珅是清朝擁有資產(chǎn)最多的官員，后因貪污過巨，被嘉慶皇帝刺死。十八大報告提出：堅(jiān)持用法治思維和法治方式反腐敗，我們就能讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義；就能從源頭上、根本上遏制特 權(quán)思想、預(yù)防權(quán)力腐敗、維護(hù)法律尊嚴(yán)。一方面，要進(jìn)一步加大打擊力度，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象發(fā)展的勢頭；一方面，要通過深化改革，從體制、機(jī)制和管理制度上消除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。講真話，前 提是要聽真話。英國哲學(xué)家培根曾講過：能夠聽到別人給自己講實(shí)話，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯大的錯誤，這實(shí)在是福氣和造化。這個故事告訴我們，人們只有在那些 愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。只有喜歡聽真話，才能離老百姓越來越近。為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。首先，要暢通群眾講話渠道。群眾訴求渠道有很多，例如：信件、電 Email、短信、傳真等，尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起給群眾提供了很大的便利條件。政府要善于運(yùn)用這些方式，并保證渠道暢通，這 是讓群眾說話的前提。讓人民有膽量說實(shí)話就是說要讓人民說實(shí)話無后顧之 憂。讓人民講真話關(guān)鍵在于官民對話的公開化，例如，可以將群眾的意見通過網(wǎng)絡(luò)等方 式公開，并將政府的意見及時反饋給群眾。第三，要確保人民的真話有回音。因此，要使人民說真話的習(xí)慣保持下去，關(guān)鍵在于要對人民的真話有回應(yīng)，對人民提出的好的建議及時采納，對人民 指出的不足之處及時改正，給人民以說真話的成就感。實(shí)干成就中國夢。李克強(qiáng)喊破嗓子，不如甩開膀子。焦裕祿。巴山紅葉王瑛。但在真正的打仗過程中，卻因不知變通，使長平之戰(zhàn)損兵 40 萬。而在中央開展的反 四風(fēng)中，形式主義居于首位，下基層調(diào)研走馬觀花，下去就是為了出鏡頭、露露臉，坐在車 上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群眾說是“調(diào)查研 究隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。親力親為親力親為的名言：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子焦裕祿—吃別人嚼過的膜沒有味道縱使思（cun 三生）千百度，不如親手下地鋤 為政之道，在于安民，安民之要，在于查其疾苦親力親為的例子：焦裕祿去世五十二年了，但他履職盡責(zé)的精神直到今天還鼓舞著一大批干部。