參加黨校培訓(xùn)班思想?yún)R報(bào)-在線瀏覽
2024-11-14 18:15本頁(yè)面
【正文】 學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)思想和理論知識(shí)。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來(lái)盡量約束自己，對(duì)有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念。在此基礎(chǔ)之上，陳老師強(qiáng)調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律，更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律，并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置，積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。然而，我相信這就是一種鍛煉，是練習(xí)承受壓力的鍛煉，是合理分配時(shí)間的鍛煉。我想這些鍛煉無(wú)論對(duì)我的心理還是能力都有積極的作用。我會(huì)將自己在此次培訓(xùn)中學(xué)到的東西銘記于心，并在今后的生活中認(rèn)真去做，去踐行所學(xué)到的東西，向人生最崇高的理想靠攏!2011年4月4日第三篇：參加《黨校培訓(xùn)班》的學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)參加《黨校培訓(xùn)班》的學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的當(dāng)組織：今年五月份，我被發(fā)展為入黨積極分子并光榮的參加了《黨校培訓(xùn)班》的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)歸來(lái)，利用業(yè)余時(shí)間我又閱讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》和敬愛(ài)的溫總理天天放在床頭，可能閱讀了有100遍，天天都在讀的《沉思錄》，感受頗多，特向黨組織匯報(bào)。是信念！信念是人生的羅盤(pán)，決定人生的方向，決定人生的成敗。一個(gè)理論薄弱的政黨，不可能有創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，不可能擔(dān)負(fù)起自己的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)；同樣一個(gè)思想貧乏的人，不可能勝任現(xiàn)代社會(huì)的重要工作，不可能充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為了保持自身的純潔，提高思想品質(zhì)和工作能力，必須從各方面加強(qiáng)先進(jìn)思想理論的學(xué)習(xí)，提高自己修養(yǎng)。就我個(gè)人而言，怎樣做才算加強(qiáng)先進(jìn)的思想理論學(xué)習(xí)呢？第一，學(xué)習(xí)崗位知識(shí)技能。第三，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)外文化的精華，多閱讀史書(shū)典籍，如《史記》、《資治通鑒》、《孟子》等。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難！要持之以恒，更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃。堅(jiān)持什么樣的學(xué)習(xí)方法，才能真正的學(xué)到些東西呢？思來(lái)想去，最后認(rèn)為還是劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出的共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)方法是切實(shí)可行并且是受益終生的。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作就是革命，就要有些革命的精神。對(duì)于我們最重要的，是無(wú)論怎樣都不能脫離當(dāng)前的人民群眾的革命斗爭(zhēng)，而是必須結(jié)合這種斗爭(zhēng)去總結(jié)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史上的革命經(jīng)驗(yàn)。這就是說(shuō)，我們要虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的品質(zhì)，并且運(yùn)用到自己的實(shí)踐中去，運(yùn)用到自己的生活、言論、行動(dòng)和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識(shí)中的一切與此相反的東西，增強(qiáng)自己無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義的意識(shí)和品質(zhì)。同時(shí)，我們要根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)，研究馬克思列寧主義有哪些個(gè)別結(jié)論，在哪些個(gè)別方面，需要加以充實(shí)、豐富和發(fā)展?！冻了间洝窞槲覀儍艋撵`，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。”這是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書(shū)，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書(shū)，這本書(shū)來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。”我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)?，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把基督徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。于是，他們走向神。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是
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