【正文】 ”就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興。怎樣實現(xiàn)“中國夢”?！皟蓚€一百年”的發(fā)展戰(zhàn)略。二、省委十屆三次全體會議精神“一個基調(diào)”?！皟蓚€跨越”?！叭蟀l(fā)展戰(zhàn)略”。八項重點工作。三、市委十一屆七次全體（擴大）會議精神總體要求：次級突破，加快崛起，與全省同步全面建成小康社會。六項重點工作。四、主題教育相關知識活動名稱：“實現(xiàn)偉大中國夢，建設美麗繁榮和諧四川”。目標要求：思想進一步統(tǒng)一，力量進一步凝聚，作風進一步轉(zhuǎn)變，工作進一步推動。活動步驟：活動大體分為四個階段?；顒臃绞剑簩W習討論，廣泛交流，宣傳引導，表彰獎勵，建章立制。第四篇：中國夢整理的資料1歷史上的“中國夢”經(jīng)歷了哪些變化？實現(xiàn)中華民族偉大復興是怎樣成為“中國夢”的？李君如（中央黨校原副校長）：中國進入近代社會以來，中國人的理想和追求，就是趕上世界現(xiàn)代化的步伐，把一個落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M的工業(yè)國，盡快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。近代以來，中華民族的“中國夢”是在中國遭受世界列強侵略而不能自保的歷史背景下形成的。正是在這種背景下，中國人喊出了“救亡圖存”的口號。二是要向西方列強學習，變革中國落后的生產(chǎn)力和腐朽的制度，爭取人民解放和人民民主，為實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的政治條件。經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭失敗的中國有識之士，為挽救民族危亡，提出了向西方學習工業(yè)化知識的救亡主張。但是，要救亡圖存必須爭取民族獨立和人民解放。于是，先有康有為、梁啟超領導的變法運動，后又有孫中山領導的辛亥革命，試圖建立多黨競選的資產(chǎn)階級民主制度，來改變中國積貧積弱的面貌。直到1921年中國共產(chǎn)黨正式宣告成立以后，中國革命的面貌才為之一新，中國人在實現(xiàn)“中國夢”的歷史進程中由此翻開了嶄新的一頁。1949年對于中國來講，是人民的勝利，為人民夢寐以求的“中國夢”的實現(xiàn)帶來了希望：一是中國人為救亡圖存，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化而奮斗的夢想，終于邁出了第一步。二是中國人在爭取民族獨立、人民解放的斗爭中取得的勝利，為動員全國人民恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟，開展大規(guī)模的社會主義建設，一步一步地實現(xiàn)工業(yè)化，趕上世界現(xiàn)代化的進步潮流，提供了重要的政治條件。楊宜勇：1949年新中國成立以后，毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人曾把實現(xiàn)中華民族復興的過程概括為兩個階段：一是爭取國家的獨立和民族的解放；二是發(fā)展經(jīng)濟，使國家富強起來，實現(xiàn)復興。江澤民同志所作的十六大報告中關于全面建設小康社會的奮斗目標的論述，使中華民族偉大復興的偉業(yè)變得更加具體了。劉昀獻：從19世紀中葉到20世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放，徹底結束民族屈辱的歷史。從20世紀中葉到21世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗則是為了實現(xiàn)祖國的富強、人民的富裕和民族的偉大復興。新中國成立后，我們黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。中華民族的偉大復興展現(xiàn)出燦爛的前景。從狹義上講，它包含了兩個一百年的奮斗目標。縱觀世界文明史，四大文明古國中的古印度、古希臘、古巴比倫文明都在歷史的長河中被割斷或被湮滅，只有中華文明一直生生不息，薪火相傳。從史前神話中的女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月的故事，我們就可以看出中華民族是一個有理想的民族?！吨芤住愤€告訴我們：天行健，君子以自強不息。中華民族第一位浪漫主義詩人屈原則以詩言志，他說：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。今天我們所說的中國夢與5000年來的中國夢有所不同，今天的中國夢又被賦予了新的時代內(nèi)涵，這個內(nèi)涵就是：中國夢很好地體現(xiàn)了馬克思主義在中國傳播的“三化”即中國化、時代化、大眾化。離開中國道路，中國夢就會“竹籃打水一場空”。5000年文明史源遠流長，貫穿其中的是以愛國主義為核心的偉大民族精神。一代又一代仁人志士和民族英雄夙夜在公、前赴后繼，他們以“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的一腔情懷，以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的青云之志，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，以“天下興亡，匹夫有責”使命與責任,為“天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”。從孔夫子到孫中山，從孫中山到毛澤東、鄧小平，我們可以理出一條從原始的中國夢到今天的中國夢的路線圖，追尋著這個路線圖，我們才可以更好地理解中國夢，共筑中國夢，實現(xiàn)中國夢。它以中華民族5000多年的悠久歷史為背景，以深厚的中華文明為底蘊，具有鮮明的民族特色和民族風格。我們應該在新的歷史條件下更好地傳承中華文明，肩負起繼往開來的文明創(chuàng)造重任，再創(chuàng)文明輝煌。這樣的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎，使中國道路展現(xiàn)出旺盛的生命力，極大地增強了13億人民的民族自信心和自豪感。在近代，西方列強的入侵將中國推向苦難的深淵。西方雖然率先發(fā)展起了工業(yè)文明，但它卻是帶有野蠻本性的資產(chǎn)階級文明。馬克思曾經(jīng)以世界歷史的廣闊視野斥責西方列強在東方的暴力征服和掠奪行徑，他將當時的世界格局概括為“東方從屬于西方”、農(nóng)業(yè)的民族從屬于工業(yè)的民族。就中國而言，究竟走什么道路才能擺脫受欺凌、遭磨難的境遇，實現(xiàn)中華民族偉大復興?這是迫切的時代課題。馬克思主義的傳入和傳播打開了中國人民的道路視域，中國共產(chǎn)黨幾經(jīng)挫折帶領中國人民走上了新民主主義革命的正確道路，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，最終推翻了“三座大山”的統(tǒng)治，建立了新中國，使中國獲得了政治獨立。但是，由于一段時期內(nèi)我國采取高度集中的計劃經(jīng)濟體制，限制資本、限制商品經(jīng)濟，以為只有這樣才能堅持獨立自主的發(fā)展道路，從而一定程度上束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，不利于改善人民生活。歷史昭示我們，只要我們堅持這條道路不動搖，就會使中國蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出更加光明的前景。全面系統(tǒng)