【正文】 雷鳴般的掌聲”？——感恩需要細心呵護，它應該來自平凡的生活。如今，這家企業(yè)蒸蒸日上。”奧運會冠軍顧俊的感人之處何在？——感恩需要提升境界,它應該來自博大的胸懷三、聯(lián)系現(xiàn)實，落實行動。它不是孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是哀泣自己將跌落枝頭。（二）請具體地描述感恩必須做到的是什么？●父母生病時——送水拿藥●朋友苦惱時——溝通安慰●環(huán)境污染時——關注整治●身處逆境時——坦然進?。ㄈ└卸鲬撨h離冷漠，拒絕自私??對父母辛苦的無動于衷對老師付出的漠然置之對花草受傷的冷眼相待對別人危難的缺乏同情對民族憂患的缺乏關注 ??四、小結：“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。有了一顆感動的心，你就會覺得每一天都是美好的，每一件小事都是有意義的。有了一顆感動的心，你就會覺得每一天都是美好的，每一件小事都是有意義的。五、出示作文題目有一篇文章叫《一個人一生要做的99件事》其中有這樣一些內(nèi)容：重回童年居住的地方；珍藏一件凝聚情感的物品；傾聽大自然的聲音；拜訪你的恩師；大聲說出你的愛；每3至5天寫一個小自傳；親自播種、收割一次；找到真正的友誼；追尋你生命中的導師；體驗另一種生活——在鄉(xiāng)間居往數(shù)日；享受田園風光；為自己種一棵樹——讓生命在樹中延續(xù)；利用21天時間改掉一個不好的習慣；到施工工地等地與普通勞動者生活一天；觀察眾生百態(tài)，品味生命樂趣；常回家看看父母；為往事于杯——參加一次同學聚會；為父母按摩、擦身；獨自在遠離人煙的曠野露宿；傾聽嬰兒的第一聲啼哭；將心中的感激之情表達出來；給親人或朋友送件體貼的禮物；接受并珍惜生活賜予你的一切：制怒，并向自己所傷害過的人致歉；重整人生的行囊——清掃生命，掌握取舍的藝術；看一次日出日落的壯麗景觀；衷心贊美你的朋友和家人；把你所能想到的一件浪漫的本變?yōu)楝F(xiàn)實；保持怡人的微笑——不讓煩惱光臨你的世界；想象生命的最后一刻——感悟生死；到每年的歲未，檢視自己一年來的行為等??現(xiàn)在，請你這擇其中一件，用“感恩生命”的主題和情感貫穿，進行一次精巧的構思，并結構成文?！緦懽魈崾尽款}目涵蓋的范圍很廣，這就要求作者打開思路，拓寬選材空間，同時又要注意注入真情實感，避免流于空泛。每一種行為都會讓你有所觸動。在表達時注意體現(xiàn)你的健康的生命情感。審題點拔：感恩不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操；忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草，感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤。一個人要是對大自然、對生命沒有一點感動，那將是很可怕的。一、感悟“感恩”，明確“感恩”含義。）作詞：陳樂融 作曲：陳志遠我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱。天地雖寬，這條路卻難走。我還有多少愛，我還有多少淚。感恩的心，感謝有你?；ㄩ_花落，我一樣會珍惜。但是你可以選擇看人生的角度，多看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿。昔日“王祥臥冰求鯉”、“關羽千里單騎護嫂”、“諸葛孔明鞠躬盡瘁，病死軍中”??無不為“感恩圖報”。如此佳話何止千萬？（三）談談“感恩節(jié)”1620年，一些來自歐洲飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。大家決定要選每年11月的第四個星期四，是美國的感恩節(jié)。這就是美國感恩節(jié)的由來。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福?！?感恩：簡單說就是對別人所給的幫助表示感激。怎樣感恩？時刻懷著感恩的心，用我們的言行去進行。（20〞）閱讀下面幾則材料，并從材料出發(fā)，發(fā)表你的看法，領悟道理。老人說：“我出一千元買你的雙手可以嗎？”姑娘拒絕了。老人又說：“我出十萬元買你的雙眼可以嗎？姑娘依然不同意。姑娘為什么要跳河自殺？【生活的不幸】為什么不愿意出賣自己的器官？【受之父母，問心有愧，并無死心?！窟@件事情告訴我們什么道理？懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂。材料2：上世紀90年代初，某地開展了“溫暖大家庭冬令營”活動，區(qū)政府各部門、街道居委會、以及社會各界人士向全區(qū)43名孤兒伸出援手，免去他們的學雜費、醫(yī)藥費，幾筆補助金、捐款和日用品也陸續(xù)進到了他們家中。43個孤兒中，只有2個人去探望過曾經(jīng)與之結對幫助的熱心人?；蛟S他們是怕難為情，怕被人知道曾經(jīng)接受幫助“不光彩”的過去，但從那孩子的眼神里，我根本看不到一絲愧意，相反，他是滿不在乎地冷漠地離開了。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存。材料3：有個國王有三個兒子，他很疼愛他們，但不知傳位給誰。大兒子說：“我要把父王的功德制成帽子，讓全國的百姓天天把您供在頭上?！比齼鹤樱骸拔抑幌氚涯斪鲆晃黄椒驳母赣H，永遠放在我心里。為何國王把王位傳給第三個兒子？——感恩需要真誠，它應該來自心靈的深處。一個同學馬上說：“等我長大的時候，我要送一套很大很大的別墅給他們。另一個同學接著說：“我要請爸爸媽媽出去旅游，南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物！”其他的同學傳出不小的贊嘆聲?！盀槭裁矗俊崩蠋煵唤獾貑?。小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”？——感恩需要細心呵護，它應該來自平凡的生活。如今，這家企業(yè)蒸蒸日上。”奧運會冠軍顧俊的感人之處何在？——感恩需要提升境界,它應該來自博大的胸懷三、聯(lián)系現(xiàn)實，落實行動。它不是孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是哀泣自己將跌落枝頭。我們應該感謝親人、感謝朋友、感謝反對者、感謝陌生人，感謝集體、感謝國家、感謝人類、感謝自然。那么，請你用自己的智慧，去品味多彩的生活，懷一顆感恩的心，去感受生活中的美。如果我們曾感動于一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉；如果我們曾感動于一抹曙光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉；如果我們曾感動于羔羊跪乳、烏鳥反哺、落紅護花、落葉歸根‘那么，請你用自己的智慧，去品味多彩的生活，懷一顆感恩的心，去感受生活中的美。寫一篇600字左右的文章,題目自擬，文體自選?？蛇x擇余地很大。你選擇其一，把最真切的感受表達出來。注意：立意自定；文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于700字。在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜?！比珗稣坡暡幌?。作文“感恩師友”主題導寫 感恩師友，表達真摯的謝意導寫有一首古老的歌這樣唱道：我衷心地謝謝你，一番關懷和情意，如果沒有你給我愛的滋潤，我的生命將會失去意義；我衷心地謝謝你，讓我忘卻煩惱和憂郁，如果沒有你給我鼓勵和勇氣，我的生命將會失去意義；我的平凡歲月里，有了一個你，顯得充滿活力??這首歌之所以能持久流傳而不衰，固然有鄧麗君甜美音色的作用，但真正讓人難以釋懷，引起心靈共鳴的則是歌詞本身彌漫的那種深深的感謝之意，純純的感恩之情。感恩師友，理應成為我們流注筆端的真情。一、感恩的心態(tài)大自然給人們帶來了福祉，人們知道感激它；世間萬物給人們帶來了方便，人們懂得感激它們；對于真愛我們的老師和朋友，我們當然要感激他們。古人云：“有至情之人，方有至情之文。韓愈在《師說》中說：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人們也常說：“一個人沒有朋友，就像生活里沒有陽光。師友一直是溫暖的代名詞。難忘師友的指引，帶我們走過人生的柳暗花明；難忘師友的熱情，幫我們跨過人生的困難重重；難忘師友的患難與共，那一直是我們能力的磨練提升；難忘師友的支持，那一直是我們前行的精神保證。二、昂揚的立意古人說，意猶帥也。這里所說的“題”不只是題目，更是文章的立意問題。實際上一篇作文的好壞、成敗，從某種意義上講，其立意是關鍵之關鍵。那么怎么樣的立意定位是好的呢？還是北師大中文系教授毛志成說得好，他說“中國式”文學風格，可以分析出這樣的光譜，其中“作品立意和人物性格趨善”，這“善”便應是作文立意定位的標準?！边@說明立意往往是作者心理的折射。現(xiàn)實生活中的事實、現(xiàn)象并不一定都能體現(xiàn)時代性，但體現(xiàn)時代性、昂揚向上的文章才是有價值的文章。陸游的《詠梅》表現(xiàn)的是失意的封建士大夫不同流合污的孤芳自賞，毛澤東的《詠梅》表現(xiàn)的是偉大領袖寬闊的情懷。為“人”者，心懷他人，于是境界開闊，天寬地廣，常常會有暖人的情懷。其實何止是主將，魯迅自己也力圖用積極昂揚的立意喚起民眾。但在作文的立意上，我們應提倡積極昂揚的人生觀，感恩師友，本就是昂揚立意的暗示和引導。比如同是感恩師友，一個寫幫助自己解決一個數(shù)學難題，一個寫幫助自己樹立了正確的人生觀，立意的境界就明顯不同。高爾基說：“主題是從作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生的，由生活暗示給他的一種思想。感恩師友，僅在立意上就可以一決高下了。三、個性的選材有這樣一個故事，有一回拿破侖過阿爾卑斯山時說：“我比阿爾卑斯山還高！”拿破侖是帥，他的昂揚的立意溢于言表。魯迅說：“倘若沒有兵，那只有被山那邊的敵人捉住或者趕回，他的舉動、言語，都離了英雄的界限，要歸入瘋子一類了。回到寫作的話題上，就是說，選擇材料一定要選個性材料。二是“選”，就是你表達的看法是篩選之后的，有一定的見解、一定的價值，要達到或超過現(xiàn)在你所達到的水平。也就是說要對畫畫的對象下一番選擇的功夫。寫作如畫畫，要顯示出自己的個性選材，或像寶釵那樣，通過篩選思考，選擇最有深度的材料，選擇最富有表現(xiàn)力的材料；或像對“無人”的理解，從一個全新的角度切入，寫出獨具特色的新穎的見解。魯迅先生在談到選材時用了三個“最”：“選擇那些生活中給你印象最深，最打動你，而又最有意義的題材來寫。本來老師是用來“傳道授業(yè)解惑”的。但只要是讓自己由不會到會的，身份無論貴賤，年齡無論長幼，都可以師之，都可以選之，“三人行，則必有我?guī)?。感恩師友，一定是要感謝優(yōu)師良友嗎？非也。正如有首詩中所說的：感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識 感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立 感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力 感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧 所以從某種意義上講，以上四種人也可以是自己的師友，甚至可以擴展為有形的師友和無形的師友，一本好書，一部好電影，都讓我們受益無窮，感激永久?？傊朴谶x擇，巧于選擇，才能張揚個性，才能獨領風騷?！辈煌娜擞捎诮?jīng)歷、學識、年齡的不同，對同一事物有不同的情感，以情動人是古往今來優(yōu)秀的寫作傳統(tǒng)。都云作者癡，誰解其中味？”這里的“辛酸淚”、“作者癡”都是真情實感。讀《祭十二郎文》而不哭者，其人必不友”。相反，乾隆皇帝一生寫詩二萬余首，由于缺乏真情實感，一句也沒能在民間流傳下來。而做到這一點，要注意以下幾個方面：一是要符合生活的真實。后來認為這樣不符合生活的真實，最后將結尾改為：在流放西伯利亞的過程中，喀秋莎在思想上、道德上都逐漸成熟起來，斷然拒絕了聶的求婚，而與政治犯西蒙松相愛。而寫一位老師，為了突出其優(yōu)秀若寫他愛學生竟然到了不顧自己孩子的死活，就顯 然失去了生活的真實，感人就更無從談起。二是細微處現(xiàn)真情。善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情?！澳镆灾高甸T扉曰：兒寒乎？欲食乎？”老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。作者只是選取祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏至的細小不經(jīng)意的動作等，但祖母對孫兒的關心、疼愛和期待，惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來，無不真切感人。感恩師友當然可以在這些小方面作大文章。中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：2007年9月10日《新快報》報道，近日，“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽在其博客里貼了一張“包頭市某中學學生3000人，下跪給老師們磕頭”的照片。一張集體下跪的圖片經(jīng)網(wǎng)絡傳播后，迅速引起軒然大波。請從以上材料中提取信息，寫一篇文章?！久}意圖】1．關注社會熱點。本試題的設計，也正是基于對高考熱點的預測。例如感動中國的人物叢飛捐助事件，就成為2007年全國卷的高考作文試題。對這些事，不光要了解，也就是說不能只停留在觀察和體驗階段，還要積累、思考，對生活中的人和事，要學會用辨證的觀點去分析，有意識的培養(yǎng)辨證思維能力?！舅悸分笇А窟x取的這則材料，應該是一種新材料作文的典型形式，考生可以根據(jù)多角度思維的方法進行寫作?！庇终f：“現(xiàn)在教師節(jié)馬上就到了，我們應該感謝恩師，讓我們給自己的老師磕個頭，表示我們的感恩之心。仁者見仁，智者見智之中，不外乎兩種情形，一是下跪事件是傳統(tǒng)奴性思想的體現(xiàn)，古今中外已經(jīng)成為一種奴化、屈從、自棄的象征。二是，感恩的形式可以多種多樣，下跪感恩也不過是感恩的一種，只要是出自于內(nèi)心的感恩，用下跪也無可非議。這個主題可以從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的思想碰撞上構思，古今中外對于傳統(tǒng)的揚棄給我們很多啟示。反面的材料也有很多，在我們的社會生活中，正是許多沒有感恩之心的人越來越多，才體現(xiàn)出這種感恩之心的必要性。因此，在行文中應該避免這樣幾種傾向： 對本次事件的評價走向另外一種極端，那就是完全否定傳統(tǒng)，用現(xiàn)代的完全功利色彩代替感恩之心。 過于夸大后果的嚴重或者過于贊成，都是不客觀的分析，而應當冷靜思辨。第一，可以根據(jù)這則材料寫一篇駁論文，有破有立。第三，直接以辯論會的形式寫作?！緝?yōu)秀例文1】（論述類）（名篇欣賞）讓學生下跪磕頭是對教育核心價值的踐踏和褻瀆下跪、磕頭，除了對祖先或神靈，作為一種社會行為，古今中外已經(jīng)成為一種奴化、屈從、自棄的象征。推崇這種“卑躬屈膝”的人格，鼓勵或欣賞一個活人向另外一個活著的東西下跪磕頭，是舊中國黑暗封建傳統(tǒng)的余毒，是現(xiàn)代文明社會的羞恥。教育者根本的使命，是哺育出那種自尊自信、擁有獨立人格、自由精神的人！而絕不是對權力低三下四，對權威俯首稱臣、對皇上感恩乞憐的人。幾百學生向李陽老師下跪，我不知道現(xiàn)場到底發(fā)生了什么——據(jù)說下跪事件本身就