【正文】 政論家文學(xué)家及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！皢韬簦煹乐粡?fù)，可知矣?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝?jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。阿房宮賦杜牧 字牧之，號(hào)樊川 晚唐文學(xué)家六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也，雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。獨(dú)夫之心，日益驕固。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。弊在賂秦。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂秦者以賂秦者喪。故曰弊在賂秦也。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。至于顛覆，理固宜然。此言得之。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。洎牧以饞誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。于是余有嘆焉。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！搬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。今以磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。然是說也，余尤疑之。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之, 硿硿焉，余固笑而不信也。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鸛也。舟人大恐。舟回至兩山之間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。古人之不余欺也！事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。白露橫江，水光接天。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！翱陀写刀春嵳?，倚歌而和之。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭?？拖捕?，洗盞更酌。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。匪來貿(mào)絲，來即我謀。匪我愆期，子無良媒。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。既見望復(fù)關(guān)，載笑載言。以爾車來，以我賄遷。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。其黃而隕。淇水湯湯，漸車帷裳。士也罔極，二三其德。夙興夜寐，靡有朝矣。兄弟不知，咥其笑矣。及爾偕老，老使我怨?？偨侵纾孕﹃剃?。反是不思，亦已焉哉！短歌行 曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂？唯有杜康。但為君故，沉吟至今。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。越陌度阡，枉用相存。月明星稀，烏鵲南飛。周公吐哺，天下歸心。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。開荒南野際，手拙歸田園。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。久在樊籠里，復(fù)得返自然。著我繡夾裙，事事四五通。腰若流紈素，耳著明月珰。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。今日還家去，念母勞家里。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。初七及下九，嬉戲莫相忘。府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。半壁見海日，空中聞天雞。熊咆龍吟殷巖泉，栗深生林兮驚層巔。列缺霹靂，丘巒崩摧。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。1旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。名豈文章著？官應(yīng)老病休。1兵車行 杜甫車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I(yíng)田。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。長(zhǎng)者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。1過華清宮 杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。錦 瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。2雨霖鈴 柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！2念奴嬌故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？2揚(yáng)州慢 姜夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。杜郎俊賞，算而今重到須驚。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。出世一表真名世，千載誰堪伯仲間！2一剪梅 李清照紅藕香殘玉簟秋。云中誰寄錦書來！雁字回時(shí)，月滿西樓。一種相思，兩處閑愁。2桂枝香千里澄江似練，翠峰如簇。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。2秋 詞 劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄．定 風(fēng) 波 蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。3竇娥冤 關(guān)漢卿【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。去來江口守空船，繞船月明江水寒。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。第三篇：高中語文必背文言文高中語文中的文言文是不可少的篇目，那么高中語文必背的文言文又有什么呢?高中語文必背文言文荊軻刺秦王(背誦易水送別)《戰(zhàn)國(guó)策》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國(guó)也不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)人死，則曰：‘非我也，歲也’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。百越之君，俯首系頸，委命下吏乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。始皇既沒，余威震于殊俗然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從山東豪俊遂并起而亡秦族矣。鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也。深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也!勸學(xué)(背誦全文)《荀 子》君子曰：學(xué)不可以已。冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也積土成山，風(fēng)雨興焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉故不積跬步，無以至千里。駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折。廉頗藺相如列傳(背誦最后兩段)《史 記》既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之”相如聞，不肯與會(huì)相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請(qǐng)辭去”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。游褒禪山記(背誦第2——3段)王安石其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”遂與之俱出蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少蓋其又深，則其至又加少矣方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次雖無絲