讓優(yōu)秀成為習(xí)慣-在線瀏覽
2024-11-09 22:45本頁面
【正文】 話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。不僅如此，還要敬鬼神而遠(yuǎn)之。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。優(yōu)秀的人做了好事總不忘共同工作的同事，總是把主要功勞歸于大家；平庸的人恰恰相反，極力諱言別人的貢獻(xiàn)，拼命夸大自己的作用，貪天之功歸己有，成績(jī)都是自己的，錯(cuò)誤都是別人的，老子是一朵花，別人都是豆腐渣。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。養(yǎng)成這種習(xí)慣對(duì)自己十分有好處，但不是所有人都能優(yōu)秀。優(yōu)秀屬于把勤奮習(xí)慣化的人。我國北宋的范仲淹，在進(jìn)京趕考的前段時(shí)間，自己找了一間屋子，每天刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研。經(jīng)過此番勤奮，他終于成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個(gè)十分優(yōu)秀的人。優(yōu)秀屬于把理想習(xí)慣化的人。愛迪生從小立志當(dāng)一個(gè)小發(fā)明家。工作之余，他四處找些瓶瓶罐罐，來為他的試驗(yàn)服務(wù)。而且他一生的發(fā)明有1000余種。優(yōu)秀屬于把求知上進(jìn)習(xí)慣化的人。聽說過英國工業(yè)革命時(shí)代的“蒸汽機(jī)”嗎？它的改進(jìn)人——瓦特本是一個(gè)平凡的孩子，一次媽媽澆水時(shí)，他看到壺蓋往起蹦，問了媽媽才知到那是水開了。唐代詩人李白本是個(gè)淘氣的孩子，不求上進(jìn)，一日見一老婆婆在磨鐵杵，便好奇的問道：“您在干什么呢？”老婆婆對(duì)李白回答說，她要把鐵杵磨成繡花針，從而教化了李白，這便是“只要功夫深，鐵杵磨成針”的典故。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，但它只屬于把勤奮、理想、求知習(xí)慣化的人，讓我們也做成這種人，養(yǎng)成一種優(yōu)秀的習(xí)慣吧！第二篇：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣（湖北襄樊2010年）朱鐵志①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。用原文語句回答。（2分）文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）第三篇：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣——朱鐵志每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。是的，雄鷹不甘于天下駿馬難守圈欄。所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)歷練即可再現(xiàn)的回憶。優(yōu)秀的習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)
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