【正文】 上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調(diào)和我的氣質沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。甚至也沒有進行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。盧梭反復講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養(yǎng)義務的他分別送進了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。尤其是書中對耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的，破會了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應有的關系。其實這也暗示我們，孩子出生到社會上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強迫他改變他自身帶出來的本性。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負。第三篇：學習懺悔錄心得體會反腐倡廉工作是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務做出的歷史抉擇。“志當存高遠”，從加入黨組織的那一刻起，我們的思想和行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起，“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：一、強化學習，提高認識，增強拒腐防變能力從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，腐化墮落，嚴重敗壞了黨風政風。在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，做為一個共產(chǎn)黨員，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領會黨中央在黨的廉政建設中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學習的緊迫感和責任感，加強思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利關，時刻清醒的認識到權力是誰賦予的，應該利用手中的權力為誰謀利益，要真正做到權為民所用，利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻清醒地明白自己該做什么,不該做什么。《懺悔錄》的案例詳實、全面，個個如宏鐘長鳴于耳，不時地警示、提醒著自己。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權力關、金錢關、人情關，經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。7月6日，通過辦公室組織學習《懺悔錄》的相關案例后，我被一個個驚心的案例所觸動，同時也使我深刻體會到樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要性。通過對典型案例的學習，我啟迪頗多，思想得到升華，觀念得到更新，覺悟得到提高?！必澓陀遣糠止賳T腐敗的直接原因。但只因一個“貪”字，讓其在權錢面前失去了黨性原則，扭曲了自己的世界觀、人生觀、價值觀，觸及了法律的“高壓線”，跌入了犯罪的深淵。但隨著職務升遷，權利的增長，就對自己放松了學習和要求，欲望不斷膨脹。列寧曾經(jīng)說過：堡壘最容易從內(nèi)部攻破。但“千里之堤，潰于蟻穴”的道理告訴人們，假如執(zhí)政黨對黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象放松警惕，任其泛濫，那么黃炎培先生所擔心的“興亡周期律”，鄧小平同志所擔心的“變質”，黨章中一再警醒的“生死存亡”，中央領導同志多次警告的“人亡政息”，恐怕也就為時不遠了。這是中國共產(chǎn)黨十八大所肩負的歷史重托，是實現(xiàn)我黨長期執(zhí)政的必然選擇，也是全體中國人民的共同期盼。這要求我們作為一名干部要自覺接受監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨、慎友、慎微；注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈。觀察二老目前的思想行為，要一起白頭偕老，恐怕有些難度。少的同義詞是不多，表示有，我自稱算是其中一個。今天早晨，我與兒子（大四學生）跑步的過程中，我把父母的過錯歸納和梳理，又與我兒子相互交流和確認，認定我的父母存在十種過錯，怕有誤判，不敢有一句虛言。今天我先列舉第1對待父母不孝順和第2夫妻感情不和諧這兩種錯。我外婆到我家里居住，不是長時期的居住。一天中午，由于我外婆眼睛瞎了，又來到一個陌生的環(huán)境里，在方便的時候，沒有找對廁所。我的母親沒有制止我父親的言行。外婆幾年后病逝了。二十年后，父親來到我的家里。事后，類似的事情再無發(fā)生。我細問原因，才知道我弟弟也因類似事情吵嚷了我父親。一個月前，我弟弟下河洗澡，充能，給別人摸掉落在嘉陵江里的眼鏡，結果被不明物劃傷了左眼下方。常言說得好，人的形象三十歲前遺傳的是父母的形體，三十歲后的形體依靠的卻是自己的德修。1995年，父親60大壽，外公到我家過父親生日。按理說外公摔倒，錯不在我母親。聽說，外公最后還是回到了自己的家，瘋瘋癲癲兩年，因腦溢血病逝了。后來，我母親雖篤行佛教，病根已經(jīng)種下，何時再發(fā)芽，時間當不在很晚。我父親幾乎每一天都會吵鬧我母親，然而，我的母親有時的反抗異乎尋常；斗爭的結果，很少不是我父親以慘敗告終；然而，新的挑釁又開始了?？偠灾?，從我出生到現(xiàn)在，我的父母一直在對抗中生活。很自然，這種結束是相繼的，是緊隨的。最近，我的父母對抗尤為激烈，這種對抗來源于生命的信仰，不是生活中的瑣事。我母親信佛，天天要聽佛經(jīng)。父親眼睛瞎了，生活起居離不開我的母親，就連播放器沒有電都需要我母親為其補充，父親又大母親七歲，盡管，父親相信科學，鍛煉有方，但從目前形式來看，還是處于弱勢。母親的播放器聲音響亮清澈，三世因果經(jīng)循環(huán)播放，小木魚敲得嘟嘟響。父親對我說，他每一次聽到母親播放佛經(jīng)，就心煩意亂，吵鬧我母親，對抗中又總是處于弱勢，只好外出躲避。父親對我說，明年，他就要走了。以我對五行的研究，父親能夠說出這句話，也具備一些非同小可的認知。2011年，母親腦溢血后，我把重點放在了母親的身上，也是源于父母這個家，母親必須要存在。父母沒有合二為一。夫妻的和諧需要夫妻二人同心協(xié)力去構建。如果，真的做到了，子女的子女都會表現(xiàn)在順行上。我是一名心理咨詢師，找準父母的問題并去矯正他們，爭取出現(xiàn)自己期待的結果讓父母同心同德，同一種信仰，合二為一。上回說了我父母不孝，夫妻感情不和兩種錯，今兒過說一說我父母的兄妹不恭，鄰里不友這兩種錯。我以自己的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)父母的錯誤且回向于父母，虔誠地為父母懺悔，不為名利，使被發(fā)現(xiàn)者也即我的父母有災于我，悔過即止，有生之年良知良能升起，越來越多的快樂和喜悅占據(jù)著他們的生活，即便是到最后也能覺察到死亡的來臨，自己把握時間和地點，寧靜而安詳，死的那一刻，我需要也能夠證明我的父母是在天堂。父母的兄弟姐妹都是五姊妹。母親在她的五姊妹中是大姐大，我的兩個舅舅都去世了。社會運動一場接一場，家庭戰(zhàn)爭一個接一個。一點雞毛蒜皮的小事，哪怕是一句語言不和都會引來一場戰(zhàn)爭。工分出勤有早晚，糧食分配有多少。在我的記憶里，沖突的內(nèi)外和層次都是有規(guī)律和章法去遵循的。這個時候即便父母本身之間的矛盾還沒有消停，我的母親也會立即盡釋前嫌，手提火磚，氣勢洶洶挺身而出，母親的聲勢往往能夠鎮(zhèn)住我二叔或者三叔那一家子人，就連我們那個早已作古的陳姓大隊書記也忌憚母親三分。但是，父親從來沒有因此丟失過戶主的身份，新的戰(zhàn)爭又在他那直愣愣的眼中閃爍著。我家父輩三兄弟與我們隊另一支脈的文姓三兄弟發(fā)生了一次規(guī)模較大的沖突。戰(zhàn)爭是殘酷的，一戰(zhàn)下來，輸贏既定，所謂和平，是戰(zhàn)爭后妥協(xié)與談判的結果。我的父輩三兄弟以慘敗宣告結束，三兄弟中僅有我父親一人得