【正文】 D A：蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）B：蘇軾《念奴嬌柳》 D：辛棄疾《水龍吟A：周邦彥 B：賀鑄 C：張?jiān)?D：姜夔 69．元好問的詩歌主張主要見于B A：《戲?yàn)榱^句》 B：《論詩絕句三十首》 C：《中州集》 D：《六一詩話》70．“莫等閑白了少年頭，空悲切”是宋人（A）中的名句。楚天千里》 B：《摸魚兒千古江山》 D：《青玉案哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》新奇之處在于采用 A．反諷手法 B．象征手法C．情景交融手法 D．夸張手法 [ A] 12．楊維楨詩世稱A．臺閣體 B．香奩體 C．宮體 D．鐵崖體 [D ] 13．《竇娥冤》最后一折讓鬼魂出場，創(chuàng)作目的在于 A．以非人間力量來解決人間問題，表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)的批判 B．使鬼魂代表正義來撫慰良善，讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn) C．以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，暗示人間不如鬼域D．以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)的憤激之情 [ A] 14．《琵琶記》的創(chuàng)作動機(jī)是 A．為了宣揚(yáng)神仙道化思想 B．為了提倡風(fēng)化，宣揚(yáng)賢孝C．為了宣講“吃得苦中苦，方為人上人”的道理 D．為了揭示榮華富貴的虛妄 [B ] 15．元好問詩歌的藝術(shù)風(fēng)格主要是A．悲涼雄健 B．自然清新 C．翻新出奇 D．婉媚凄清 [A ] 16．明代傳奇劇《紅梅記》的取材來源是 A．《集異記》 B．《張于湖傳》 C．《吳越春秋》 D．《剪燈新話》 [ D] 17．在明代傳奇中，經(jīng)過魏良輔改造的聲腔是 A．海鹽腔 B．余姚腔 C．弋陽腔 D．昆山腔 [ D] 18．章回小說的起源是A．“小說” B．“說經(jīng)” C．“講史” D．“說鐵騎兒” [ C] 19．《三國演義》最為流行的本子是 A．《新刻按鑒全像批評三國志傳》 B.《李卓吾先生批評三國志》 C.《笠翁評閱繪像三國志第一才子書》 D．《第一才子書——三國演義》 [D ] 20．竟陵派提倡的詩風(fēng)是A．典雅工麗 B．清新自然 C．幽深孤峭 D．溫柔敦厚 [ C] 21．李贄文學(xué)主張的核心是A．情真說 C．性靈說 D．神韻說 [ B] 22．《桃花扇》的基本故事是 A．李甲和杜十娘的愛情故事 B．柳夢梅和杜麗娘的愛情故事 D．李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事 [ C] 23．《聊齋志異》的文體類型是 B．文言短篇小說 D．白話短篇小說 [B ] 24．王士禛詩歌理論的主要主張是 B．神韻說 C．肌理說 D．性靈說 [ B] A．散文寫作要講求“義法”B．“神氣”、“音節(jié)”、“字句”三者相互融通 C．“義理”、“考據(jù)”、“詞章”三者兼?zhèn)浠ト?D．刪芟“枝義”，刊落“冗辭” [ C] 26.《儒林外史》中王冕這個(gè)人物是A．保持人格獨(dú)立，講究文行出處的瀟灑士人的代表 B．犧牲自我和個(gè)性，追求科舉功名的一般文土的代表 C．實(shí)現(xiàn)了科舉理想，卻不得任用的清苦京官的代表 ，卻屢試不第的落魄士人的代表 [A ] 27．李玉傳奇的基本特征是 B．往往關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，有感而發(fā) ．追求戲曲的案頭閱讀效果 [ B] 28．黃遵憲1897年將自己的詩命名為 B．新體詩 C．新派詩 D．新詩派 [ C] 29．清末民初詩人樊增祥、易順鼎被冠以“中晚唐詩派”的原因是 B．其詩風(fēng)近于晚唐溫李 C．其詩風(fēng)近于晚唐杜牧 D．其詩風(fēng)近于中唐孟郊晚唐賈島 [ B] 30．以下詩句中為南社詩人蘇曼殊所作的是 B．去尚纏綿可付簫 C．少年擊劍更吹簫 D．春雨樓頭尺八簫 [ D]二、多項(xiàng)選擇題31．黃庭堅(jiān)著名的詩論觀點(diǎn)有 B．奪胎換骨 C．無一字無來處 D．別是一家 E．別材別趣 [ ABC] 32．下列屬于北宋詩歌風(fēng)格的有 B．東坡體 C．山谷體 D．后山體 E．簡齋體 [ABCDE ] 33．下列有關(guān)《西廂記諸宮調(diào)》的說法，正確的有 B．其思想主旨是“女人是禍水”C．其結(jié)局是喜劇性的 D．其主要矛盾沖突是崔、張二人與崔老夫人的沖突 E．其唱詞通俗易懂，接近民間口語，缺乏文采 [ CD] 34．明代前期出現(xiàn)的長篇小說的類型包括 B．神魔小說 C．世情小說 D．英雄傳奇小說 E．才子佳人小說 [ABD ] 35．下列詩文流派中，屬于清代的有 B．浙西派 C．唐宋派 D．桐城派 E．公安派 [ABD ] 第二部分 非選擇題三、名詞解釋題 36.“活法”說 四、簡答題《西廂記》? 、朱彝尊詞的不同。登建康賞心亭》: 楚天千里清秋,水隨天去秋無際。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。休說鱸魚堪回鮰?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！傅何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？《清平樂》：茅檐低小，溪上青青草。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。其詞豐富多彩，藝術(shù)成就很高，具有不朽價(jià)值，因而被稱為南宋第一家。在游園賞春時(shí)萌動情思，夢見少年書生柳夢梅，從此為相思所苦，傷情而死。后經(jīng)麗娘上朝申訴，柳夢梅金榜題名，皇帝作主，杜寶才承認(rèn)女兒的婚姻?！盎罘ā本褪且蕴K濟(jì)黃，將黃庭堅(jiān)山谷體代表的江西詩派“有意于文者之法”和蘇軾東坡體“無意于文者之法”結(jié)合統(tǒng)一起來。（2）呂本中講究“活法”與“悟入”，提倡好詩“流轉(zhuǎn)圓美如彈丸”。3[參考答案]（1）又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲。（3）元滅南宋后，它的故事題材和演唱藝術(shù)又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇樣式。3[參考答案]（1）默揣世界將來之進(jìn)步，獨(dú)抒奇想，托之說部。離合悲歡，談故涉險(xiǎn)，均錯綜其中。四、簡答題 [參考答案]（1）突破了元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇巨制來敘寫崔、張的戀愛故事，像是用多本雜劇連演一個(gè)故事的連臺本。（3）這種體制上的突破和創(chuàng)新，不僅能以比較完善的戲劇形式安排劇情,使戲劇沖突波浪迭起、豐富曲折，也便于更細(xì)致、更全面塑造人物形象。4[參考答案]（1）陳維崧師法蘇軾、辛棄疾的豪放詞，往往以豪情抒發(fā)悲慨；（2）朱彝尊師法姜夔、張炎，崇尚醇雅清空，注重詞的格律、聲韻、技巧；（3）納蘭詞風(fēng)格既不豪壯，也非清空，而是哀郁凄婉；藝術(shù)表現(xiàn)自然流轉(zhuǎn)，婉麗清新，沒有刻意雕琢；善用白描手法。（2）文體：打破文體界限，結(jié)合敘述、議論、抒情。（3）寫法：打破各派文章家法，采用各種詞匯、勻式、體制。（5）由古文向白話文過渡的中介。（2）無論作長調(diào)或小令，都體現(xiàn)出他的才情和人格，繼蘇軾之后極大地拓寬了詞境。寫鄉(xiāng)村景致的詞作也較多，對詞境也是一種開拓。注：應(yīng)展開論述方可得滿分。（2）杜麗娘形象體現(xiàn)了明代后期王學(xué)左派及李贄等人個(gè)性解放的思想。2002年下半年高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試中國古代文學(xué)史(二)試題一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)。錯選、多選、漏選均不得分。41.“元詩四家”在詩歌創(chuàng)作上有一致追求，各人詩風(fēng)卻并不相同，請對此作一簡要分析。43.《金瓶梅》中西門慶形象的社會意義是什么?五、論述題(每小題14分，共28分)，成就很高，著名詞作有《望海潮寒蟬凄切》、《八聲甘州45.《紅樓夢》第33回寫“寶玉挨打”。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他?！闭f畢，爬在寶玉身上大哭起來。便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了?！??寶釵見他(寶玉)睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。”剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。??只見兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光。??心中雖有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷!” 請根據(jù)這些材料，具體分析王夫人、寶釵、黛玉各自的心理或性格特點(diǎn)。《與元九書》的思想觀點(diǎn)比較復(fù)雜。這就是說，諷諭詩是為臣盡忠，為官盡責(zé)的產(chǎn)物。其次，《與元九書》縱論中國詩史，認(rèn)為自《詩經(jīng)》而下，“詩道崩壞”，詩歌一代不如一代。2.《與東方左史虬修竹篇序》解答:陳子昂著名的文論文章，他在其中提出了鮮明的主張：《西塞山懷古》等。這些詩之所以具有那樣大的影響力，還在于它們契合了中國人重自然而輕人事的文化心理結(jié)構(gòu)。三、論述題。前期主要寫她天真爛漫的少女生活和夫妻間的愛情，后期則多表現(xiàn)國破家亡的哀痛。常記溪亭日暮》、《點(diǎn)絳唇昨夜雨疏風(fēng)驟》、《鳳凰臺上憶吹簫紅藕香殘玉簟秋》、《漁家傲漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。思古人?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。解答: 在中唐時(shí)期，中國文學(xué)史上曾經(jīng)掀起了一場聲勢浩大的散文改革運(yùn)動，運(yùn)動主要的目的是反對六朝以來的駢儷文風(fēng)，提倡古文。這就是古文運(yùn)動。解答:李煜的詞以其亡國為界分為前后兩期。李煜詞的價(jià)值主要體現(xiàn)在后期。入宋后的作品，往往是“深哀淺貌，短語長情”。他在《送徐無黨南歸序》中發(fā)展了“立德”、“立功”、“立言”三不朽的觀點(diǎn)，進(jìn)一步充分肯定了文的相對獨(dú)立性?？偲饋砜?，歐陽修的新古文運(yùn)動的理論有三大貢獻(xiàn)，一是比較正確地論述了文、道關(guān)系，二是對傳統(tǒng)的文學(xué)本源論有比較自覺的革新，三是兼收并蓄，保持理論的開放性，防止各種片面性的出現(xiàn)。他寫懷古詩的宗旨可以用他自己的詩句來概括：“興廢由人事，山川空地形。她描寫與丈夫的愛情和離情的《醉花陰“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。庭院深深深幾許》、《永遇樂尋尋覓覓》等。尋尋覓覓》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”故國之痛、鄉(xiāng)土之思、亡夫之哀、飄零之苦，一時(shí)俱發(fā)，在低回婉轉(zhuǎn)中，噴薄而出，有不禁之勢。又善于細(xì)膩地體會景物和情感，將心靈層層展開，如《一剪梅》。能將上述諸種藝術(shù)特點(diǎn)集中體現(xiàn)出來的是她的代表作《聲聲慢》和《永遇樂》。李清照的詞，從實(shí)質(zhì)上講，是從她的感性生命的深處自由流溢出來的心音。解答:蘇軾一生作詞可考者350余首，其重要內(nèi)容和絕大部分篇幅都是有關(guān)壯志、哲理、送別、旅懷、風(fēng)光、農(nóng)村、懷古、悼亡、閑適、賀壽、嘲謔等題材的。詞至蘇軾，始有意突破傳統(tǒng)題材的束縛，把詞從花前月下和香軟麗蜜中解放出來，建立新的范式。蘇詞對詞的發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是使詞雅化。蘇軾的許多詞都表現(xiàn)了極其深厚的文化意蘊(yùn)，如[念奴嬌]《赤壁懷古》、[卜算子]《黃州定慧院寓居作》。如《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)有四處化用唐詩。如《水調(diào)歌頭》（落日繡簾卷）上片寫人在風(fēng)光中的自得之趣，使人產(chǎn)生一種超然之感；下片則是即景抒情，即情析理，將三者十分自然地融匯在一起。其次，蘇詞以議論入詞，這不待多言。其四，把比興、比擬、寄托等詩的藝術(shù)技巧引入詞中，對于塑造藝術(shù)形像起到了很好的作用。由”畫“入”詩“，應(yīng)是指這