【正文】 ，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。這里地勢險要。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。篇二：山西介休綿山導(dǎo)游詞游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，我們就要開始登山了?！?我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。朋友們請繼續(xù)向上爬。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。下為關(guān)帝廟。小路像一條飄帶盤繞山腰。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。全省面積15．6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。早在遠(yuǎn)古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的72％以上，國家級重點文物保護(hù)單位119處，居全國首位。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。山西境內(nèi)有國家級和省級風(fēng)景名勝區(qū)11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個；國家級與省級的自然保護(hù)區(qū)11個；國家級和省級森林公園27個。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā)；同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。第二篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。綿山，亦名綿上。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。從龍頭寺遠(yuǎn)眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風(fēng)景絕佳。說起介公嶺，還有一段故事呢。后來，重耳做了國君，介子推不求名利，隱居綿山。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。綿山導(dǎo)游詞3綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。獨特風(fēng)格。園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個大景點，360余個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。因介子推而被封為介山。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。綿山導(dǎo)游詞4獅子山文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬兩，居全國票號之首。救苦天尊殿三國時，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機出沒人間騷擾百姓。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。三官殿東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。武則天就常拜“三官”。下方有懲罰惡人的場面。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。六十元辰殿元辰即人們常說的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。綿山元辰殿分上、下兩層。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。又有“男怕羅睺，女怕計都”之說。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。六丁屬陰，六甲屬陽。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。即東方青靈始老天君，號青帝。元靈始老天君，號黃帝。北方五靈玄老天君，號黑帝。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當(dāng)年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米。綿山導(dǎo)游詞5綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結(jié)合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。俯瞰中國最大的建筑群羅達(dá)宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。幾千年來，游客絡(luò)繹不絕。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。綿山導(dǎo)游詞6綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時候，隨臣介子推“割股奉君”。晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。一江一山，永載史冊。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過 去，萬象更新的春天來到。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明 節(jié)的前一天或兩天。)“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時 ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居 起來。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。晉文公見狀，痛哭不已。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。朋友們請繼續(xù)向上爬。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要 。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險 絕的景象實屬罕見。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。志 超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。這里地勢險要。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的39。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山導(dǎo)游詞9綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點。我們先到達(dá)了云峰寺。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。最后我