【正文】 感悟，肯定有很多不對的地方，不一定適合每一個同學(xué)！第二篇：人文社科類心得體會他們以他們的對生活經(jīng)歷或是人生感悟或是生命思考，給我們以一種凈勝的向往。有故事的人，或是講故事的人，總是多了我們一些感悟，多了我們一些智慧，而我們也愿意從故事里，聽出不同的人生。從中指出人們在日常生活中追求幸福的誤區(qū)，片面認(rèn)為幸福就遭罪；對矛盾的概念不清晰；在形而上學(xué)的看待矛盾，并從中走出誤區(qū)。人們必須在實(shí)踐中體驗(yàn)幸福，只有自己親身經(jīng)歷過，而不是僅僅在思想上的幸福，更不是別人給予的幸福。哲學(xué)上的矛盾則是指不同事物，以及事物的各個方面之間既相互依賴有相互排斥的關(guān)系。矛盾不一定是事物內(nèi)部的，事物之間的聯(lián)系也是。再次，要認(rèn)識到矛盾的普遍性與特殊性，并提出矛盾就是幸福，就是緣分。霍教授在哲學(xué)方法論上總概括一句“沒有務(wù)實(shí)的務(wù)虛是空談，沒有務(wù)虛的務(wù)實(shí)是蠻干”既簡單扼要又顯淺易懂。讓我對哲學(xué)有了進(jìn)一步的了解和不同的認(rèn)識，感觸頗多，增長了許多知識，仿佛生活又增添的許多色彩。在古代數(shù)學(xué)早已成為專門的課程，而如今也是。數(shù)學(xué)不僅是一種方法、一門藝術(shù)或一種語言，數(shù)學(xué)更主要是一門有著豐富內(nèi)容的知識體系，其內(nèi)容對自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和藝術(shù)家十分有用，同時影響著政治家和神學(xué)家的學(xué)說。因而數(shù)學(xué)史是從一個側(cè)面反映的人類文化歷史，又是人類文明史的最重要組成部分，多歷史學(xué)家通過數(shù)學(xué)這面鏡子，了解古代其他主要文化的特征與價值取向。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)展伴隨著人類的發(fā)展，上下五千年的人類文明蘊(yùn)藏著十分豐富的數(shù)學(xué)史料，通過學(xué)習(xí)讓我們更加深入地了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，歷經(jīng)數(shù)學(xué)萌芽期、初等數(shù)學(xué)時期、變量數(shù)學(xué)時期、近代數(shù)學(xué)時期、現(xiàn)代數(shù)學(xué)時期，這如同胎兒的發(fā)育過程。第三篇：馬哲人文社科類讀后感讀《你的第一本哲學(xué)書》后感若是半年以前，我對哲學(xué)沒有丁點(diǎn)興趣，甚至還會認(rèn)為哲學(xué)只是一群無聊的人想出的無聊的想法罷了?！赌愕牡谝槐菊軐W(xué)書》，正如其名，是我接觸到的第一本哲學(xué)書，由托馬斯下面就其中幾個令我印象深刻的主題談一談感想：（一）外部世界是否存在初次看到這個命題時，我不禁笑了。然而哲學(xué)家們并不會因?yàn)檫@些小小的懷疑就否定了自己的觀點(diǎn)。按照他們的思維，我所提出的懷疑是建立在我的感官證據(jù)之上的。但這一預(yù)設(shè)正是我已經(jīng)有所懷疑的東西?？赡苡腥藭f，現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，足以向我們解釋外部世界的存在，當(dāng)然我一開始也是堅(jiān)信這一點(diǎn)。對此，我想我對外部世界的存在性有了全新的認(rèn)識，也許心靈未必不是唯一的存在的東西，盡管實(shí)際上我并不能認(rèn)真地讓自己相信周圍的東西可能并不真實(shí)存在。（二）對與錯談及對與錯，不禁使我想起前段時間一部電視劇《花千骨》中白子畫常說的一句話：“對就是對，錯就是錯，不管什么理由。一件事的對與錯，多半在于其所造成的影響。然而，當(dāng)管理員要論證這是錯誤的時候，朋友根本不在乎對他人造成的影響，他又有什么理由控制自己不去干那些被認(rèn)為是錯誤的事？同時，當(dāng)我們在評判一件事的對與錯時，不同社會和時代有著不同的結(jié)果?？梢姡患略诤芏喾矫媸菍Φ?，又在很多方面是錯的著，依賴于具體情況以及社會被接受的標(biāo)準(zhǔn)。這是一件可怕的事情，因?yàn)殡S著我們的終結(jié)，生命中的一切好事也將終結(jié)。有人曾說，人死后靈魂還會繼續(xù)存在著，它只是離開了身體，不再會有和身體間的聯(lián)系。死亡，有時是一種解脫，有時又是一種遺憾。由此看來，死亡有著一定的價值。人終有一死，既然如此，還是坦然地接受吧，過好有限生命里的每一天。第四篇：畢業(yè)論文撰寫規(guī)范(人文社科類)本科畢業(yè)論文撰寫規(guī)范（人文社科類）本科畢業(yè)論文是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下經(jīng)過調(diào)查研究、科學(xué)實(shí)驗(yàn)或工程設(shè)計(jì)，對所取得成果的科學(xué)表述，是學(xué)生畢業(yè)及學(xué)位資格認(rèn)定的重要依據(jù)。其中正文由前言、研究方法、研究內(nèi)容、研究結(jié)論、討論、對策等幾個部分組成。其中上邊距30mm、下邊距25mm、左邊距32mm、右邊距25mm、頁眉20mm、頁腳15mm。論文頁碼在下邊線下居中放置，用小五號阿拉伯?dāng)?shù)字（2……）編排。論文錯漏按正式出版物要求不能大于萬分之一。論文標(biāo)題一般可設(shè)三級，一級標(biāo)題采用三號黑體，二級標(biāo)題采用小三號黑體，三級標(biāo)題采用四號黑體，且都采用左對齊排版；標(biāo)題以外的正文，一般采用小四號宋體（英文用Times New Roman字體）；圖表應(yīng)同時標(biāo)注中英文對照標(biāo)題，中文標(biāo)題用小四號宋體加粗，英文標(biāo)題用小四號Times New Roman加粗；圖表內(nèi)的文字一般中文采用五號宋體，英文采用五號Times New Roman體。注意孤行控制，一段文字的最后一行不能落在下一頁，一段文字的啟始行不放在前一頁。封面和扉頁封面內(nèi)容包括論文題目、學(xué)生姓名、學(xué)號、專業(yè)、導(dǎo)師姓名、職稱、論文完成時間等。論文封面同自然科學(xué)類式樣，由學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)一印制，學(xué)生自己填寫后進(jìn)行包裝。扉頁同自然科學(xué)類式樣。目錄必須與全文的綱目完全一致，各級標(biāo)題均應(yīng)注明其頁碼。摘要摘要包括中文摘要、英文摘要和關(guān)鍵詞，是論文目錄之后的一個必不可少的部分。摘要是文章的縮影，要求簡明確切、不加注釋或評論地介紹論文研究背景、研究目的、主要研究方法、研究結(jié)論和發(fā)明發(fā)現(xiàn)、研究的科學(xué)意義或應(yīng)用價值等。英文摘要內(nèi)容與中文摘要內(nèi)容應(yīng)基本一致，英文的使用必須準(zhǔn)確無誤。中文關(guān)鍵詞在中文摘要之后，英文關(guān)鍵詞在英文摘要之后，中英文關(guān)鍵詞一一對應(yīng)，分別放置在中、英文摘要之后另起一行，各關(guān)鍵詞之間用“；”隔開。縮略語表如有必要，在摘要之后、正文之前可以列出一縮略語表，列出文中涉及的各種縮寫、略寫等用語的確切含義。根據(jù)需要，每節(jié)還可分成若干小節(jié)，用小標(biāo)題分開。研究問題的由來應(yīng)明確提出論文研究所針對的理論性問題和實(shí)踐性問題，并指出研究這些問題的意義。因此，文獻(xiàn)綜述在敘述前人工作的同時，應(yīng)提出自己的看法和觀點(diǎn)，不應(yīng)將文獻(xiàn)綜述寫成前人工作的簡單堆砌，也不應(yīng)像教科書一樣寫成知識性介紹。 研究方法對一些常用的研究方法，可在引用他人文獻(xiàn)的基