【正文】 給我們心靈的和平，精神的慰籍。有人說：“讀書足以怡情，足以，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知?！边@是一句至理名言。而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)?！澳悄阋裁茨?”“我要買一本書，爸爸，其它我什么都不要。比方，天上的星星為什么會(huì)掉下來，為什么黑夜過去就是黎明……”，父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。聽了這一個(gè)故事，親愛的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。只有博覽群書，才能使我們的知識淵博。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。你也可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。生活需要寬容。當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時(shí)候。俗話說得好：”退一步，海闊天空。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗。蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。歲歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂。同學(xué)門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。第二篇：中華傳統(tǒng)美德演講稿中華傳統(tǒng)美德演講稿中華傳統(tǒng)美德演講稿（一）《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。一、勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。他主張“疑思問”，“不恥下問”。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手；中學(xué)組共有16位才賽選手。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲備了經(jīng)驗(yàn)。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。第二類是說理型。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。第三類是宣講倡議型。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。中華美德伴我行，中華美德伴我成長。不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。1989年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。如“該不該給老人讓座？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。我今天的國旗下講話就到這里。古時(shí)候有一句俗語是這樣說的：“百善孝為先”。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無盡的愛來包容你、指引你、幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎？在中國的古書上，有“香九齡，能溫席”的記載。黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。黃香非常悲傷。冬夜里，天氣特別寒冷。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。想到這里，小黃香心里很不安。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊子很多?！跋銉海銉?。”說著，黃香從父親的房中走出來?！澳愀墒裁茨兀譄岬奶鞖?，”爸爸心疼地說。”黃香說。9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人們說：“能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。古代人尚且如此，我們現(xiàn)在卻有些人不去盡孝道，受到社會(huì)的唾棄。我看了以后很生氣，長輩們都應(yīng)該被尊重，何況是自己的父母呢？現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的親情。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。一、愛國、氣節(jié)列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，