規(guī)則意識在和諧社會建設(shè)中的意義-在線瀏覽
2024-11-05 02:40本頁面
【正文】 發(fā)項目上，增強村集體經(jīng)濟自我積累、自我發(fā)展的能力。邊遠(yuǎn)山區(qū)的村，可發(fā)揮山地資源豐富的優(yōu)勢，根據(jù)本地傳統(tǒng)種養(yǎng)習(xí)慣、技術(shù)特點，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，形成各種種養(yǎng)基地。三、推動民主建設(shè)的主導(dǎo)作用推進(jìn)基層民主政治建設(shè)，完善鄉(xiāng)村民主治理機制，是保障農(nóng)民群眾的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，妥善解決矛盾和問題，構(gòu)建和諧社會的有效途徑。明確界定村黨組織和村委會的職責(zé)、任務(wù)，合理劃分職權(quán)范圍，促使村民自治組織自覺接受黨支部的領(lǐng)導(dǎo)，依法開展村民自治活動，確保村黨支部把方向、管大事，村委會實施具體工作，兩者的工作有分有合，步調(diào)一致。摒棄傳統(tǒng)的包攬型領(lǐng)導(dǎo)方式，變“管瑣事”為“抓大事”，改“指令式領(lǐng)導(dǎo)”為“引導(dǎo)式領(lǐng)導(dǎo)”，由“以人治村”變?yōu)椤耙苑ㄖ未濉?，引?dǎo)村級各種組織在建設(shè)新農(nóng)村中“心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩”。通過發(fā)放宣傳資料、以案說法等方式，教育引導(dǎo)廣大村民樹立大局觀念，增強集體意識，在依法享受權(quán)利的同時履行應(yīng)盡義務(wù)。因此，基層黨組織務(wù)必牢固樹立群眾觀念，認(rèn)真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，千方百計把群眾工作做深做細(xì)做實，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。要深入群眾，知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所需。要集思廣益，主動讓農(nóng)民群眾參與重大問題的決策。要從群眾切身利益出發(fā)，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的飲水難、讀書難、行路難、住房難等熱點難點問題。要認(rèn)真解決失地農(nóng)民和因災(zāi)因病致貧家庭的實際困難，完善社會救助體系，確保困難群體能夠得到黨組織關(guān)愛。農(nóng)村黨組織要堅持以人為本，采取切實有效措施，妥善解決好農(nóng)村的各類矛盾糾紛。通過設(shè)立農(nóng)村黨員治安聯(lián)防崗、維穩(wěn)信息傳遞崗等責(zé)任崗位，發(fā)揮農(nóng)村黨員情況熟、接觸群眾多、收集信息快的優(yōu)勢，及時收集并向村支部報送影響農(nóng)村社會穩(wěn)定的苗頭性問題。二要完善及時解決群眾上訪問題機制。對準(zhǔn)備上訪的人員，要實行農(nóng)村黨員干部“一對一”或“多對一”結(jié)對幫扶，切實做到包掌握情況、包解決問題、包教育轉(zhuǎn)化、包穩(wěn)控管理、包協(xié)助調(diào)處。按照村不漏戶、戶不漏人的要求，開展經(jīng)常性排查，及時發(fā)現(xiàn)各類矛盾糾紛苗頭。六、精神文明建設(shè)的教育引導(dǎo)作用和諧文化是和諧社會的重要依托和特征。一要大力宣傳黨在農(nóng)村的方針政策。二要大力培育農(nóng)村文明道德新風(fēng)尚。大力弘揚民族精神和時代精神，引導(dǎo)農(nóng)民群眾增強發(fā)展意識、效率意識、競爭意識，使村村謀發(fā)展、家家忙致富、人人勤創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)。深入開展創(chuàng)建文明戶、和諧家庭、移風(fēng)易俗活動，引導(dǎo)農(nóng)民群眾逐步養(yǎng)成良好的生活方式和生活習(xí)慣，在農(nóng)村形成健康文明的新風(fēng)尚。第三篇：商業(yè)在和諧社會建設(shè)中扮演重要角色商業(yè)在和諧社會建設(shè)中扮演重要角色一、“走向競爭的和諧”才剛剛破題提出構(gòu)建和諧社會具有深刻的歷史背景和強烈的針對性，實質(zhì)上是要通過億萬群眾的探索與實踐，在告別計劃經(jīng)濟體制下低水平的“有限和諧”之后，圓滿完成“走向競爭的和諧”這一歷史性跨越。實際上中國古代便有“黃金分割法”之說，的數(shù)學(xué)意義以及在造型藝術(shù)上的美學(xué)價值隨處可見。什么是和諧？理論上解好范文版權(quán)所有釋說：“事物和現(xiàn)象的各個方面的比例均衡與協(xié)調(diào)”，“多樣化或?qū)α⒚娴钠胶饨y(tǒng)一就是和諧”，打破這種狀態(tài)就是傾斜失衡。市場競爭與（社會）經(jīng)濟和諧也是一組矛盾。因此，都為當(dāng)代各國的政策所不取。正因為如此，中國需要以超前的眼光，從更高的基點上來看待競爭，并賦與它有自己特色的新含義、新內(nèi)容和新解釋。這種低水平的有限經(jīng)濟和諧是排斥掉市場競爭之后建立起來的，是靠各種指令性計劃實現(xiàn)的，其中也包含了許多不公平。比如，東、中、西部的經(jīng)濟發(fā)展水平的失衡在加劇；在所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整中，國有企業(yè)的改革與發(fā)展明顯滯后；價格—投資—產(chǎn)業(yè)—產(chǎn)品結(jié)構(gòu)失調(diào)，供給不足和生產(chǎn)能力配置失衡并存，資源配置不合理的情況普遍存在；經(jīng)濟運行中計劃與市場的關(guān)系遠(yuǎn)未達(dá)到功能互補、緊密銜接；技術(shù)進(jìn)步與充分就業(yè)兩大目標(biāo)的矛盾在加深；發(fā)展中國家普遍存在的工業(yè)化進(jìn)程與人口非城市化的反差在擴大；城市與鄉(xiāng)村、沿海與內(nèi)地人們的收入水平、生活水平，甚至生活方式、思維觀念的差距在拉開；“勞”與“得”的脫節(jié)現(xiàn)象十分突出。因此，今天面對的種種不和諧現(xiàn)象和許多深層次難題，有的是新產(chǎn)生的，有的則是從舊體制延續(xù)下來以后又有所加劇的。其中，廣義商業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟和諧。這些客觀存在的作用是不可替代的，因而商業(yè)在構(gòu)建和諧社會、走向競爭的
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