【正文】 ，成為制約發(fā)展的重要因素?？沙掷m(xù)發(fā)展源于發(fā)展理論，是發(fā)展理論在研究深度與廣度上的繼續(xù)與深化。從目前的研究來看，多數(shù)人認為：發(fā)展問題的實質(zhì)是一個國家、一個民族、一個地區(qū)如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題，發(fā)展理論研究、探討、總結(jié)和尋求在通往現(xiàn)代化過程中所遇到的各種理論與實踐的探索，如發(fā)展目標、發(fā)展模式、發(fā)展途徑、發(fā)展方法、發(fā)展的優(yōu)先領域及其相互之間的聯(lián)繫等。對于發(fā)達國家來說，主要是回答工業(yè)化實現(xiàn)以后，社會生活中出現(xiàn)的種種新變化和向后工業(yè)化社會、資訊社會發(fā)展的問題；對于發(fā)展中國家來說，當務之急仍是如何實現(xiàn)工業(yè)化和全面現(xiàn)代化的問題。二十世紀80年代初，聯(lián)合國針對當代人類面臨的三大挑戰(zhàn)：南北問題、裁軍與安全、環(huán)境與發(fā)展，成立了由當時的西德總理勃蘭特、瑞典首相帕爾梅和挪威首相布倫特蘭為首的三個高級專家委員會，分別發(fā)表了“我們共同的危機”、“我們共同的安全”、“我們共同的未來”三個著名的綱領性文件。傳統(tǒng)發(fā)展的思想將人類的歷史文明大大地向前推進了一步，但與此同時，它也將人類逐漸地引進了與自然界全面對抗和尖銳對立的冰雪時代。到了二十世紀90年代，自然界對人類的報復已經(jīng)變得越來越頻繁，環(huán)境與生態(tài)的危機也越來越強烈和深刻，氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨污染、土地沙漠化、生物物種銳減、海洋與淡水資源的污染、有毒化學品的轉(zhuǎn)移與危害等等?；蛘吲c傳統(tǒng)發(fā)展思想決裂，依據(jù)新的發(fā)展觀重新調(diào)整各項有關政策，探討幷建立資源與人口、環(huán)境與發(fā)展的科學合理的比例，努力建設一個更為安全與繁榮的良性回圈的美好未來。報告認為，人類社會在以往獲得經(jīng)濟迅速增長的同時也帶來了生態(tài)環(huán)境的惡化，從而嚴重地限制了人類經(jīng)濟和社會的進一步發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展觀是對這兩種片面觀點加以辯證揚棄的結(jié)果?？沙掷m(xù)發(fā)展意味著在人與自然的關系和人與人的關系不斷優(yōu)化的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的有機協(xié)調(diào)，從而使社會的發(fā)展獲得可持續(xù)性。從而突破了將經(jīng)濟和技術增長作為社會發(fā)展的全部的傳統(tǒng)觀念，把社會發(fā)展理解為人的生存質(zhì)量及自然和人文環(huán)境的全面優(yōu)化。人的認識活動始終是以自然為物件的，主客二分法源遠流長。在一定意義上講，主客體關系的重構(gòu)，既是可持續(xù)發(fā)展賴以實現(xiàn)的前提，無論是世界新經(jīng)濟秩序的建立還是南北對話的實現(xiàn)，環(huán)境、資源、生態(tài)問題的解決都成為核心與焦點。其公平發(fā)展觀是對主客體關系的一種新認識，它不僅要求公平的對待所有主體，而且要求在主體間公平的分配環(huán)境資源，同時還要求從整體相關性的角度認識自然規(guī)律、遵循自然規(guī)律，從而極大的拓展了主客體關系的空間維度。它認為，人類保護環(huán)境的最終目的只有一個：實現(xiàn)自身的利益和發(fā)展。首先，可持續(xù)發(fā)展幷不否定包括經(jīng)濟增長在再次，發(fā)展也不能只局限于國家和政府的決策，只靠政府以強制性命令執(zhí)行經(jīng)濟增長的各項指標，而必需依靠公民的廣泛參與，當人們都積極地關注和投入到經(jīng)濟增長對自身帶來的各種福利時，經(jīng)濟才會實現(xiàn)真正的增長，可持續(xù)發(fā)展觀下，發(fā)展的基本主題是為人類的“可持續(xù)”奠定良好的基礎，既為人類創(chuàng)造一個可持續(xù)的生存和自然環(huán)境，又為人類創(chuàng)造一個公平的、人人都有權(quán)要求自身發(fā)展的社會秩序。如果當代人給后代人的財富少于他們從前輩人所繼承的，意味著后代人的生存條件惡化。 可持續(xù)發(fā)展觀可以歸結(jié)為三個原則，即公平性原則——強調(diào)本代人之間的公平和代際之間的公平；持續(xù)性原則——人類經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；共同性原則——雖然各國可持續(xù)發(fā)展的具體模式不同，但人類只有一個地球；面臨共同挑戰(zhàn)，人類只有形成共識、采取共同的行動，才能實現(xiàn)共同的未來。參考文獻[1] [美]丹尼斯[2] 殷慶威 鐘新海：《解析可持續(xù)發(fā)展觀的哲學新思維》，《東方論壇》2001年第2期[3] 參見劉思華 《發(fā)展綠色經(jīng)濟 推進三重轉(zhuǎn)變》，《理論月刊》2000年第2期合刊。[4] 張軍,2007。[14] 參見《交流》1999年第3期，美國M[6] 潘培新等編《信息社會論和新技術革命》，世界知識出版社1988年版。對于環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展這門課程的學習，使我對于我或者我們每一個人對環(huán)境，對地球所必須要履行的義務有了一個更深層次的了解。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要 達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。而當今世界還是有著一小部分人并沒有環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的意識，所以當下生活，我們?nèi)孕枧?。就拿之前看過的《地球停轉(zhuǎn)之日》來說吧，該影片講述的是一個從銀河系某個星球出發(fā)的飛碟向地球無限靠近，最后選擇在美國紐約著陸。其實來自外星球的智慧生命克拉圖踏上地球并非有入侵的妄念，而是帶著警示來告知人類－－如果再有“挑釁”之舉，踐踏和平，地球?qū)K遭滅亡。著陸后，這兩個天外來客被警方帶到了一個地方進行盤問，警方不友好的行為使得克拉圖最終自己從這里逃走。一個偶然的機會，克拉圖遇到了女主和她的兒子，并在這母子倆的帶領下開始了他的紐約之旅。原來戈特是銀河系執(zhí)法小組的成員，他們以捍衛(wèi)宇宙和平為己任。但是最后隨著女主帶著克拉圖見識到了人類好的另一面時，它最終也選擇了再給人類一次機會。之前有節(jié)課學習了人口的因素，我們都知道地球上的資源是有限的，且隨著全球人口的不斷增長，必然要大量開發(fā)和利用土地、森林、草原、水資源、能源利礦產(chǎn)等各種資源，從而對地球上的環(huán)境資源產(chǎn)生巨大的影響。地球上究竟能容納多少人口，是全人類共同關心的重大問題。無論以全球范圍,還是以我國的實際情況來看,人類文明都發(fā)展到了保護生態(tài)環(huán)境階段。要實現(xiàn)保護環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標。要真正解決環(huán)境問題,首先必須改變當前人類的發(fā)展模式和道路。著時間的推移，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，科技日益發(fā)達，而緊接著出現(xiàn)的種種問題，使人們開始意識到經(jīng)濟的發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的，然而，這個代價我們卻無法承擔，如何進形有效的資源利用；如何在發(fā)展經(jīng)濟的同時又不破壞環(huán)境，如何為子孫后代造福而非害。環(huán)境與我們每個人息息相關，通過這門課的學習，我們不僅要建立環(huán)境保護的意識，更應將其落實到實踐中去，從小事做起，保護環(huán)境，節(jié)約資源，不但要以身作則，也應督促身邊的人共同行動起來，相信，地球的明天會越來越美好，一個和諧地球指日可待。水和土是一切生物生存發(fā)展的前提，是生態(tài)環(huán)境的主體，是實施可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。水土資源遭到破壞、進而衰竭，將危及國家和民族的生存。古代美索不達米亞、古羅馬帝國、巴比倫王國的衰亡，都因為水土流失導致生態(tài)環(huán)境惡化，致使民不聊生而亡國。近幾十年來因沙化導致撒哈拉大沙漠多次南侵，迫使鄰近國家不得不放棄大片宜農(nóng)宜牧的土地；我國也有許多地方，因水土流失使耕地巖漠化、沙漠化等成為不毛之地。修訂后的新《水土保持法》于今年3月1日起正式實施，這是我國水土保持法制建設的又一個里程碑，對于進一步依法保護水土資源、加快水土流失防治進程、改善生態(tài)環(huán)境、保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生巨大的推動作用。水資源的可持續(xù)利用是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,科學規(guī)劃、合理開發(fā)、合成節(jié)約、有效保護和優(yōu)化配置,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展是現(xiàn)實社會的一大課題。據(jù)90年代初遙感普查，全國有水土流失面積367萬平方公里，占國土面積的38．2％，其中水力侵蝕面積179萬平方公里，風力侵蝕面積188萬平方公里。我國人口眾多，可開發(fā)利用的土地資源有限，能夠耕種的土地更為珍貴。耕地面積在減少，可是每年人口卻增加1400萬人，如這兩個逆向增長繼續(xù)下去，我國的人地矛盾將更加突出。因此，正確認識水土保持的重要性，合理開發(fā)利用與保護土地資源，緩解人地矛盾，發(fā)展農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)，具有特別重要的意義。目前，全球15億公頃的耕地，由于水土流失與土壤退化，每年要損失500～700萬公頃，到本世紀末將會達到1000萬公頃。由于世界人口的不斷增加，人均占有土地面積將會逐漸減少狀況。其主要危害有：(1)破壞土地資源，使耕地退化。(2)淤積抬高河床，加劇洪澇災害。(3)降低了水利水電工程的壽命，給水資源綜合開發(fā)利用帶來困難。(4)生態(tài)環(huán)境惡化，給群眾生產(chǎn)、生活帶來諸多不便。已累計綜合治理水土流失面積74萬平方公里，近幾年全國每年綜合治理水土流失面積3一4萬平方公里。建國以來黨中央、國務院十分重視水土保持工作，將水土保持作為我國必須長期堅持的一項基本國策。1997年，江澤民總書記發(fā)出了“治理水土流失，改善生態(tài)環(huán)境，建設秀美山川”的偉大號召。這是黨的《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》結(jié)課論文中國水土保持工作雖然取得很大的成績，但由于幾千年來積累下來的問題，面廣量大