【正文】 怪老師嗎？我們的校長在哪里？我們校長是不是也只停留在口號式的呼喊中，沒有真正的反思與自我批判？我們?nèi)绻恳惶煺驹谡n堂上面對不同的學(xué)生，是否比老師們做得好，做得有耐心有溫情？我們是否能修煉到把每一天與學(xué)生的陪伴當(dāng)做人生幸福的潤澤？從校長到教師必須革新觀念，翻新認(rèn)識。改造先從自身做起，認(rèn)清自己，從我做起，為生命多開一扇窗！第二篇：在歷史文化研究會成立大會上的講話同志們：市委十一屆五次全會提出“文化立市”，是審時度勢、把握大勢，從落實科學(xué)發(fā)展觀的要求出發(fā)而作出的戰(zhàn)略選擇，根本目的在于全面提升文化建設(shè)水平，將文化的力量熔鑄到蓬萊發(fā)展的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。經(jīng)過精心籌備，今天歷史文化研究會正式成立了。歷史文化資源，是一筆珍貴的財富，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的有機組成部分和城市綜合競爭力的重要標(biāo)志之一，同時也代表著一個城市的文化形象和品位。下面，我講三個問題。但隨著發(fā)展的日新月異，越來越多的人認(rèn)識到，在城市化加速推進(jìn)的過程中，文化也是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。應(yīng)該看到，在全球“文化制勝”的大趨勢下，現(xiàn)代城市的競爭，實質(zhì)上是文化的競爭。因此，今后一個區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，在于是否具有自己的特色，是否具有吸引人才、技術(shù)、資本的獨特性，也就是是否具有自己的獨特文化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到更少地依賴于制造業(yè)而更多地依賴于知識的時候，文化的經(jīng)濟(jì)價值就開始凸現(xiàn)，這集中反映在兩點：一是文化在旅游業(yè)上的關(guān)鍵性作用?？梢哉f，旅游是依靠文化而活的，這就是文化在旅游業(yè)中的作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有力地推動了經(jīng)濟(jì)增長，其經(jīng)濟(jì)效益顯而易見。在文化中心如英國的倫敦和美國的紐約，超過20萬人在文化部門工作，占城市就業(yè)人口的5%。文化是推動人類社會由低級向高級發(fā)展的動力。今后人類社會要不斷向現(xiàn)代化方向發(fā)展，仍然要靠文化力的推動，這是普遍規(guī)律。短短20多年，由一個偏遠(yuǎn)的邊陲小鎮(zhèn)建設(shè)成了一個社會繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化大都市，其成功就得益于獨特的城市文化的構(gòu)建。第三，從生態(tài)效益看，文化對城市生態(tài)環(huán)境有深刻的影響。現(xiàn)代人在“自然之主”意識的驅(qū)使下，錯誤地把城市化進(jìn)程獨立于生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境之外去加以考慮、規(guī)劃和設(shè)計，結(jié)果導(dǎo)致了一系列具有時代特征的城市?。航煌〒頂D，住房緊張，環(huán)境污染，藍(lán)天、綠地、碧水逐漸被蠶食，城市和大自然日漸背離，城市人長期承受著心理壓迫和精神桎梏感。人們對城市和生態(tài)環(huán)境的理解往往只停留在物質(zhì)層面上，而對文化觀念對城市生態(tài)環(huán)境的影響缺乏足夠的認(rèn)識，因而忽視城市文化建設(shè)。而且我們的生態(tài)建設(shè)要圍繞城市文化來進(jìn)行。二、明確任務(wù)，立足特色，全力打造文化強市歷史文化研究是一個新課題，也是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。一個城市是否具有競爭力，在一定程度上可以通過其文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平來衡量。（一）深度挖掘歷史文化資源，展現(xiàn)城市魅力。像世界文化名城意大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復(fù)興中心，曾經(jīng)產(chǎn)生過但丁、達(dá)芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化資源而名揚世界的城市。當(dāng)前，蓬萊要打響自己的文化品牌，最重要是深入、充分挖掘歷史文化底蘊。如古代北方最大的港口城市、古代道教最興盛的地區(qū)和全真派的發(fā)源地、東方海上絲綢之路的起點、東方神仙文化的發(fā)源地、中國古代海上海防軍事要塞、中國北方媽祖文化傳播中心、中國近代高等教育的發(fā)源地等。（二）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)。我們認(rèn)為有四點： 一是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要這是我們成立研究會的誘因，也是一個重要的原因。服務(wù)地方是我校辦學(xué)的宗旨之一，是我校辦學(xué)的傳統(tǒng)與特色。二是推進(jìn)理論武裝，指導(dǎo)實際工作的需要這是一個基本原因。在當(dāng)今時代，我們高校工作面臨新形勢、新情況和新問題。三是發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，繁榮校園學(xué)術(shù)文化的需要這是根本原因。十七大報告指出，當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。高校是社會主義文化建設(shè)高地，她在社會主義文化建設(shè)中具有重要地位。高校必須要有繁榮的學(xué)術(shù)文化。四是建設(shè)高水平教學(xué)型大學(xué)的需要這是一個重要的原因。我校雖然是一個以工為主的學(xué)校，但發(fā)展文科與發(fā)展工科同樣重要。成立研究會，可以逐步打造和培養(yǎng)高水平的學(xué)術(shù)團(tuán)隊，可以逐步形成高水平的研究成果。黨委書記劉國欽同志在各種會議上多次強調(diào)要加強理論研究，提升廣大干部的理論水平和政策水平。為此，在2007年3月初，宣傳部提出整合校內(nèi)思想政治理論研究資源，成立馬克思主義理論研究會，加強哲學(xué)社會科學(xué)研究，繁榮校園學(xué)術(shù)文化，以此推進(jìn)校園文化建設(shè)。我們原本準(zhǔn)備在2007年6月召開成立大會，但因迎接本科評估，大家工作都很忙，所以就推遲了。攀枝花學(xué)院馬克思主義理論研究會成立大會今天勝利召開了。最后，祝愿大會圓滿成功。這是我省茶界茶人的一大喜事，也是我省社會經(jīng)濟(jì)文化生活中的一件大事，對振興茶業(yè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展茶文化具有里程碑式的意義。在新階段，茶葉成為加快陜南區(qū)域突破發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民增收的區(qū)域性特色