【正文】 意識，發(fā)出自己的聲音，擁有自立這一美好的品質(zhì)。據(jù)有關(guān)專家實驗表明，多勞動的孩子可以更早的擁有健全的人格，可以更好地自力更生，原因便在于——當我們把腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的時候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的輕松一些。對于別人談起自己的長處，可以高傲的抬起自己的頭顱；而對于別人論起自己的短處，自己也可以根據(jù)別人的議論，自己的判斷來改正自己的缺點?？梢哉f，勞動讓我們收獲自信。同學(xué)們，青春正來，為何不勞。我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！熱愛勞動,從我做起演講稿 篇3尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！我是來自初二xx班的xxx，今天這場演講比賽也是出乎我的意料，沒想到今天那么多的同學(xué)報名了，經(jīng)過前面幾場精彩又激動的演講，把我xx中學(xué)在場的所有老師，跟同學(xué)們的氣氛帶動了起來，剛剛上臺我是有點顫抖的，畢竟我是好久沒當著這么多張眼睛在講話了，我感覺今天更像是一場聊天的形式在比賽，但是我還是有點緊張的感覺，哈哈，代表著我們xx班參賽我很榮幸，今天我要跟大家聊的是勞動，題目是“我愛勞動”。勞動，怎么理解呢，作為一名初中生我們在當今這個安逸社會下，生活下，少了一點很重要的元素那就是勞動，在日常的學(xué)習(xí)中，生活中我們總是以各種樣的理由什么學(xué)習(xí)太忙啊，作業(yè)太多啊，沒時間去勞動，這些理由在為自己的懶惰去開脫，其是這都是我們不想罷了，在平時的生活中我們其實還是有很多，勞動的`機會的，比如每個月的校園大掃除，搬運學(xué)校的雜物這些都是勞動的機會，但是也許是在學(xué)校過的太安逸了讓我們忘記了這種綿上滴了幾滴洗潔精，再把擦玻璃器用磁鐵固定在玻璃上，最后按照說明書上說的“Z”字型線路在玻璃上來回擦洗。雖然我當時的體能只剩下最后的0。這不僅僅是我為家里省了錢的事，而是我從中體會到了勞動的興趣和意義。這件事之后，我又做出了一些偉大“壯舉”：如，放學(xué)回家后主動燜了一鍋香噴噴的米飯；為下班回家的媽媽準備了精致的下午茶；把吸排油煙機里的油污洗刷干凈。正是在干這些細小的家務(wù)活兒當中，我一天天長大起來?！皠趧幼罟鈽s，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗”，幸福是靠奮斗得來的?！耙晃莶粧?，何以掃天下？”愿我們每個人都能“從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起”，時刻準備著，去譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！熱愛勞動,從我做起演講稿 篇4xxx中學(xué)的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。勞動是鋤禾日當午，汗滴禾下土。勞動是拔地而起的萬丈高樓，勞動是現(xiàn)代化的信息高速公路。勞動是脫貧攻堅20xx年的全民奔小康。熱愛勞動吧，坐吃山空。大家都知道馬云有錢，卻不知道馬云曾經(jīng)每天工作二十多個小時，吃過九個月的泡面。勤勞，創(chuàng)新是他一輩子的座右銘。創(chuàng)業(yè)苦不苦，就看華為任正非。那些默默奮斗的華為員工，又何嘗不是每一個正在奮斗中的中國人的縮影。拖地洗碗的伙計，晝夜營業(yè)的老板，流水線上忙碌的員工，不同的勞動相同的汗水，勞動不分貴賤。正是這些默默無聞的勞動者創(chuàng)造的這個繁榮昌盛，五彩繽紛的世界。與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。任何的成功都離不開勞動，人只有靠勞動才能過上幸福的生活，只有付出勞動才會受人尊敬。這都是非?？蓯u的。當我們每天都是享受各行各業(yè)的勞動者提供的種種方便和服務(wù)的時候，我們有義務(wù)通過自己的勞動來為其他的勞動者提供我們力所能及的勞動。我們不僅要讀好書，不僅要有健康的體魄，不僅要有遠大的理想，更要有艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，這精神外化為辛勤勞動。不怕人窮，就怕人懶。熱愛勞動，從我做起，從小事開始，哪怕是掃地，做飯，整理房間，都會讓你心生快樂。讓我們一起努力，低下頭，彎下腰，用勤勞的雙手開創(chuàng)新時代的美好生活。熱愛勞動作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)理應(yīng)被珍視，但現(xiàn)實生活中卻存在不尊重勞動的狹隘思想。熱愛勞動是個人繪制進步藍圖的必由之路。熱愛勞動更是國家傲立于世界民族之林的重要保證。在這個科技快速發(fā)展的時代，卻有人忽視了勞動的重要性，認為勞動的事以后交給人工智能，沒必要浪費時間承擔苦累。一員，他們也在勞動中實現(xiàn)著自己的個人價值與社會價值，出于為同學(xué)們帶來更好的生活的初衷，他們努力工作，卻讓同學(xué)們生出不尊重勞動的想法，著實讓人扼腕。其二，要“腳踏實地”，從現(xiàn)在起，拿起“掃一屋”的掃帚開始勞動，未來才會有一片渺遠的星河。誠然，現(xiàn)狀的改變不是一朝一夕能實現(xiàn)的，但“涓流雖小，終浸江河”，我們做的每一個改變都會讓中國走向更美好的明天。吾輩于時代洪流之中，須將“勞動更光榮”作為人生信條，踏著風浪不斷向前，任由歲月往復(fù)，獨堅守熱愛勞動，方鑄就大夢。熱愛勞動,從我做起演講稿 篇6親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半?！笨梢?，不管是古代還是現(xiàn)在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動。作為學(xué)生，勞動可能并不直接創(chuàng)造財富，但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”真是這樣么？我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識，而勞動也是科學(xué)文化的源泉?，F(xiàn)代科技，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的39。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動？勞動是最好的學(xué)校！有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能?。　蹦乾F(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”這也是為自己的懶惰找借口！別人能干，你為什么就不能干？今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣？不要歧視勞動，更不要歧視勞動者?！邦^腦簡單，四肢發(fā)達”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺座機有何分別？我想沒有人會要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！熱愛勞動,從我做起演講稿 篇7親愛的老師、同學(xué)們：大家好！勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動是我們生活中不可缺少的。古人用一雙雙勤勞的手，創(chuàng)造出了多少人間奇跡，現(xiàn)在人們的生活雖然好了，但勞動的美德會一直傳承下去。如今，地球上已有著許多由人們用勞動來創(chuàng)造的名勝古跡，例如世界聞名的萬里長城，北京的天安門廣場，京杭大運河，西湖……無不顯示著勞動人民的結(jié)晶，人民因勞動而過得快樂，人類社會的科技越來越發(fā)達，但依然少不了勞動，大家一定知道巧家的“魁閣塔”吧，他有著古老建筑物的風格，代表了中國的古代文明，引來了許多人的參觀，證明了勞動和智慧結(jié)合在一起，能創(chuàng)造出反古的記憶。一個個美好的開始，都離不開勞動，勞動記錄著我們的成長，并讓我們的成長更加快樂。記得我第一次讀到“民生在勤，勤則不匱”一句時，是在《左傳 宣公二十年》一文中，我深深被古人的智慧所震撼。后來，又在陶淵明先生的詩中讀到此句，更是感受到勤于勞動對個人的哲學(xué)意義影響深遠。人類發(fā)展到當今科技時代，勞動在其中功不可沒?！贝蟮老嗤?，立足未來，不管未來科技如何發(fā)展，萬事之理不變?！爸泻弦弧?，可以讓時代走得更久。第一位是我們極為熟悉的“千古隱逸之宗”陶淵明先生，如果沒有“晨興理荒穢、帶月荷鋤歸”的躬耕生活，沒有“種豆南山下，草盛豆苗稀”的豁達心境。還有在民國時期，教育家陶行知先生，提出了“生活即教育”的偉大教育理念，并在曉莊師范全面踐行。同學(xué)們，你是否知道——當年，陶先生除了對入學(xué)新生進行筆試、講演外，還要進行墾荒、施肥、筑路等“特別考試”。陶先生在勞動之余，鼓勵師生與農(nóng)人結(jié)友，向農(nóng)人學(xué)習(xí)。由此可見，“勞動”與“學(xué)習(xí)生活”“社會進步”“科技發(fā)展”不僅并不相悖，而且還有著極大的積極作用。“大道相通”，能做好田中、庭內(nèi)工作，將此中感悟、方法、邏輯、美感、毅力等等帶入其他領(lǐng)域，也定能助力成功。我們的學(xué)校固然為求學(xué)圣地，孰不知僅僅將自己囿于四壁之內(nèi)，一味仰望星空，忽視腳下質(zhì)樸的泥土，可能導(dǎo)致遠離自然之人出現(xiàn)，他們心無天地大美，靈魂蒼白黯然，無愛、無善、無美，正如木心先生所說“沒有審美力是絕癥，知識也救不了。如梭羅在《瓦爾登湖》中所言：“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華?！庇H愛的同學(xué)們，人世之間所有的精心勞動都值得尊重，所有的汗水都會使我們的人生變得豐盈。那個我們的靈魂和雙手都可以到達的遠方，才是我們永遠的家園。謝謝大家。作為世界上少有的農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，從我們的文明誕生之初就和勞動無法分割，無數(shù)的勞動者的雙手創(chuàng)造了我們璀璨的文明，無數(shù)的事例向我們展示著。在西方向著神靈乞求火種的時候，我們的祖先燧人氏就靠著雙手為我們帶來了溫暖與安全；在滅世的大洪水中求得方舟以保全性命，而我們的祖先大禹和他的父輩選擇了用雙手制服了洪水……在近現(xiàn)代更是如此，在清朝的末年，國門打開，中國的土地上無數(shù)的強盜來了。自林則徐開始，“師夷長技以制夷”“中體西用”的那個口號相繼喊出，沒有西方的先進技術(shù)赫爾機器，他們就靠著一雙手在那個黑暗的年代前進。1982年撤銷的中華人民共和國鐵道兵部隊，拋頭顱灑熱血，著名的青藏鐵路就是他們的杰作。正是因為像他們這樣的勞動者才有了我們現(xiàn)在幸福的生活。也正是這樣的原因，矯逸奢侈之風盛行，試想一下這樣的社會和民族怎么會有生命力？宋朝是我國古代經(jīng)濟最為發(fā)達的朝代，然而讓我們最為記憶深刻的是它不斷的退縮，給別人交“歲幣”。趙構(gòu)在國都被破以后，逃跑的途中竟然還有心思在南方游玩，在金兵放棄追殺以后更是如此。幸福都是奮斗出來的，在新時代，我們不一定要去受苦，但是勞動者的精神是我們必須要學(xué)習(xí)的。自古以來熱愛勞動就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為在這片古老的土地上，從來就是人口眾多，資源相對匱乏，唯有勤勞、節(jié)儉方能生存；在這里，大部分地區(qū)有著明顯的四季，每年都要經(jīng)歷一次富饒和匱乏的體驗，這使我們的先民自古以來就擁有了極強的危機意識，從而也有了富積的傳統(tǒng)。但，也正是這樣，使我們國家擁有了強大的可能！熱愛勞動吧，這是作為一個中國人，刻在骨頭里的精神，不要因為暫時的安逸，就放棄最美好且實用的傳統(tǒng)，當然，更重要的是，只有熱愛勞動你才能是一個真正的中國人！當今，許多人認為勞動就是苦力，沒有多少回報還要面對如此巨大的付出，：啃老、收受他人的財物、貪昧國家的公款等等。從前有一位國王，他什么都有：數(shù)不清的金銀財寶、許許多多的仆人和大臣，還有一座高聳入云的城堡，但卻唯獨沒有幸福。大臣集合了全國上下最聰明的人，為國王尋找幸福，可是，找了三天三夜也沒有找到。第二天早上，當他醒來的時候，突然有所領(lǐng)悟。國王換上了農(nóng)民的衣服，在田地里干了一天的活，腳上、手上都磨出了水泡。就在他剛要下令處死大臣時，大臣已經(jīng)為國王準備好了一切：溫水、食物、新的衣服等等，甚至還給國王做了一個全身按摩。當我回顧這個故事的時候，不禁感嘆：就像大臣找來的聰明人并沒有憑借著他們的聰明才智解決國王的幸福問題一樣，很多問題之所以得到解決，往往也不在于聰明和才智，而是在于你解決問題的過程本身，就像大臣最終由于沉浸在解決問題的過程中，在經(jīng)歷了身心俱疲和休憩的過程之后，最終領(lǐng)悟到問題的解決方案一樣。為什么勤勞的人多能取得成功？因為很多成功并不取決于一個人的聰明和才智，只取決于一個人是不是熱愛勞動并身處勞動之中。親愛的同學(xué)們，就像尼采所說的那樣——“誰的靈魂是掛在腰間的錢包，誰的幸福就是骯臟的鈔票”，鈔票并不能詮釋我們靈魂的高貴，能詮釋我們靈魂高貴的——唯有熱愛勞動！從今天開始，從自我做起，讓我們熱愛勞動吧！我的演講完畢?，F(xiàn)在早在這兒向大家呼吁的熱愛勞動就是想要大家將眼界更放廣一些，畢竟我們需要勞動的對象不僅僅只有教室，我們的家，現(xiàn)在生活的環(huán)境，行走的路途中，所有的一切都是我們可以去進行勞動的。都說“有勞動才會有收獲”這樣的話一點都不假，也只有我們都獻出自己的勞動，才會感受到我們的勞動所換來的更好的成果。其實熱愛勞動也并不是需要我們真正的親身去做到勞動，對于他人勞動成果的珍惜也是一種對勞動十分熱愛的表現(xiàn)。還有很多很多的`事情，都是需要我們?nèi)ジ惺?，去熱愛的。而那些獻出他們勞動的人，更是無私的人，更是為這個世界作出偉大貢獻的人，更是需要我們對他們尊重的人。要想將勞動做好，第一件事就是將個人的思想擺正，有一顆真正熱愛勞動的心比什么都重要。勞動是人類的本質(zhì)活動，它使人類獲得了自己的本質(zhì)，人類正是通過勞動改變了自身，也改變著自然，創(chuàng)造了屬于人類自己的物質(zhì)生活條件，創(chuàng)造了這個多彩多姿的美麗世界。勞動不僅是改寫人類命運的分水嶺，也是一種美德，一種修養(yǎng)，是每一個公民必備的品質(zhì)。前蘇聯(lián)著名教育局蘇霍姆林斯基說，“勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿”。我們的祖先自古重視勞動，將勞動作為獲取人生幸福的法寶，留下“民生在勤，勤則不匱”等數(shù)不清的關(guān)于勞動的名言警句。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”、“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，在古代勞動不僅成為了人生的啟蒙與必修課，也成為中華民族一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是我們民族生生不息，歷經(jīng)五千年文明而不衰的不竭動力。缺乏勞動能力的寄生蟲，是永遠不會也不配享有明天的，這也是歷史上曾經(jīng)赫一時的許多世家大族最終湮滅在歷史的塵埃中的重要原因之一。毛澤東主席曾語重心長地對于留學(xué)歸來的毛岸英說：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半，你還需要上一個大學(xué)，即勞動大學(xué)。我們今天不少的所謂神童與學(xué)霸因為缺乏基本的勞動技能而輟學(xué)，有的甚至生活都無法自理，難道不值得警鐘長鳴嗎？馬克思說，“那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕薄＿€記得小時候我們那種積極的勞動精神嗎，我還記得那個時候我每天放完學(xué)都會幫著媽媽干活，日常的洗個碗，擦個桌子，掃個地，非常的積極，正是那個時