【正文】 豆雖小卻壞腸胃，酒杯不深可淹死人”。2013年7月10日，安徽潁上縣紅星鎮(zhèn)一企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)到縣國(guó)土局“請(qǐng)客”，地籍股副股長(zhǎng)王某聯(lián)系副局長(zhǎng)、辦公室副主任等5人參與吃飯。飯后，參與飲酒的國(guó)土局辦公室副主任開車送“喝多了”的王某回家，誤駕車回到自家休息，將王某遺忘在樓下車?yán)?。景區(qū)所屬的黑龍江省東京城林業(yè)局黨委書記及局長(zhǎng)在景區(qū)鹿苑島賓館公款宴請(qǐng)，共飲白酒數(shù)瓶。這兩則是最具代表性的，以此我們也有理由相信類似的事件應(yīng)該不在少數(shù)。”我們要把習(xí)總書記“小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘”的金玉良言時(shí)刻牢記于心，有則改之無則加勉。當(dāng)前，以“照鏡子、正衣冠、洗洗臉、治治病”為總要求的黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在轟轟烈烈的開展。用情要專一，始終把人民群眾的所思所想所覺擺在第一位；用情要長(zhǎng)久，對(duì)群眾的感情要永不褪色、歷久彌堅(jiān)。精誠(chéng)所至，金石為開。身為站在從事文化事業(yè)第一線的我來說《之江新語》中一文也讓我感慨萬端一個(gè)民族沒有信仰是可怕的，如果連最基本的道德信仰也缺失的話，那么整個(gè)民族就開始?jí)櫬?。為政篇》深刻指出，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，說明只有道德的誘導(dǎo)、禮教的整頓，人們才有可能有廉恥之心，而且人心歸服?！?。之江就是錢塘江，之暗含曲折多灣，錢塘江大潮勢(shì)不可擋，改革大勢(shì)必然成功。他過去是指導(dǎo)浙江省的行動(dòng)指南，吾以為他對(duì)今天、對(duì)明天、對(duì)未來、對(duì)中國(guó)有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)《之江新語》，能夠?qū)W到對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境和諧之間的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的重視、對(duì)追求團(tuán)結(jié)與人和的企盼、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求、對(duì)文化力量的重視，篇幅雖短小，但字字珠璣，使我受益匪淺。一、說實(shí)話，辦實(shí)事，腳踏實(shí)地求實(shí)效一是求實(shí)。二是求新。三是求韌。二、入基層，去浮躁，甘于奉獻(xiàn)干工作現(xiàn)在社會(huì)上有一股浮躁之風(fēng)，做人浮躁、辦事浮躁，這樣的浮躁之風(fēng)，在年輕人身上尤為明顯，在學(xué)習(xí)《之江新語》的過程中，我也深知自己或多或少存在著這樣的問題，從書中學(xué)到了應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，要靜心思考，磨練意志，耐得住寂寞。三、勤學(xué)習(xí)，愛思考，提高技能強(qiáng)素質(zhì)現(xiàn)代社會(huì)生活工作節(jié)奏快，知識(shí)更新日新月異，學(xué)習(xí)早已不局限于校園，但很多人一旦提起學(xué)習(xí)，總說自己很忙，工作忙、會(huì)議忙、應(yīng)酬忙，就是不忙著學(xué)習(xí)，即便學(xué)也是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。一是學(xué)習(xí)要達(dá)到三種境界，要志存高遠(yuǎn)，耐得冷清寂寞，靜下心來埋頭苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓；要獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所用，用有所得。學(xué)習(xí)要結(jié)合本職工作學(xué)習(xí)，學(xué)到的東西能用、管用是學(xué)習(xí)的一個(gè)要?jiǎng)?wù)，在我本職工作中，今后就要注重應(yīng)用文寫作、新聞報(bào)道寫作和建筑相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)支撐工作，讓工作推進(jìn)學(xué)習(xí)。既要勤學(xué)，還要會(huì)學(xué)，學(xué)得實(shí)、學(xué)得深，懂得取舍，注重思考。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和建裝公司的企業(yè)文化，學(xué)習(xí)《之江新語》正是對(duì)我們年輕人一次很好的理想實(shí)踐教育，以此為契機(jī)，在服務(wù)社會(huì)上、在學(xué)習(xí)上都為我指明了方向，提供了動(dòng)力。靜坐書桌前捧讀《之江新語》，一遍結(jié)束，再讀一遍。思緒由初讀的分散轉(zhuǎn)為再讀的聚焦，聚焦于作者為人要實(shí)、處事要實(shí)、學(xué)習(xí)要實(shí)的“三實(shí)”品德。時(shí)代洪流，物欲激蕩，信息膨脹，置身其中的我們無不被焦慮、浮躁、急功近利所“感染”?！冻刹疟仨毾葘W(xué)做人》訴說了學(xué)生應(yīng)為德才兼?zhèn)渲?；《做人做事要力戒浮躁》、《做人與做官》則告誡我們要做一個(gè)實(shí)在人、老實(shí)人。正所謂“得其大者兼其小”。何以處事？《之江新語》著墨甚多，題眼離不開“實(shí)”字，如務(wù)實(shí)、落實(shí)、扎實(shí)等。怎樣務(wù)虛？《虛功一定要實(shí)做》、《既重務(wù)實(shí)，又善務(wù)虛》為我們深刻論述了務(wù)虛的重要性和方法論。務(wù)虛就要“通過看得見、摸得