【正文】 關(guān)于黨的一系列問題的調(diào)查問卷。所以，只有勤于實(shí)踐才能夠使我們將理論融入到我們實(shí)際的生活之中，鞭策我們向前。信念是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐行為的正確性的內(nèi)在確信。一個(gè)沒有信念和理想的大學(xué)生，他的思想是不成熟的。端正入黨動(dòng)機(jī)就是要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，我們?nèi)朦h是因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的崇高信仰，是抱著為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗終身的理想而入黨的，而不是因?yàn)槠渌麄€(gè)人利益而入黨的。第三篇：黨課端正入黨動(dòng)機(jī)思想?yún)R報(bào)敬愛的黨組織：作為一名入黨積極分子，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，是每一個(gè)入黨積極分子的理想和追求。在上黨課前，我如陳秀圖書記所說的，自己并沒有認(rèn)真想過自己的入黨動(dòng)機(jī)，沒有很高的思想高度。有些大學(xué)生認(rèn)為入黨可以為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。于是，有人認(rèn)為成為一名黨員就可以聯(lián)系到好單位，好工作，能為今后的工作提拔和升遷撈到“政治資本”。我們黨歷來主張“立黨為公，執(zhí)政為民”，任何一入黨的方式獲取利益的途徑和動(dòng)機(jī)都是極端錯(cuò)誤的，其中包括了我們當(dāng)代的大學(xué)生。樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)書記先播放了一段視頻《我的入黨志愿書》——永不褪色的赤子心。而目前已有8900萬的共產(chǎn)黨員，入黨動(dòng)機(jī)是否一如從前那樣純粹？陳秀圖書記開始講述的是端正入黨動(dòng)機(jī)的原因，是由黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)、黨的基本路線、黨的宗旨四大部分決定的。其次是端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性，這是產(chǎn)生正確入黨行動(dòng)的思想前提；是經(jīng)受各種考驗(yàn)的重要保證；是思想上入黨的強(qiáng)大動(dòng)力。我認(rèn)為，正確的入黨動(dòng)機(jī)，不是與生俱來的，是在不斷努力學(xué)習(xí)中學(xué)得的，在不斷的實(shí)踐、鍛煉中獲得的。一個(gè)人的知識(shí)不會(huì)與生俱來，無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也不會(huì)自然生成，正確的入黨動(dòng)機(jī)，需要黨組織的教育培養(yǎng)，更需要每個(gè)黨員和入黨積極分子的刻苦學(xué)習(xí)，政治上的堅(jiān)定來自理論上的清醒，理論清醒，才能形成正確的的目標(biāo)和理想。二、持之以恒的投身于社會(huì)，接收實(shí)踐的鍛煉和考驗(yàn)。每一個(gè)黨員都要向先進(jìn)的黨員學(xué)習(xí)，都應(yīng)以孔繁森這樣的黨員為楷模，以榜樣的力量來激勵(lì)自己，對(duì)照檢查自己的一言一行，端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，做一名合格的黨員。所以，入黨必須有端正的動(dòng)機(jī)，作為一名黨員入黨動(dòng)機(jī)更應(yīng)該端正。但入黨動(dòng)機(jī)并非一成不變的，要時(shí)時(shí)刻刻端正，時(shí)時(shí)刻刻改進(jìn)，要緊跟時(shí)代的脈搏，緊跟黨的方針政策的步伐。此致 敬禮匯報(bào)人：聶文娟 XX年4月13日第四篇：端正入黨動(dòng)機(jī)黨課教案端正入黨動(dòng)機(jī)，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員談到為什么要入黨，其中由兩問題要明確：一是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)問題，二是入黨動(dòng)機(jī)的問題。可是，為什么覺得入黨是神圣的？那是因?yàn)椋褐袊?guó)共產(chǎn)黨從1921年七月成立至今，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史；第二件是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度；第三件是開辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的8000萬名黨員，成為世界第一大黨，成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并堅(jiān)定不移的向著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。所以中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是一個(gè)偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個(gè)具有強(qiáng)大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個(gè)能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個(gè)能夠引領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，更不愧為一個(gè)能使當(dāng)代青年追隨的政黨。在我們中間存在著這樣的兩種不正確的認(rèn)識(shí)：一是為了光榮入黨。但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。如果一個(gè)人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)是不相稱的。這樣的動(dòng)機(jī)與黨的根本宗旨是背道而馳的。但是，這種提拔、重用，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員一旦擁有了權(quán)力就可以撈取私利。三是為了隨大溜而入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。但是，一個(gè)人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)的歷史使命，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻(xiàn)自己的一切。對(duì)于要求入黨的青年來說，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就是要樹立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)主義的理想，要堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這值得我們?nèi)ハ蛲?，去追求。中?guó)是文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生活在中國(guó)，其血脈中、骨髓中就一定有濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，人們有以下幾點(diǎn)共識(shí)：一是以人為本?！币匀藶楸镜娜宋闹髁x或人本主義，向來被認(rèn)為是中國(guó)文化的一大特色，也是中國(guó)文化精神的重要內(nèi)容。二是儒道互補(bǔ)。儒學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)生活都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，尤其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化、倫理道德、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)民精神等方面的影響至為深遠(yuǎn)。儒道兩家思想內(nèi)涵雖然各不相同，但雙方也存在暗合、融通之處，兩者相輔相成，相映成趣，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中得到多方面的表現(xiàn)。三是以和為貴。中國(guó)傳統(tǒng)文化植根于農(nóng)耕文明，表現(xiàn)出一種“靜態(tài)”的特征，重視自然的和諧，人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人之間的和諧以及人自身的身心和諧等。且儒家更側(cè)重于人與社會(huì)以及人與人之間的和諧統(tǒng)一（如孔子的“禮之用，和為貴”，孟子的天時(shí)不如地利，地利不如人和）。這主要體現(xiàn)一種重現(xiàn)世、重實(shí)踐、重事實(shí)、重功效的思想方法和價(jià)值取向。作為一種價(jià)值取向，注重身體力行，經(jīng)世致用的行動(dòng)哲學(xué)，尤重道德功利主義。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人們普遍認(rèn)為，中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括以下幾個(gè)方面：一是以天下國(guó)家為已任的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是中華民族最深厚的精神傳統(tǒng)，中華民族自古以來就具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，與這種愛國(guó)主義精神密不可分?？鬃又v“三軍可奪師也，匹夫不可奪