【正文】 西。（） 分 正確答案： √ 我的答案： √ 37電影《西蒙妮》講述了一個(gè)導(dǎo)演通過電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（） 分正確答案： √ 我的答案： √39很多美國(guó)電影所隱含的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是美國(guó)是最好的，是全世界的救星和警察。（） 分 正確答案： √ 我的答案： √ 41 法國(guó)表現(xiàn)主義電影在電影語言方面革新，用大量心理化語言，通過電影手段表現(xiàn)心理。（） 分正確答案： √ 我的答案： √43在現(xiàn)代主義的作品當(dāng)中，“尋找自我”是一個(gè)永恒的母題。（） 分正確答案： √ 我的答案： √45從心理學(xué)角度來看，電影滿足了人們窺視欲的本能。（） 分 正確答案： √ 我的答案： √47電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。（） 分 正確答案： √ 我的答案： √49先鋒電影是要用一種極簡(jiǎn)的、夸張的、抽象的、風(fēng)格化的電影語言表現(xiàn)一些深刻的東西。（） 分 正確答案： √ 我的答案： √課后作業(yè) 1 電影具有“窗戶”功能，尤其是（）類電影。（）我的答案：√ 4 某種角度上，賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。 A、這是一部美國(guó)電影 B、影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式 C、影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾我的答案：B 2 下列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說法中，不屬于理論家波德里亞觀點(diǎn)的是（）。 （）我的答案：√ 4 電影《西蒙妮》講述了一個(gè)導(dǎo)演通過電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。 A、視覺 B、聽覺 C、想象D、觸覺我的答案：C 2 電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。（）我的答案：√ 4 電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對(duì)立和互補(bǔ)，因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。 A、人物關(guān)系設(shè)計(jì) B、對(duì)話設(shè)計(jì) C、舞蹈設(shè)計(jì)D、故事設(shè)計(jì)我的答案：C 2 關(guān)于“攝影機(jī)如自來水”這句話，下列說法不正確的是（）。 B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。 A、藝術(shù)創(chuàng)造 B、辯證思維 C、社會(huì)交往D、閱讀和體驗(yàn)我的答案：A 4 面對(duì)如今的電影，我們要反思、批判（）。 A、具有戲劇性 B、成為全方位的欣賞 C、被社會(huì)大眾接受 D、有自己的語言方式 我的答案：D 6 王家衛(wèi)的很多電影，如《重慶森林》《花樣年華》等的詩(shī)性特點(diǎn)非常強(qiáng)烈。 A、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具 B、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)我的答案：C 2 在卡努杜關(guān)于電影是“第七藝術(shù)”一說中，所謂的三種時(shí)間藝術(shù)是（）。 A、目標(biāo)受眾 B、媒介特征 C、傳播內(nèi)容D、制作者我的答案：B 4 電影被叫做“第七藝術(shù)”，是因?yàn)樗某霈F(xiàn)與（）密切相關(guān)。 A、電影誕生于1885年。C、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時(shí)間可以考證。我的答案：A 6 如果說電視是“第八藝術(shù)”，它的誕生標(biāo)志是美國(guó)NBC廣播電臺(tái)第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像，且被成功接收。（）我的答案：√ 8 關(guān)于卡努杜將電影稱作“第七藝術(shù)”，說明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影是“綜合的”這一本性。 A、情境 B、情緒 C、時(shí)間D、視野我的答案：C 2 下列不屬于卓別林作品的是（） A、《淘金記》 B、《城市之光》 C、《愛德華大夫》D、《摩登時(shí)代》我的答案：C 3 下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。 A、他是一名電影攝影師。C、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。我的答案：A 5 電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。 A、《雨中曲》 B、《紅色沙漠》 C、《藝術(shù)家》D、《天堂電影院》我的答案：B 3 第一部可考的有聲電影是（）。 A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 C、《紅色沙漠》D、《誰陷害了兔子羅杰》我的答案：C 5 技術(shù)上，電影最早的階段是無聲電影階段。（）我的答案：√盧米埃爾兄弟和梅里愛時(shí)期的電影已完成 1 關(guān)于1904年的《火車大劫案》，下列說法不正確的是（）。 A、盧米埃爾 B、鮑特 C、梅里愛D、格里菲斯我的答案：C 5 盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個(gè)功績(jī)是奠定了（）。 （）我的答案：√ 7 在世界電影史上，從美國(guó)大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。 A、盧米埃爾 B、梅里愛 C、布萊頓學(xué)派D、鮑特、格里菲斯我的答案：D 2 下列關(guān)于電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》說法不正確的是（）。 B、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。D、電影運(yùn)用影像化的語言塑造了很多鮮活人物。 A、《放大》 B、《愛情三部曲》 C、《39級(jí)臺(tái)階》D、《一個(gè)國(guó)家的誕生》我的答案：D 4 電影《黨同伐異》早在100年之前就交替講述了四個(gè)不同時(shí)間、不同空間、不同國(guó)家的故事。（）我的答案： 6 好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對(duì)立，其實(shí)淵源于梅里愛的戲劇化電影。 C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不同人講述。我的答案：A 2 被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（）。 A、《重慶森林》 B、《愛情麻辣燙》 C、《通天塔》D、《羅生門》我的答案：D 4 電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是（）。 （）我的答案：√ 6 普多夫金和愛森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。 A、普多夫金 B、愛森斯坦 C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫我的答案：B 2 認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。 A、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。C、愛森斯坦是理性的蒙太奇。我的答案：D 4（）的蒙太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。 （）我的答案：√《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析已完成 1 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的高潮內(nèi)容是（）。 A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突 B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突 C、大和小的沖突D、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突我的答案：B 3 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。 （）我的答案：√ 5 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。 A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮 B、艦隊(duì)開炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑 C、嬰兒車下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開炮D、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮我的答案：D 2 巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。 A、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng) B、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng) C、心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)D、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng) 我的答案：C 4 下列關(guān)于巴贊的電影思想的說法中，不正確的是（）。 B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說。 A、時(shí)間和人物性格 B、時(shí)間和空間 C、空間和人物性格D、人物性格和故事我的答案：B 6 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。 A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜D、讓米特里我的答案：D 2（）認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇之間沒有美學(xué)上的對(duì)立。 A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜D、讓米特里我的答案：B 4 巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）我的答案： 6 巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。 A、巴贊 B、卡梅隆 C、王爾德D、漢德遜我的答案：B 2 中國(guó)電影里，第一部完全意義上的3D大片是（）。 A、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語言 B、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語言 C、數(shù)字語言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息D、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語言、信息我的答案：A 4 標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。 （）我的答案：√電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系已完成 1 下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說法不正確的是（）。 A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性D、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性我的答案：A 3 戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（） A、時(shí)間性 B、綜合性 C、現(xiàn)場(chǎng)性D、運(yùn)動(dòng)性我的答案：C 4 一般來說，戲劇表演更本色化一點(diǎn)，電影表演演技性更強(qiáng)。我的答案：√電影向戲劇的借鑒已完成 1 電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是（）。 A、演員精彩的表演 B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 C、視覺、聽覺的高度配合D、以上都是我的答案：B 3 我們所說的電影語言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）。 （）我的答案：√ 5 一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒有戲劇性。 A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 B、新的電影技術(shù)帶來更多形式 C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值我的答案：D 2 電影和戲劇相比，空間的可變性來自于（）。 A、60年代 B、70年代 C、80年代D、90年代我的答案：C 4 一般來說，戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。 A、舞臺(tái)劇的音樂很重要 B、舞臺(tái)劇視覺美感不重要 C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要D、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂 我的答案：C 2 下列關(guān)于電影對(duì)話的說法正確的是（）。 C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。我的答案：A 電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的可比性已完成 1 下列電影中，不是改編自小說的是（）。 A、舞臺(tái)劇化 B、音樂劇化 C、小說化D、詩(shī)化我的答案：D 3 下列電影中，改變自散文的是（）。 （）我的答案：√電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的本質(zhì)差異已完成 1 電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。 A、受眾不同 A、時(shí)間需要停止 B、畫寬不能變化 C、造型是暫時(shí)的D、在運(yùn)動(dòng)中造型我的答案：D 3 下列選項(xiàng)中，不可以作為電影造型語言的是（）。 （）我的答案：√ 5 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。 A、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型 B、前者是直接造型，后者是間接造型 C、前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型，后者是直接造型我的答案：C 2 電影造型的特點(diǎn)是（）。 A、社會(huì)階級(jí)矛盾 B、中國(guó)傳統(tǒng)文化 C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系我的答案：B 4 中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開始的。 A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式我的答案：B 2 下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析，正確的是（）。 B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。 D、以上都對(duì)我的答案：D 3 相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點(diǎn)是（）。 （）我的答案：電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度已完成 1 下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（）。 B、如今，視覺文化已重新崛起。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。 A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品我的答案：A 3 從文化的價(jià)值取向來看，影視藝術(shù)充滿了消費(fèi)文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（）我的答案：√視覺文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性已完成 1 電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（）。 A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化我的答案：B 3 與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比，電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。 A、用美學(xué)理念看待宗教 B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中我的答案：C 2 認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）。 A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾賓浩斯 （）我的答案：√ 4 英國(guó)電影《紅菱艷》通過隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。 A、“我奶奶”的壯烈犧牲 B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭 C、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生D、家族的重建我的答案：C 2 電影《紅高粱》中“我爺爺”長(zhǎng)大成人的儀式是通過（）來表達(dá)的。 A、被小群體丟棄，友情割斷 B、單相思的愛情失敗 C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo)D、以上都對(duì)我的答案：A 4 日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。 A、利益需求 B、政治觀點(diǎn) C、價(jià)值觀念D、理想我的答案：C 2 電影中的意識(shí)形態(tài)指（）。 （）我的答案：√ 4 所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。 A、《建國(guó)大業(yè)》 B、《孩子王》 C、《黃土地》D、《一個(gè)和八個(gè)》我的答案：A 2 下列電影中不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（）。 A、張藝謀 B、賈樟柯 C、陳凱歌D、馮小剛我的答案：D 4 相對(duì)主流意識(shí)形態(tài)來說，穿越劇的時(shí)空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。 A、姜文 B、瞿穎 C、李保田D、以上都對(duì)我的答案：C 2 電影《有話好好說》中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向是偏重（）。 B、《大紅燈籠高高掛》 C、《搖啊搖，搖到外婆橋》D、《有話好好說》我的答案：D 4 電影《有話好好說》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”，即市民身份和知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換。 A、《活著》B、《大紅燈籠高高掛》 C、《紅高粱》D、《有話好好說》我的答案：C 2 電影要具有游戲性的功能，娛樂化的