【正文】 樓開(kāi)牛奶店，不管是“低調(diào)的奢華”還是“奢華的低調(diào)”在百姓看來(lái)都是一種腐敗，只是換湯不換藥，危害更大，造成極壞的社會(huì)影響，理應(yīng)引起政府相關(guān)部門(mén)的警惕。第4篇：新聞評(píng)論范文今天，黨委中心組學(xué)習(xí)，借此機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)一下上周參加中國(guó)記協(xié)、“三教辦”馬克思主義新聞?dòng)^培訓(xùn)學(xué)習(xí)的體會(huì)。它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)的思想武器。其新聞?dòng)^便是這一體系不可分割的組成部分，也是我們大家共同的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量。而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！瘪R克思主義新聞?dòng)^的形成是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程。馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于新聞的性質(zhì)：新聞媒介為耳目喉舌。新聞宣傳工作是重要的政治手段，是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于新聞的原則：黨性原則。真實(shí)性原則。馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于新聞的任務(wù)：宣傳黨的路線、方針政策。引導(dǎo)社會(huì)輿論。傳播典型經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、與在新聞戰(zhàn)線開(kāi)展的“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)相結(jié)合、與“圍繞中國(guó)夢(mèng)，唱響主旋律”宣傳教育活動(dòng)相結(jié)合。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是要緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開(kāi)展。按照中央八項(xiàng)規(guī)定的要求，重點(diǎn)要克服形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)既“四風(fēng)”問(wèn)題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。正衣冠，主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。治治病，主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。用馬克思主義新聞?dòng)^詮釋中國(guó)夢(mèng)。三句詩(shī)的歷史時(shí)空觀：雄關(guān)漫道真如鐵——中華民族的昨天、人間正道是滄?！腥A民族的今天、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)——中華民族的明天。意識(shí)形態(tài)上的三個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信。“三個(gè)維度”的發(fā)展理念：科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。對(duì)開(kāi)展培訓(xùn)的意義加深了認(rèn)識(shí)。對(duì)如何在工作中踐行新聞?dòng)^加深了認(rèn)識(shí)。在今后的工作中要政治信念堅(jiān)定，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)。堅(jiān)持為黨和國(guó)家工作的大局服務(wù)原則，圍繞中國(guó)夢(mèng)，唱響主旋律。堅(jiān)持為人民服務(wù)原則和改進(jìn)新聞報(bào)道文風(fēng)。要發(fā)揮好報(bào)紙的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。參加國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委“面對(duì)面大講堂”聽(tīng)李斌主任報(bào)告她指出，做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期衛(wèi)生計(jì)生工作，推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)落實(shí)： 一是堅(jiān)持“一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)”，即必須堅(jiān)持以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng)。三是構(gòu)建“三大機(jī)制”，即構(gòu)建統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制、穩(wěn)定增長(zhǎng)的投入保障機(jī)制和科技支撐機(jī)制。第5篇：第十一周新聞評(píng)論最近，lā dēng事件很受大家的關(guān)注，不管是大到國(guó)際上，還是小到我們的身邊。國(guó)際上響當(dāng)當(dāng)?shù)目植婪肿铀懒耍€是引發(fā)了很多評(píng)論的。lā dēng事件的結(jié)束，其實(shí)也代表著美國(guó)權(quán)利的最后歸屬。lā dēng事件僅是一個(gè)恐怖事件？?jī)H是給大眾造成恐慌，帶去不便？不是的，就如新聞報(bào)道的，這也是一種權(quán)利的最后競(jìng)爭(zhēng)果。對(duì)于這些問(wèn)題，我們很多時(shí)候只能看到很淺的一面，因?yàn)槲覀儫o(wú)法深究，我們也就不必去深究了。再說(shuō)說(shuō)他的才智，美國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，按說(shuō)防御系統(tǒng)也算頂尖的，在第一個(gè)恐怖事件發(fā)生后，后面又發(fā)生了這么多事件，應(yīng)該不只是防御這單方面的問(wèn)題。第6篇：新聞評(píng)論范文在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。隨后，他來(lái)到北京大學(xué)生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心，了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術(shù)研究應(yīng)用的情況。習(xí)近平說(shuō)，很好!現(xiàn)在我們國(guó)力增強(qiáng)了，要有凝心聚力辦大事的自信，關(guān)鍵是要把最好的資源配置起來(lái)，讓各類人才的智慧充分發(fā)揮，聚天下英才而用之。習(xí)近平走到他們中間，同大家一起欣賞師生們充滿激情地朗誦毛澤東同志詞作《沁園春10時(shí)40分，習(xí)近平參加師生座談會(huì)。習(xí)近平在座談會(huì)上指出，當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。北大軟件與微電子工程學(xué)院學(xué)生潘林程告訴記者，自己馬上就要畢業(yè)了，見(jiàn)***機(jī)會(huì)難得，他在風(fēng)中等候了3個(gè)小時(shí)，最終得償所愿。新聞和評(píng)論一實(shí)一虛，如同鳥(niǎo)之雙翼，構(gòu)成報(bào)紙的兩大文體。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價(jià)值的論說(shuō)文，不拘長(zhǎng)短，不論署名與否，均可稱為新聞評(píng)論。評(píng)論是報(bào)紙的靈魂，是報(bào)紙的生命，是報(bào)紙的旗幟。特點(diǎn)（1）與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。（3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。種類目前，我國(guó)對(duì)新聞評(píng)論的分類，有這樣幾種情況：（1）按評(píng)論對(duì)象的內(nèi)容分類，有政治評(píng)論、軍事評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、文教評(píng)論、國(guó)際評(píng)論。（3）按評(píng)論寫(xiě)作論述的角度分類，有立論性評(píng)論、駁論性評(píng)論、闡述性評(píng)論、解釋性評(píng)論、提示性評(píng)論。如何寫(xiě)作一、注意導(dǎo)向性。強(qiáng)化導(dǎo)向意識(shí)就是要堅(jiān)持和貫徹新聞工作的黨性原則，堅(jiān)持樹(shù)立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)，守土有責(zé)；堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，打好主動(dòng)戰(zhàn)。因此，黨報(bào)必須有正確的輿論導(dǎo)向，高唱主旋律，打好主動(dòng)仗，在服務(wù)市委、市政府中心工作上真正做到輿論先行，正確引導(dǎo)。評(píng)論的指導(dǎo)性是評(píng)論的生命，也是黨報(bào)評(píng)論的一個(gè)重要特征。三、注意時(shí)效性。如果沒(méi)有時(shí)效性，就沒(méi)有新鮮感，就起不到指導(dǎo)、鼓舞、推動(dòng)的作用。一篇評(píng)論不僅需要過(guò)硬的文字功夫，關(guān)鍵還要有思想性，要有一些真知灼見(jiàn)。五、注意藝術(shù)性。這是評(píng)論的靈魂和基石，沒(méi)有這一點(diǎn)也就沒(méi)有評(píng)論。評(píng)論文字要力求順口、優(yōu)美，并且適當(dāng)運(yùn)用群眾當(dāng)中很有影響的語(yǔ)言，還可用作評(píng)論的題目。第一，要注重針對(duì)性。第二，論點(diǎn)要新鮮。是靈魂。它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論，也可以一事一議，深刻闡述某一觀點(diǎn)或某一問(wèn)題，而更多的則是配合熱點(diǎn)新聞，就新聞報(bào)道無(wú)法充分闡述的內(nèi)容，用言論的形式加以闡述，使熱點(diǎn)宣傳更具有可讀性、指導(dǎo)性。一家報(bào)紙有沒(méi)有評(píng)論，或者有沒(méi)有好的評(píng)論，是報(bào)紙品位高低的明顯標(biāo)志。評(píng)論的作用是媒體的旗幟和靈魂。那么怎樣才能寫(xiě)好評(píng)論呢？ 評(píng)論寫(xiě)作根據(jù)文章的具體情形可以有不同的路徑。根據(jù)個(gè)人的體會(huì)，我從內(nèi)容、品質(zhì)、力量、語(yǔ)言、心態(tài)、風(fēng)格、語(yǔ)境、思維和感染力等九個(gè)方面做一點(diǎn)粗淺的業(yè)務(wù)探討，以求教于方家。也就是說(shuō)，一篇文章必須有說(shuō)理的內(nèi)容，必須有超越敘事的東西，必須要有思考和論述，“述而不作”是評(píng)論的大忌，也是直到今天還在某些評(píng)論中出現(xiàn)的低級(jí)現(xiàn)象?！懊庵呦隆睕Q定了評(píng)論的品質(zhì)的高下。作為評(píng)論，如果觀點(diǎn)本身失去了魅力，那么言語(yǔ)的藝術(shù)是不足道的。評(píng)論的真正力量在于事實(shí)和邏輯。而事實(shí)是客觀的，邏輯卻需要寫(xiě)作者真正調(diào)動(dòng)自己的主觀創(chuàng)造力，強(qiáng)大的邏輯就是一種強(qiáng)大的力量，給人一種理性之美。當(dāng)然其他因素在語(yǔ)言上的投射，都是語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。當(dāng)然，語(yǔ)言很好的分寸感，會(huì)為評(píng)論提供恰如其分的表達(dá)載體。五是有論辯心態(tài)，心中要有“假想敵”。六是要有好的風(fēng)格。比如色彩，本來(lái)說(shuō)不上什么色彩更好看，但是一具體到特殊的場(chǎng)合，一種顏色的適應(yīng)性就很容易得到大家的認(rèn)同，比如象征悲哀的黑色，象征高貴的紫色，象征純潔的白色等等。比如，馬克思曾經(jīng)談過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)格，應(yīng)該戰(zhàn)斗的，是鮮明生動(dòng)的，絕不吞吞吐吐的。如梁?jiǎn)⒊奈恼隆巴粞箜?，筆鋒常帶感情”，章太炎則國(guó)學(xué)深厚，文章大氣但卻好用生僻典故，鄒韜奮文字簡(jiǎn)易曉暢，娓娓道來(lái)，如話家常。七是語(yǔ)境的營(yíng)造，與追求藝術(shù)審美的其他文章不同，評(píng)論文章走向清晰。評(píng)論以清晰為特點(diǎn)，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)準(zhǔn)確的判斷都適合一個(gè)非常具體的客體，而不能隨意模糊客體的條件。沒(méi)有一系列清晰構(gòu)成的特殊語(yǔ)境，那么最終的判斷只能是胡言亂語(yǔ)。八是思維的特點(diǎn)。我們論述的對(duì)象總是千差萬(wàn)別，我們要從種種不同中看到他們的共同點(diǎn)來(lái)，加以思維的聚合，分析共同的東西，我們的評(píng)論就應(yīng)運(yùn)而生了。九是評(píng)論的感染力。在評(píng)論中如果可以看到人的命運(yùn)體驗(yàn)、情感歷程和喜樂(lè)悲傷等等，都會(huì)很好地增強(qiáng)文章的感染力，給立足于理性說(shuō)服的評(píng)論以更好的情感支撐。綜上所述，我提出的就是寫(xiě)作評(píng)論的一個(gè)整體思考框架，從這個(gè)框架來(lái)思考和分析具體問(wèn)題或現(xiàn)象，能夠?yàn)樵u(píng)論提供一個(gè)豐滿的、多角度的思考空間，有利于寫(xiě)作者理解評(píng)論文體的本質(zhì)特點(diǎn)，把握從主題、語(yǔ)言到分析框架等一系列的要素，為提高評(píng)論寫(xiě)作提供一點(diǎn)有益的借鑒。這些講話，是我黨集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了治黨治國(guó)方略。筆者不揣淺陋，擇17則析讀如次，以求教于大家?！疚鲎x】：這是習(xí)近平在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，就理想信念問(wèn)題所打的一個(gè)形象貼切的比喻。什么是理想信念？從哲學(xué)上理解，就是人們對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。理想信念是一個(gè)政黨或社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人航行的燈塔。缺乏“鈣”質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)骨骼疏松而軟弱。無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，“雖九死其猶未悔”；廣大共產(chǎn)黨員直面困難與挑戰(zhàn)，矢志不渝，前仆后繼。是什么給人們以理想、希望和智慧？是什么給億萬(wàn)人民在探索真理、追求進(jìn)步、推進(jìn)文明的進(jìn)程中發(fā)揮了如此巨大的正能量？這就是因?yàn)橛辛笋R克思主義信仰與追求，因?yàn)橛辛酥腥A民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想！夢(mèng)在前方，路在腳下。做為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)經(jīng)常給自己補(bǔ)“鈣”，堅(jiān)守信念的高地，找到精神支點(diǎn)和動(dòng)力源泉。做為黨員干部，不妨讀一讀（英）特里篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，傳承一份燦若朝陽(yáng)的理想信念，挺起新時(shí)代的民族脊梁！二、道路理論制度“自信”歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)??我們就要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋《竹石》詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！边@首七絕，詩(shī)人表面上是寫(xiě)竹，實(shí)質(zhì)上是借竹以寫(xiě)人。近代中國(guó)，內(nèi)憂外患，積貧積弱，千瘡百孔。九十余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長(zhǎng)，一次又一次經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)，在黑暗中摸索出一條通向未來(lái)的陽(yáng)光大道。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論把堅(jiān)持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度的改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合國(guó)情，特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)鮮明。中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)在到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上。畏首畏尾，遲疑不決，坐失良機(jī)，帶來(lái)的將會(huì)是千古遺憾。三、先禁其身而后人改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。發(fā)人深省，不失敲響一記警鐘。荀悅《申鑒一個(gè)單位、一個(gè)地方的帶頭人，一言一行都是一種導(dǎo)向。其身不正,雖令不從。如果一項(xiàng)制度或規(guī)定出臺(tái)后，領(lǐng)導(dǎo)干部自己都無(wú)法做到，其結(jié)果可想而知。規(guī)世》中所講“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成”。翻開(kāi)一部中國(guó)廿四史，會(huì)發(fā)現(xiàn)其先例不勝枚舉。位居九五之尊的封建帝王，尚且能檢討自己，向天下人悔過(guò)，實(shí)屬難得。曹操也曾因自己的坐騎受驚踐踏了麥田，割發(fā)代首，取信于軍，不僅教育士兵，而且震懾了那些以為“法不加于尊”的將校和親信謀士。再看近代中國(guó)工農(nóng)紅軍朱德總司令在井岡山根據(jù)地最困難時(shí)期，以身作則，與紅軍戰(zhàn)士一起下山挑糧，同甘共苦，“朱德的扁擔(dān)”傳為佳話。其言義薄云天，感人肺腑。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如甩開(kāi)膀子流身汗，做個(gè)好榜樣。“一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干”，一諾千金，言必信，行必果，自然可以取信于民，贏得百姓的口碑?！疚鲎x】：2013年1月22日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出:各地區(qū)各部門(mén)要不折不扣執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。這與“蜻蜓點(diǎn)水”一詞互為反義。用“踏石留印、抓鐵有痕”八個(gè)字來(lái)表達(dá)抓作風(fēng)、反腐敗的狠勁和韌勁，既充滿底氣、彰顯決心，又情真意切、恰到好處。抓作風(fēng)、反腐敗要在抓準(zhǔn)、抓緊、抓成上狠下功夫?！白ゾo”就是既要抓得快，加快節(jié)奏，雷厲風(fēng)行，又要抓得牢，抓住不放，一抓到底。重點(diǎn)在力行。行“踏石”之舉，務(wù)“抓鐵”之實(shí)，都是一種硬碰硬的功夫。鐵匠鋪里打鐵要把握火候，要連續(xù)不斷地趁熱敲打，把擊碎的東西擊碎，夯實(shí)的東西夯實(shí)。要像釘子一樣深入下去，掌握情況，了解情況。水滴石穿，繩鋸木斷?！疤な粲?，抓鐵有痕，”要求我們黨員干部必須善始善終，善做善成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“成功不必在我任期”的胸懷，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一屆接著一屆干，承前責(zé)，憂后患，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，替未來(lái)著想。六、老虎蒼蠅一起打從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有例外，不管涉及到誰(shuí)，都要一查到底，決不姑息。這成為我黨反腐斗爭(zhēng)的重要指導(dǎo)思想和原則，也是對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)提出的更高要求?！袄匣ⅰ?，顧名思義，是指上層的、掌握大權(quán)力的人，他們腐化墮落，危害極大，必須果斷除之，否則后果不堪設(shè)想?！按蛏n蠅”體現(xiàn)了我黨對(duì)腐敗問(wèn)題的“零容忍”。較之那些動(dòng)輒數(shù)百上千萬(wàn)、過(guò)億元的大腐敗，較之那些位高權(quán)重的大貪官，那些脫離群眾的小腐?。褐T如公款吃喝、公車私用、索拿卡要；諸如套取、侵吞、挪用涉農(nóng)惠民