【正文】 的時候，在床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕的時候，他居然還能想到：安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏，風雨不動安如山。直到自己走投無路了，杜甫還在《又呈吳朗》中寫道： 堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。這個無食無兒的婦人，到杜甫門前來打棗充饑，只是一個秋天的事，詩人竟把她記住了。還特意寫這首詩叮囑說：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親”，要不是窮得沒辦法，這婦人何至于稀罕這幾個棗子？正因為她心懷恐懼，因此來打棗時一定要盡可能對她和藹一些。詩人用如此廣大的心胸去關懷最底層的窮人時，他自己也正是一個無依無靠的窮人。關于杜甫的死，有很多種說法。還有一些其他的說法。一個窮詩人，為天下蒼生哀歌了一生，自己饑寒交迫了一生，臨終能吃上一頓飽飯，在厚葬為風俗的唐朝，真不算什么奢侈的希望吧。一杯后將碑文上的三吏三別再吟一遍，然后沿途下山。第二篇：讀杜甫傳記有感讀《杜甫傳記》有感觀杜甫。嘆抉擇。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。嘆仕途。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。嘆詩才。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。嘆人格。讀杜甫。第三篇：讀《杜甫傳記》有感讀《杜甫傳記》有感(2篇)讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。讀《杜甫傳記》有感1觀杜甫。嘆抉擇。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。嘆仕途。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。嘆詩才。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。嘆人格。讀杜甫。讀《杜甫傳記》有感2閑坐巖層，穿倚竹林，凝望晴天，身繞輕風，一個消遙的作家。嘆取舍。人的一生較難擊敗的便是自身，一顆心，2個方位，彼此的牽扯令自身痛楚，殊不知自身無可奈何。嘆仕途。在矛盾中杜甫踏入仕途，起起落落蕩蕩，起起浮浮，忠的展現好像終究應以奸來襯托，詭計籠罩著的官府怎容得下杜甫這類的儒生，一次次的期待，一次次的嚴厲打擊，杜甫一生仕途艱辛?？杀?，乃至是一個時期的可悲。詩圣杜甫用其一生鑄就史詩，他寫沒誰了唐詩宋詞，也寫完了唐詩宋詞。當杜甫二字變成教材上的熟客，當嬌嫩的童音將杜甫的詩讀取空際，心里的這份贊美沒法壓抑感。一首首硬實的詩來源于一個杰出的人格，一兩腳觸碰這片以前出血的農田，一雙眼見盡戰(zhàn)爭的慘忍，人生道路的凄涼，一對耳聽盡世間的哀哭，這一切筑造的是杜甫的人格，他將這一份心里的震撼人心揚于詩里，搖晃了封建社會這座碉堡，將眾怒、民怨、民饑、民寒述說。讀杜甫。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《杜甫傳記》有感，歡迎大家分享。觀杜甫。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕嫉妒隨意的新海人員，一方面又想在北京長安謀得一個官銜，他懷戀李白，羨慕嫉妒李白還再次著那類豪爽的生活，而他自己卻迫不得已跟這類生活道別。轉看本身，心里那份隱匿很久的童真童趣想有一片去玩的乾坤，殊不知前途二字卻牽著拿筆的兩手暢游在書海，無可奈何，只有在在桌角刻骨銘心自在不成人，成人不自在。造物主以食欲為魚餌將一顆顆飄揚的心領入坎坷艱辛的生活路。憤！憤佞臣，這不是一個人人格上的可悲，只是那時候社會發(fā)展的可悲，乃至是一個時期的可悲。詩圣杜甫用其一生鑄就史詩，他寫沒誰了唐詩宋詞，也寫完了唐詩宋詞。當杜甫二字變成教材上的熟客，當嬌嫩的童音將杜甫的詩讀取空際，心里的這份贊美沒法壓抑感。一首首硬實的詩來源于一個杰出的人格，一兩腳觸碰這片以前出血的農田，一雙眼見盡戰(zhàn)爭的慘忍，人生道路的凄涼，一對耳聽盡世間的哀哭，這一切筑造的是杜甫的人格，他將這一份心里的震撼人心揚于詩里，搖晃了封建社會這座碉堡，將眾怒、民怨、民饑、民寒述說。讀杜甫。舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛；你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。我也有幸拜讀了它。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。這種風格不僅是亂世的產物，更是詩人偉大人格的體現——自覺不自覺地站在國家與人民的立場，心憂國家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會的心在劇烈跳動，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現實主義詩歌創(chuàng)作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創(chuàng)作的雛形。這種沉悶的黑暗，催生了一位政客從政救國救民的理想，但同時，它一次又一次戲弄著一位詩人。長安十年，個人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現實主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。上帝以胃口為