【正文】 成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。據(jù)史料記載，早在唐僖宗中和四年（公元884年），灰塑工藝就已經(jīng)存在，到明清兩代更得到了廣泛應(yīng)用，尤以祠堂、廟庵、寺觀和豪門大宅用之最多。一會兒，一幅做工精細(xì)、立體感強(qiáng)、色彩豐富的“五倫全圖”就在藝人的手底下成形了。按照腦子里的畫面，灰塑師傅用鋼筋、銅線塑造出最初的模型。批底就是塑造粗胚，選用的材料叫“草筋灰”——是將稻草梗加入石灰膏中制成。沿著先前已經(jīng)定制好的線條，將草筋灰附著上去，灰塑作品最原始的筋骨開始初具風(fēng)貌。塑型也就是精修環(huán)節(jié)，選用的材料叫“紙筋灰”——是將玉扣紙(粗紙)混入灰膏中制成的。在這一道工序中，工匠的手法顯得特別重要，因為紙筋灰的厚度一般要保持在5毫米左右，最多不能超過1厘米。時機(jī)的把握很重要，必須待到灰塑干到七成左右、按下去微微陷下方可動筆。彩繪這道工序也與天氣濕度關(guān)系密切，有經(jīng)驗的灰塑藝人們根據(jù)天氣的不同決定是一次繪完還是繪繪停停，讓顏色依照石灰變干的速度“吃”進(jìn)作品里面去。而當(dāng)它完全干透之后是相當(dāng)堅硬的，一百多年前的灰塑上面的禽鳥毛羽，還可以掛破維修人員的衣角而自身毫無損傷。著名古建筑學(xué)家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣?！?唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇?！睍x祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺?！薄叭龝x”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源?！八R”兩字則是出自《漢書這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場，觀眾一目了然。殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所，這座戲臺的造型雄奇獨特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價值最高的一處。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。殿內(nèi)共減少了12根柱子，從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞，為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。另外兩個是周柏隋槐和取自詩經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。請看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。可是如果我們從側(cè)面看去，則是另一番表情。梅蘭芳大師曾經(jīng)說她“一笑一顰，似訴平生”。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。時間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會有新的感受、新的收獲。更加領(lǐng)略到晉祠深厚的文化底蘊(yùn)和人文氣息。只有不斷學(xué)習(xí)，才能爬的更高，走的更遠(yuǎn)。各位游客們，大家好！歡迎來到晉祠，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧！希望通過我的講解陪您度過這次美好時光?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。晉祠，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心及全國重點文物保護(hù)單位之一。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。北魏酈道元的就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時已經(jīng)頗為出名了。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個殿是宋代建筑的代表作。主像圣母端坐木制神龕內(nèi)。圣母傳為姬虞之母邑姜。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。這些侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同，有的伺候飲食，有的負(fù)責(zé)梳洗，有的專管打掃，真實地表現(xiàn)了被禁錮，受奴役的精神面貌，是中國古代現(xiàn)實主義藝術(shù)雕像珍品，在中國美術(shù)史上占重要地位。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成為45度，頭枕撐天柏，形若游龍側(cè)臥，人們才以臥龍之名稱之。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。為國家一級珍稀古樹。這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在1７℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。說是晉祠北面的金勝村有一個姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了。切記!切記!柳氏回家之后一試，果然如此。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。不一會，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。不管人們怎么呼喚她，她也不應(yīng)聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。后人為了紀(jì)念這位善良的女子，稱她為水母，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。同時也認(rèn)識到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。第五篇：晉祠導(dǎo)游詞晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。全國重點文物保護(hù)單位之一。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。叔虞勵精圖治，利