【正文】 烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月，自宛(今河南南陽(yáng))揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。依附劉表屯兵樊城(今屬湖北)的劉備倉(cāng)促率軍民南撤。劉備在長(zhǎng)(今湖北當(dāng)陽(yáng)境)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)會(huì)見(jiàn)孫權(quán)，說(shuō)服孫權(quán)結(jié)盟抗曹。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書曹操詐降，曹操中計(jì)。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過(guò)半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。還有官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位臵?！保Q定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)（烏巢），燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。我認(rèn)為完全是諸葛亮借自己對(duì)自然的博學(xué)，知道三天后有東風(fēng)。曹操……在我看《三國(guó)演義》諸葛亮七次出征伐魏，常為諸葛亮每次使用的計(jì)謀而感到諸葛亮真乃神人也。各個(gè)犀利無(wú)縫，這些是常人所想不到的。分久必和，和久必分。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。待時(shí)機(jī)成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。其實(shí)每個(gè)人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能。困于心，衡于慮，而后作。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”一部《三國(guó)演義》可以教會(huì)我們很多東風(fēng)西，我們不能做三國(guó)的人物，但我們可以做三國(guó)人物的事。然而,將東吳的主要角色周瑜、魯肅和孫權(quán)等只是作為“配角”作了輕描淡寫。本人較喜歡的故事有“過(guò)五關(guān)斬六將、三顧茅廬、草船借箭等……” 過(guò)五關(guān)斬六將千里走單騎《三國(guó)演義》第二十七回描寫的“過(guò)五關(guān)斬六將”，乃是書中流傳最廣的故事之一。用今天的話說(shuō)，當(dāng)時(shí)關(guān)羽雖然接受了“漢壽亭侯”一職，而心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念他的大哥 劉備，時(shí)時(shí)打聽(tīng)劉備的下落，當(dāng)他得知?jiǎng)湓诤颖睍r(shí)，便“掛印封金”離開(kāi)曹營(yíng)，護(hù)送兩位嫂嫂及少數(shù)隨行星夜趕路，投奔劉備。史書用大量的篇幅，夸張的手法，形象、生動(dòng)地描寫給廣大的讀者留下了難忘的回憶。盡管“過(guò)五關(guān)、斬六將”在邏輯上經(jīng)不起推敲，但它卻符合聽(tīng)三國(guó)故事而無(wú)暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長(zhǎng)日久，“過(guò)五關(guān)、斬六將”不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故，化作成語(yǔ)，成為今天人們茶余飯后的美談。當(dāng)時(shí)劉備正處在窮困潦倒、急需用人之際，就帶著關(guān)羽、張飛三次到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山，因?yàn)榍皟纱吻》曛T葛亮出游（或有意躲避劉備，試探其是否誠(chéng)心廂請(qǐng)）。諸葛亮初出茅廬，就幫助劉備連續(xù)打了多少次勝仗，迅速擴(kuò)充了領(lǐng)地，為劉備后來(lái)建立蜀國(guó)奠定了有利的基礎(chǔ)。歷史上雖然對(duì)“三顧茅廬”眾說(shuō)紛紜，但作者用本故事啟發(fā)后人，人才是做好一切事物動(dòng)力和根本。因東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，怕以后成為東吳的后患，多少番設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬(wàn)支凋零箭，以備攻打曹操使用。該段故事虛構(gòu)成分極多，據(jù)正史記載，“草船借箭”確有其事，但那是發(fā)生在孫權(quán)與曹操之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。孫權(quán)的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言：”生子當(dāng)如孫仲謀“。諸葛亮”草船借箭“是《三國(guó)演義》中最精彩的故事之一。該故事給我們后來(lái)的讀者留下了豐富的精神食糧和無(wú)限的遐想。一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。二是說(shuō)明知識(shí)和才能的重要性。假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操如何會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。因此作者說(shuō)，得民心者的天下。讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位，《三國(guó)演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛(ài)不釋手。不禁不幸地哀嘆了亞龍的歷史會(huì)在一起很長(zhǎng)時(shí)間會(huì)得分。首先說(shuō)曹操這個(gè)角色給我的印象。他殺人Lvbao奢侈的家庭，終于知道錯(cuò)了，而且還繼續(xù)殺了Lv Bo奢侈，其無(wú)情，陳公會(huì)離開(kāi)他，曹曹后來(lái)說(shuō)的這句話有趣：寧教教我負(fù)世界人，離世界接受我。但奸詐只會(huì)是小利潤(rùn)的一刻，一直詭詐的話，自然會(huì)被報(bào)復(fù)。后來(lái)，有一些人暗殺曹操，但由于一些意外和失敗，否則曹躲不會(huì)是全能的情況。與 曹操是一個(gè)性格的對(duì)面，劉蓓，他甚至對(duì)義，愛(ài)的人。劉蓓在苦難中，也與人們一起逃跑，他管理了一個(gè)新的野獸，或徐州，都是全國(guó)人，得到人的愛(ài)。他死后郭家，他也很傷心。徐蜀被曹曹綁劫到另一邊，告別，劉蓓哭泣，又在竹林前切斷，然后徐澍回來(lái)推薦諸葛亮。所以一個(gè)人的力量有限，需要招募，尋找志同道合的人，一起創(chuàng)造事業(yè)，這是成功之路。如果他聽(tīng)到忠誠(chéng)的話，那么曹操怎么能贏得他呢？他聽(tīng)到一些惡棍的話，導(dǎo)致曹操的力量更少。曹操赤壁為什么失敗的戰(zhàn)斗？我認(rèn)為是因?yàn)闆](méi)有好的意見(jiàn)，面對(duì)新的龐塘這個(gè)局外人，他毫不猶豫地相信他的連續(xù)計(jì)數(shù)，并面對(duì)另一個(gè)臣o(jì)f的他的意見(jiàn)，那個(gè)臣子一般說(shuō)：如果敵人火攻，如阻力？曹操回答一般的意思是：現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果火攻，那就是燃燒自己的陣營(yíng)。但是既然有人建議曹操也應(yīng)該警惕，否則不會(huì)被打敗。所以，是否正確聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，經(jīng)常決定 事物的最終成功或失敗。那些貪婪，貪婪的人，最終會(huì)沒(méi)有好的結(jié)果。曹操也有點(diǎn)情欲，張繡投降，曹操在營(yíng)地找音樂(lè)，他們找張繡繡花，然后張刺繡，當(dāng)然