【正文】 刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。當前教師要以新世紀的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準則，以社會、學(xué)校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。“慎獨”是道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度極的重要方法。中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也。因此，一個有道德的人在獨立工作無人監(jiān)督時，仍要堅持自己的道德信念，依據(jù)一定的道德原則去行動，小心謹慎的不做任何壞事，當然，我們今天所說的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。“慎獨”是教師良好的思想修養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，自己先做到，在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴格要求自己。教師要達到“慎獨”境界，必須經(jīng)過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。（三）心理調(diào)節(jié)。心理失調(diào)正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調(diào)節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。二、教師應(yīng)怎樣理解師德首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。“教師是人類靈魂的工程師。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。”三、社會應(yīng)怎樣理解師德首先，教師是一種社會人。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。四、對師德的錯誤認識教師本身對師德的錯誤認識。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。社會對師德的錯誤認識。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當老師的。我們認為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴格要求每一個學(xué)生。就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。附：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范一、依法治教。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。三、熱愛學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，使學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。樹立優(yōu)良學(xué)風，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹慎、尊重同事，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護其他老師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。七、廉潔從教。不利用職權(quán)謀求私利。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來的。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。教師的工作是十分辛苦的。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。⑵以身作則，為人師表我國古代早有“師表”的提法?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可 五府山小學(xué)師德師風培訓(xùn)材料貴的是身體力行。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人??要使學(xué)生遵守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。⑶熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。二者是相輔相成的。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準，能履行社會職能的人。愛的感情是某種需要特別滿足