干部作風(fēng)整頓建設(shè)心得體會(huì)-在線瀏覽
2024-10-28 21:47本頁(yè)面
【正文】 于利用別人的頭腦，于己于人于集體于事業(yè)皆有利。形成結(jié)論、得出成果之后雖名為“集體智慧”，大功亦歸于“領(lǐng)導(dǎo)有方”，兼得“民主”美名；若出問(wèn)題，即使擔(dān)負(fù)主要責(zé)任，也會(huì)被寬容為“集體決策失誤”。五、談秉公用權(quán)近日再讀路遙的《人生》。高玉智剛到地方時(shí)即向其家人告知不能利用職權(quán)解決其侄的工作，事后電告縣委書記一定要將高加林退回公社。而今，耍弄權(quán)術(shù)似乎成為很多人贊賞、艷羨的事情，好像保持老實(shí)本分反倒顯得無(wú)能、反倒被人竊笑。古人云“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，得之有理，用之有量”，將“財(cái)”字改為“權(quán)”字，我覺(jué)得也很貼切。六、談情趣健康如今社會(huì)生活如此豐富多彩，可是選擇多了怎么反倒沒(méi)有盎然的樂(lè)趣？總是記得小時(shí)候玩彈弓、彈珠子、看小人書的入迷，也常常聽到長(zhǎng)輩說(shuō)起在沒(méi)有電視甚至沒(méi)有電燈的年代里，拉二胡、吹笛子、剪紙、編筐的自得其樂(lè)。做人、做事不僅要正派，也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)健康、文明、多樣的現(xiàn)代生活方式，而非苦行僧、清教徒，否則，事業(yè)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，人卻還是那樣古板、單調(diào)，又有什么意義呢？人生而自有其稟賦，即使后天并未得到足夠發(fā)掘，但是成熟之后必然有自知：喜歡什么、擅長(zhǎng)什么總有傾向。培養(yǎng)生活情趣，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)定然有益，并且一個(gè)有著健康情趣的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣、對(duì)于增進(jìn)工作情誼有著非常重要的示范和輻射作用第二篇：干部作風(fēng)整頓建設(shè)心得體會(huì)干部作風(fēng)整頓建設(shè)心得體會(huì)為了進(jìn)一步提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，切實(shí)解決干部作風(fēng)中存在的突出問(wèn)題，按照縣委的統(tǒng)一安排，通過(guò)一階段認(rèn)真學(xué)xxx省、市委關(guān)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的重大要求和全縣干部作風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，以及縣委書記在中共縣十三屆委員會(huì)第17次常委會(huì)會(huì)議精神后，我內(nèi)心有較多的感觸，思想上有較為深刻的認(rèn)識(shí)，我更加明確自己的職責(zé)所在。二、作為機(jī)關(guān)干部應(yīng)從現(xiàn)在做起、從我做起、從小事做起，對(duì)自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真的對(duì)照檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)，以良好的工作作風(fēng)和開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，=牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責(zé)任使命，大力推動(dòng)科學(xué)1發(fā)展；始終牢記黨的宗旨，認(rèn)真落實(shí)兩個(gè)面向；始終牢記黨員形象，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀(jì)國(guó)法，愛(ài)崗敬業(yè)干凈干事。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高理論水平和政治素質(zhì)是履行好自己肩負(fù)職責(zé)的重要保障。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)工作相關(guān)的法律法規(guī)和黨中央、國(guó)務(wù)院的有關(guān)農(nóng)村政策、方針，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。力求學(xué)深、學(xué)透、弄懂、弄通，做到理論聯(lián)系實(shí)際。2第三篇：干部作風(fēng)整頓建設(shè)心得體會(huì)精選范文:干部作風(fēng)整頓建設(shè)心得體會(huì)(共2篇)我們黨把黨風(fēng)問(wèn)題提到黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀的高度，這是其他任何政黨所沒(méi)有的。黨的作風(fēng)是指在黨的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和行為，是黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀在黨的活動(dòng)中的表現(xiàn)。其實(shí)，何必這么悲觀呢？社會(huì)本來(lái)就是在變化的，而且總的說(shuō)來(lái)是在進(jìn)步的，隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，必然會(huì)出現(xiàn)與從前大不一樣的情形，否則，生活就像copy一樣，一點(diǎn)新鮮沒(méi)有，又有什么意義呢？那么，既然總要面對(duì)變化，不管變好還是變壞，我們與其惶惶等待或者憤懣怨責(zé)，倒不如主動(dòng)出擊、樂(lè)觀對(duì)待，把壞事變好、把好事做得更好。但是學(xué)習(xí)真的是一件很有必要而且也是快樂(lè)的事情。有時(shí)候某些語(yǔ)言深得我心，或者讓我豁然開朗，或者啟發(fā)我舉一反三，真是特別喜悅，甚至有一些成就感。一、談學(xué)以致用 感覺(jué)很多領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上有一個(gè)誤區(qū)：往往津津樂(lè)道于咬文嚼字，試圖揣摩上級(jí)意圖，非得在字里行間尋找言外之意，甚至“無(wú)中生有”“搬弄是非”，而不是真心實(shí)意地理解、領(lǐng)會(huì)。人的精力和時(shí)間有限，不可能面面俱到，的確只能學(xué)當(dāng)前需要的。二、談心系群眾與真抓實(shí)干 我相信絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)是想干大事、干好事、讓老百姓過(guò)上好日子的，但是局限于個(gè)人能力和客觀形勢(shì)，不得不有所選擇，放棄更正確的，選擇更需要的——形勢(shì)所需要，而不一定是老百姓的需要、事業(yè)的需要。和縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)相比，與老百姓接觸得更多，是樹立領(lǐng)導(dǎo)形象的前鋒；最終決定工作成效的是工作人員，工作人員能否辦好事情，又在于我們?nèi)绾伟才拧⒅笇?dǎo)和監(jiān)督。我自己也有這樣的病癥：剛從成都回到縣里，看到很多會(huì)議和活動(dòng)總是那么拖拖拉拉，看到很多人開會(huì)時(shí)不關(guān)閉手機(jī)鈴聲、很不禮貌地大聲接打電話、一會(huì)兒出去一會(huì)兒進(jìn)來(lái)，很是看不慣。這也警醒我，此類事情不能麻木呢。講的是總理只有兩件換洗襯衫，而且都是有補(bǔ)丁的，為了不讓外國(guó)人看到以免有損國(guó)家形象，所以每晚由工作人員把衣服裝在箱子里送到使館請(qǐng)一位女同志洗凈，第二天再送回住地。而今，自不需要再如此，若真的如此反倒是做作了，我們并不倡導(dǎo)清教徒、苦行僧似的生活。常常講《漁夫和金魚》《神筆馬良》的故事教育三歲的女兒。我既感到欣慰，也感到茫然：孩子的可塑性強(qiáng)，幾個(gè)故事、幾次訓(xùn)斥就能教會(huì)她勤儉。不必在“合理”二字上咀嚼，我相信即便是一個(gè)略同文理、略知事理的人都懂得“合理”的分寸，何況應(yīng)該是社會(huì)精英的領(lǐng)導(dǎo)干部呢？以家中用水為例：洗澡當(dāng)以舒服為標(biāo)準(zhǔn)、洗衣洗菜定要干凈，這是生活之必需，用不著惜水如金，但是要“擰緊水龍頭”，即使一年也節(jié)約不了一方水，卻必須養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。作為領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)民主，自己會(huì)得到啟發(fā)、得到尊重，部下感到被尊重、被信任而更加擁戴。一舉數(shù)得，何樂(lè)而不為呢？ 只不過(guò)人往往最相信自己，總會(huì)先入為主，所以很難更加客觀、公正的聽取他人意見，也會(huì)因個(gè)人好惡而對(duì)同事者有不同印象、不同取舍，誰(shuí)也不能免俗，惟盡力兼聽、摒棄私心為上了。男主人公高家林的叔父高玉智轉(zhuǎn)業(yè)到地區(qū)當(dāng)勞動(dòng)局局長(zhǎng)，屬下拍馬，將其侄招工并以工代干到縣委當(dāng)通訊員。這是70年代末的故事，如今讀來(lái)仍受感動(dòng)，欽佩且深信那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)私、公正的居多。這是社會(huì)價(jià)值觀的扭曲。以其位謀其政，把“權(quán)”用在事業(yè)上，做一個(gè)愛(ài)事業(yè)而不是愛(ài)權(quán)位的人，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，這才是生命的最高境界。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作量大，但是工作內(nèi)外其實(shí)也是與情趣相關(guān)的：服飾打扮、言談舉止、社交活動(dòng)無(wú)不時(shí)時(shí)體現(xiàn)個(gè)人的審美、愛(ài)好、品位、志趣?？晒﹨⑴c的機(jī)會(huì)和平臺(tái)亦很多。通過(guò)神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以中政委的“四項(xiàng)紀(jì)律”、“八頂要求”為準(zhǔn)則，
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