【正文】 放在心里而不會采取行動(dòng)，但有些嫉妒是會令人采取一些行動(dòng)的。因?yàn)殚e人空虛，才有時(shí)間，才有精力去嫉妒別人。我想我算是閑人而不是賢人?！耙?yàn)檫@種人樂于把別人的失敗看做對自己過去所歷痛苦的抵償”。我想起了我朋友曾經(jīng)說過的一句話“優(yōu)秀也是一種錯(cuò)”。然而就因?yàn)楸苊饣蛘叨惚軇e人的嫉妒或別人的詆毀就隱藏自己的優(yōu)秀嗎？當(dāng)然不是的，每個(gè)人都應(yīng)該追求優(yōu)秀。文章中有一句話“一個(gè)有崇高美德的人，它的美德愈多，別人對他的嫉妒將愈少”，這是因?yàn)槊赖潞芏嗟娜讼鄬τ诩刀收叨允菦]有可比性的。所以我們要做特別優(yōu)秀的人。也就是如果我們辛苦才得到的成功別人就會認(rèn)同，認(rèn)為這是我們應(yīng)得的。其實(shí)我們大學(xué)生應(yīng)該都有這樣的感覺：人緣也是成功的關(guān)鍵因素。所以我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)真正聰明的人，真正聰明的人會給別人嫉妒留下余地?！度松摗分羞€有很多章節(jié)是很值得我們?nèi)ド钊胙芯康?，對不同的人我相信是會有不同的答案，有不同的感悟。第三篇：讀《李澤厚論教育美》有感讀《李澤厚論教育美》有感這本書分為四輯，分別為“教育與未來”“人生與美”“讀書與治學(xué)”“哲思短語60則”，在“教育與未來”這一輯中作者提到一個(gè)觀點(diǎn)：未來社會的中心學(xué)科就是教育學(xué)，教育的主要目的是培養(yǎng)人性。我覺得他說的真的非常對。其次，剛才所提到的人文教育絕對不能是功利主義的。李澤厚就提出一個(gè)觀點(diǎn)：要啟蒙，不要蒙啟。作者主張培育宗教性道德，但是不贊成籠統(tǒng)地提倡“讀經(jīng)”。我們需要反對那些不問青紅皂白的讀經(jīng)，就是把過去的東西全盤搬過來的做法是欠考慮的，如果這樣做的話可能會從小就培育原來傳統(tǒng)政治體系所需要的奴性道德。這就讓我想到了“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”中的很多內(nèi)容需要我們在向?qū)W生傳遞的時(shí)候能正確對待。長期以來我們只重視讓學(xué)生學(xué)到書本上的知識。有位科學(xué)家說過科學(xué)就是選擇，這就要善于判斷。其實(shí)對待知識本身，也需要選擇。俗話說“術(shù)業(yè)有專攻”。只有這樣，才能較快。喜歡李澤厚的一句話：有得于內(nèi)，無待乎外。人生，是命運(yùn)的安排。沒有人的人生可以被復(fù)制，處在不同時(shí)代的眾人們都有各自的人生?！度松返臋M空出世，則猶如文壇出現(xiàn)的一匹黑馬，迅速產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，讀者和評論界紛紛對此作給予較高的評價(jià)，主人公高加林也成為當(dāng)代文學(xué)人物畫廊上一個(gè)備受爭議的人物形象?！度松返闹黝}思想，與作品中透露出的悲劇意識和主人公高加林的形象有著密不可分的關(guān)系。高加林高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)了一名民辦教師，卻讓有權(quán)有勢的高明樓給弄了下來。后來高加林回縣廣播站工作，接受了原同班同學(xué)、縣委干部女兒黃亞萍的追求，拋棄了劉巧珍，同時(shí)黃亞萍斷絕了與原男友張克南的交往。麗在高加林回鄉(xiāng)之時(shí)，巧珍卻已為他人妻，嫁給了她并不喜歡的馬拴，故事在高加林的悔恨交加中結(jié)束。《人生》中高加林和劉巧珍的愛情很類似《平凡的世界》中的孫少安和田潤葉，都是比較悲哀的，高加林更倒霉的是，他舍棄了忠誠愛他的劉巧珍，因?yàn)閯⑶烧錄]有念過書，在前途面前，他選擇了能陪他走的更遠(yuǎn)的黃亞萍，但命運(yùn)總是捉弄人，他的前途終結(jié)了，他不得不回到農(nóng)村，他不得不和黃亞萍分手。當(dāng)他回到農(nóng)村的時(shí)候，愛她的巧珍已經(jīng)另嫁他人，可謂是一無所有，人生的金子在他的手中消失了。并且在他和黃亞萍好的時(shí)候，黃亞萍把愛她的張克南給甩了，這又增加了一個(gè)痛苦的人。對的，是性格。但讀這本書，我有一種深深地意猶未盡的感覺。該書伴隨著鄉(xiāng)土農(nóng)村的氣息，有很多作者自己的縮影，我讀完后最大的感觸就是無話可說，這也許是一種領(lǐng)悟吧！這便是人生，人生如戲。人生如戲，戲如人生，但是每個(gè)人的人生都由自己演繹。路遙的《人生》主人公是高加林，女主角是巧珍和亞萍。路遙的《人生》終歸只是一本書，它也許是來源于真實(shí)的改寫的人生，不管它如何好，也終歸只是一本書。讀人生，我有一種意猶未盡的感覺。他的性格決定了他的命運(yùn)。每個(gè)人的人生由自己演繹，每個(gè)人的人生受到自己性格、家庭、教育、朋友和社會大環(huán)境等等的影響。所以，每個(gè)人的人生才有其獨(dú)特性。每個(gè)人的一生都是一場旅行。但是我們都懂，人生，重要的是過程，是你怎么活，怎么度過自己的人生，而不是結(jié)果。人的一生跌宕起伏，浮浮沉沉不斷的過程是命運(yùn)的安排，是人生最寶貴的磨練。只有經(jīng)歷了一番大變故，人得到的寶藏越多。一切都是命運(yùn)的安排，得之，我幸；失之，我命。也許，有的人會注意到《人生》中獨(dú)特的時(shí)代背景而去研究它，只可惜，我并不是學(xué)者，我只是一個(gè)小小的人。所以，我會從人生這一視角看待這本書。所以，僅從人生這一角度淺淺評論。說不定我讀了之后也會有所進(jìn)步呢，抱著這個(gè)想法，開始了閱讀......每個(gè)人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長路要走?！度松返闹魅斯呒恿郑惹笆且晃幻褶k教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。中途，遇見了死對頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。給叔父寫了一封信，長期在外從軍的叔父知道后，回信說會一段時(shí)間后回去。可好日子不長，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。當(dāng)他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的東西還可以拿回。同時(shí)也激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！讀《人生》有感2林語堂先生說過這樣一句話，“社會哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無非是希望每個(gè)人都可以過上幸福的生活”。在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。孔子曾在《論語》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。無絲竹亂耳，無案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋碜杂趦?nèi)心，不能以金錢、權(quán)力、榮耀來衡量。自然地很多人會首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”?？上У氖牵癯谱郎贤票瓝Q盞，往往與情場、官場、商場交易相連，唏噓情意少，利益交換多。人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。由此可見，幸福是當(dāng)我們對自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。幸福像陽光、空氣和水一樣，不會因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊?！捌凡?、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。讀《人生》有感4《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，許多人可能不太了解之前的時(shí)代，但在面對人生時(shí)往往有許多都是相同的、選的路有時(shí)候也是相同的。高加林這個(gè)所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個(gè)崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會就這樣埋沒任何一個(gè)人，于是在這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個(gè)善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個(gè)疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。這個(gè)他一直向往的地方。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識和悲劇意識，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個(gè)樂觀，不消極的巧珍，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個(gè)典型的人生模式，他身上其實(shí)有我們每個(gè)人的影子。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個(gè)剩下的都由讀者去考慮了，可能這個(gè)才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。讀《人生》有感5理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。書中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥迹宦牪坏矫烂钜魳穮s在舞臺上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交