【正文】 龍一樹婆娑月里栽，是誰移種下天來。48． 有約 宋 趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。49． 麥田 宋 楊萬里無邊綠錦織云機(jī)，全幅青羅作地衣。50． 題秋江獨(dú)釣圖 清 王士禎 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。51． 條山蒼 唐 韓愈 條山蒼，河水黃。52． 彈琴 唐 劉長卿 冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。三年級必背古詩 【唐】賈島 松下問童子，言師采藥去。 【唐】胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。返景入深林，復(fù)照青苔上。君看一葉舟，出沒**里。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜 【唐】王維 渭城朝雨邑輕塵 客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人 【清】高鼎草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。(其一)【唐】李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。 【唐】白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。相看兩不厭，只有敬亭山。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。野曠天低樹，江清月近人。綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。 【唐】劉長卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。(其一)【唐】杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋４艘骨新務(wù)哿?，何人不起故園情。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長! 【宋】張栻律回歲晚冰霜少，春到人間草木知 便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差 【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。 【宋】高翥 庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 【宋】張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。 【唐】李白 狗吠水聲中，桃花帶露濃。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 【宋】范成大 晚春田園雜興雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。夏日田園雜興 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。 【宋】黃庭堅(jiān) 惠崇煙雨歸雁 坐我瀟湘洞庭 欲喚扁舟歸去 故人言是丹青 【宋】辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 【宋】王禹偶無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 【宋】蘇舜欽 春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明，晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯! 【唐】李白蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 【宋】元貞?zhàn)∏飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠 【元】王冕三月東風(fēng)催雪消，湖南山色翠如澆。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公 (其一)【唐】杜甫 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 【宋】楊萬里骨相玲瓏透入窗，花頭倒掛紫荷香。更被鷺鶿千點(diǎn)雪，破煙來入畫屏飛 【唐】杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前期。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞? 【宋】陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。 【唐】杜牧銀燭秋光冷花屏，輕羅小扇撲流螢。第三篇：高一語文必修一必背《》毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？賞析；，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到革命的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。：“今日之游”描述的是人與自然的關(guān)系，描繪了湘江的秋景。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。滿江秋水清澈澄碧,一艘艘大船乘風(fēng)破浪,在遼闊的藍(lán)天里飛翔，魚兒輕快自如,在明凈的水底里時(shí)沉?xí)r浮,(千萬種思緒一齊涌上心頭)我要問:這蒼茫大地的盛衰興廢,由誰決定,主宰?回到過去,我和我的朋友,風(fēng)華正茂?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝翻譯 ；不要愛惜用金錢織成的華麗衣裳，而應(yīng)愛惜少年時(shí)光。如果采摘不及，春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了 《勸學(xué)》荀子君子曰：學(xué)不可以已。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯(cuò)了。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊?！稁熣f》古之學(xué)者必有師。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。是故圣益圣，愚益愚。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)?。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝?jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。翻譯； 古代求學(xué)的人必定有老師。人不是一生下來就懂得道理和知識的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，卻不向老師請教，那些成為疑難的問題,就始終不能解開。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，凡是道理存在的地方，就是老師所在的地方。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。對于他自己，卻認(rèn)為跟從老師學(xué)習(xí)是羞恥的，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。我沒有看到他的明智之處。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”這說法的人，就聚在一起嘲笑他們。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚。郯子這些人，賢能都比不上孔子。”所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢明。李家的孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳記他都普遍地研習(xí)了，沒[2][3]有被時(shí)代的風(fēng)氣所影響，向我學(xué)習(xí)。（《師說》是韓愈散文中一篇重要的論說文。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。，則必有我?guī)?。寫法特點(diǎn)下定義，作結(jié)論：作者一開篇就以一個(gè)明確的定義確定了老師的職責(zé)，由這個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”，經(jīng)過一番推論，得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。對比論證：第二段運(yùn)用三組對比：古之圣人與今之眾人，擇師教子與其身，巫醫(yī)樂師百工之人和士大夫之族。如：“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。引用論證，事例論證：舉出古人從師的例子，引用孔圣人的話，進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)，也更增強(qiáng)了說服力。長沙 毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？【譯文】在深秋一個(gè)秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。在一起商討國家大事，那無數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。評論國家大事，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著 冷漠、凄清，又惆悵。像夢中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！稜T之武退秦師》晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。公曰：“不可。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武?！币嗳ブ?。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。”鄭伯同意了?！编嵨墓f；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就率軍回國。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子。父母宗族，皆為戮沒。因左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王?！鼻赝趼勚?，大喜。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。秦王目眩良久。燕國的太子丹很害怕，就請求荊軻說：“秦軍馬上就要渡過易水，那么雖然我想長久地侍奉您，又怎么能夠做得到呢？”荊軻說：“不用太子說，我也要請求行動?，F(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作懸賞來購取他的頭顱。”太子說：“樊將軍因?yàn)樽咄稛o路，處境困窘而來歸附我，我不忍心由于自己個(gè)人的私仇而傷害長者的心意，希望您另外考慮對策吧!”荊軻知道太子不忍心，于是私下里會見樊於期，說：“秦國對待將軍，可以說是刻毒透頂了。現(xiàn)在聽說用一千斤金和一萬戶人口的封地作懸賞來購買將軍的首級，您將怎么辦？”樊將軍仰天長嘆，淚流滿面地說：“我每當(dāng)想起這一點(diǎn)，常常恨入骨髓，但是想不出什么計(jì)策啊!”荊軻說：“現(xiàn)在有一個(gè)建議，可以用來解除燕國的憂患，報(bào)將軍的深仇大恨，怎么樣？”樊於期于是上前問道：“怎么辦？”荊軻說：“希望得到樊將軍的首級來獻(xiàn)給秦國，秦王一定高興而又友好地接見我。這樣，將軍的仇報(bào)了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。太子聽說了這件事，趕著馬車跑去，伏在樊於期的尸體上大哭，非常悲傷。于是太子預(yù)