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家鄉(xiāng)調(diào)研報告-在線瀏覽

2024-10-28 18:49本頁面
  

【正文】 要建造新房時,國家會給予一定程度的補(bǔ)貼,這也極大鼓勵了村名們建房。村民的生活水平提高了。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。晚上村子就陷入一片黑暗了,不用說什么路燈了。十年間:在政府的補(bǔ)貼下和村民集體的建議下,從村里到鎮(zhèn)上的這條路變成了水泥路,走得更方便了,雨天也不會泥濘了。村里也安裝了路燈,以后晚上出去,就不會害怕看不到路了。教育:十年前:記得我這輩和我的哥哥姐姐們上小學(xué)時在村里的小學(xué)校里,那里設(shè)備部齊全,教室很小,學(xué)校很小,而且雨天的時候還會漏水,光線也不能充分利用。教育水平提高了,很多學(xué)生在外面學(xué)有所成,工作方面也很不錯,而且一些還為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了不少貢獻(xiàn)。娛樂設(shè)施:十年前:幾乎沒有什么娛樂設(shè)施。其他方面:村里還建了一個服裝廠,一些在閑暇時候的村婦們就可以去工作,獲得一定收入,很方便,也使總體經(jīng)濟(jì)上升了。改革開放以來,xx村經(jīng)濟(jì)和交通有了很大的發(fā)展。作為家鄉(xiāng)的一員,我們熱愛自己的家鄉(xiāng),關(guān)心自己周圍的環(huán)境,因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調(diào)研,希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀,找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策,為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)盡一份力。在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下,在村里選點(diǎn)實(shí)地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調(diào)研了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民,了解了居民對環(huán)境污染的認(rèn)識及對其污染危害的看法。(一)實(shí)地觀察過程及結(jié)果本次實(shí)地調(diào)研,我們進(jìn)行了大氣和水污染狀況調(diào)研。個別地方存在著一定程度的水體污染。通過查閱資料我們了解到,污水直接排入河道和水體造成的。被訪者普遍認(rèn)為,確實(shí)應(yīng)該加大力度、采取措施來加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)和治理,被訪者就如何保護(hù)我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法,他們也表示愿意從自身做起,參與到環(huán)境保護(hù)工作中來,為把我們唐坪村建設(shè)得更美盡自己的一份力量。通過這次調(diào)研,我們了解到:隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時,也使環(huán)境付出了沉重的代價。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的,保護(hù)環(huán)境也應(yīng)該是全社會的行為。同時,我們也懂得了:我們就是社會的主人,改善地球環(huán)境,是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。如果全地球人人破壞,天天破壞,地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保,天天環(huán)保,就能創(chuàng)造一個美好的世界。(三)改進(jìn)意見為此,我們建議從我們自己做起,從一點(diǎn)一滴小事做起,要做到:一水多用、節(jié)約用水。不亂扔垃圾及廢棄物,將垃圾放到指定的地點(diǎn)。盡量少用一次性用品。增強(qiáng)環(huán)保意識,愛護(hù)大自然,了解大自然,保護(hù)大自然,和大自然交朋友。對于一直在外上學(xué)的我來說,是一次難得的經(jīng)歷。我們的村名叫做高家莊,位于xx市膠南市理務(wù)關(guān)鎮(zhèn),是遠(yuǎn)近聞名的文明村,全村耕地面積2300多畝,住戶面積350畝,315戶人家,800口人。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。提起丁書記,村里的老少爺們兒們都直豎大拇指,都稱贊他帶領(lǐng)村民致富有道。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧,使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為我村的第一印象。此外還有1200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右,辣椒可達(dá)到了每畝6000元。還有一個合資的面粉廠,大家可以就近原則解決糧食問題。村里買了兩臺中型拖拉機(jī),村里人可申請使用,在保證不損壞的前提下可以用來拖拉各種農(nóng)家用品。在醫(yī)療保健上,村民通過與醫(yī)院簽訂醫(yī)療合作協(xié)議,可享受醫(yī)療費(fèi)用報銷,比如,有人得了重病,可憑保險卡到醫(yī)院獲得報銷費(fèi)用,報銷費(fèi)用達(dá)60%之多,醫(yī)療得到保障,村民就不用再為昂貴的醫(yī)藥費(fèi)而發(fā)愁了。電話、手機(jī)、有線電視等通訊工具也是及其平常的用品,隨著數(shù)字電視的推進(jìn),不有線電視已經(jīng)不能滿足人們生活的需求,不久村里就會看上高清的數(shù)字電視,這確實(shí)是當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展的一座里程碑。人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。學(xué)校面積并不算大,大約20畝地,明亮的教室和和嶄新的課桌,與以前我們上小學(xué)的時候相比,足以令孩子們滿足。想象著孩時的那種對學(xué)習(xí)的熱情和認(rèn)真讓我深深的陶醉在童年的夢境中,想象著我們當(dāng)時想要把所知道的所有知識都學(xué)到手的沖動和熱情。當(dāng)我問他們以后回不回來的時候,也有孩子說要回到農(nóng)村繼續(xù)為村里人做好事的。大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放,向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。半個月的社會實(shí)踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四篇:家鄉(xiāng)文化調(diào)研報告關(guān)于平頂山文化的調(diào)研報告一、基本情況(一)平頂山具有豐厚的文化資源我市文化資源豐厚,特色優(yōu)勢明顯。是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)的故里,是世界劉姓、葉姓的祖籍地。近期,國務(wù)院核定并公布了第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。截止目前,平頂山市全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位已增至25處,各級各類文物保護(hù)單位5273處,位居全省第四。始建于北魏的風(fēng)穴寺,距今已有1500多年的歷史,曾與白馬寺、少林寺、相國寺并稱中州“四大名剎”。在平頂山境內(nèi)的三蘇園,是宋代文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的陵園。一年一度的馬街書會,綿延700余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,平頂山市被命名為“中國曲藝城”,所轄的汝州市為河南曲劇發(fā)源地、“汝瓷文化之鄉(xiāng)”,寶豐縣為 “曲藝之鄉(xiāng)”、“魔術(shù)之鄉(xiāng)”,魯山縣為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。1.深厚而豐富的觀音文化平頂山深厚而豐富的觀音文化是以香山寺為開始的,平頂山香山是觀音得道正果圣山,平頂山香山寺是觀音得道正果圣剎,研究專家從八個方面對其進(jìn)行了概括論證:唐代高僧有認(rèn)定,千年文物有證據(jù),史志文獻(xiàn)有記載,歷代朝廷有肯定,鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗有佐證,民間傳說有淵源,學(xué)術(shù)研究有共識,交流傳播有認(rèn)可。香山是平頂山一座歷史名山,位于平頂山新華區(qū)與寶豐縣交接處?!爸袊蟻韮汕Ю?,自汴而西數(shù)百里,放一山東出,為香山也”。其西紅石山海拔322米。追溯到明末清初,包括香山在內(nèi)的這一段山脈還是 “萬柏森聳,蓊郁青翠”,“郁木翠林,芳草遍野”。后來植被遭到毀壞,現(xiàn)在正處于恢復(fù)過程中。它東距老城區(qū)16公里,南距新城區(qū)3公里,周圍有行政鄉(xiāng)焦點(diǎn)、薛莊、周莊、鬧店、李莊鄉(xiāng),與龍門口、郟山陽、邊莊、連莊、上曹莊、下曹莊、王莊、張溝、大張莊等村莊毗鄰,外連洛陽市、許昌市、漯河市、南陽市,在古代,位于香山西南十里之外為宛洛古道,而山北十幾里便是汴洛要道,與洛陽、汝州、南陽、襄陽和荊州貫通,為交通要塞,實(shí)際上處于北方中原文化與南方荊襄文化相互交融的通道上。優(yōu)越的地理位置使香山成為中原佛教最先向外輻射發(fā)展的地區(qū)?!跋闵健敝从诜鸾探?jīng)典。隨著佛教的傳入,香山之名也來到中國。元好問在《東游略記》中《梁縣香山寺記》中載,“該寺建寺之初,一胡僧自西域來,云此山川甚似彼方香山。香山寺所在火珠山也時稱“香山”,因此,香山與香山寺是“真香山”、“真香山寺”。香山寺具體建于何朝,史無明確記載,平頂山市地方史家經(jīng)過多年研究,根據(jù)方志記載及碑刻資料,根據(jù)現(xiàn)存香山寺建筑模式、建寺地理環(huán)境及佛教發(fā)展史背景,綜合考 2證得出結(jié)論
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