八榮八恥教師演講稿-在線瀏覽
2024-10-28 18:40本頁(yè)面
【正文】 ，是為師之道；知榮知恥，是正世風(fēng)之道。這八榮八辱，如果我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，即便是用來(lái)開(kāi)蒙的《三字經(jīng)》、《弟子歸》之類(lèi)，榮辱是非其實(shí)早已說(shuō)的明白，似乎總書(shū)記現(xiàn)在來(lái)說(shuō)不過(guò)是炒剩飯，但我還是要大大地叫好。在我們這個(gè)文化傳承中精髓與糟粕共存的古老國(guó)家里，人們久已麻木于一點(diǎn)可憐的安樂(lè)，正直的聲音常常叫喊不出、深遠(yuǎn)的目光每每被迷霧遮擋、憂患的意識(shí)總在被人恥笑，我們的社會(huì)如同一個(gè)被放在哈哈鏡前的孩子，對(duì)著自己扭曲的肉體傻笑著不肯離去，最終連精神都被扭曲。大家紛紛表示，胡錦濤講話中提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，在道德領(lǐng)域，無(wú)論是堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。胡錦濤總書(shū)記講話高屋建瓴地提出了“八榮八恥”，具有可操作性。中國(guó)科技館館長(zhǎng)王渝生委員說(shuō)，近幾年，我國(guó)對(duì)青少年的道德建設(shè)抓得比較緊，連續(xù)出臺(tái)了一些措施?！拔覀円磳?duì)封建迷信，反對(duì)愚昧無(wú)知，反對(duì)盲干瞎干?！睒?shù)立社會(huì)主義榮辱觀，讓每一個(gè)生活在社會(huì)主義大家庭的成員生活得更有尊嚴(yán)，是人民的企盼，是一個(gè)國(guó)家文明民主的表現(xiàn)?！睒s辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。如今 “八榮八恥”已在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就一定能在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代時(shí)尚當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們并肩齊高！請(qǐng)聽(tīng)這一串光輝的名字：我國(guó)大教育家孔子，我們敬愛(ài)的總理周恩來(lái)，中國(guó)導(dǎo)彈之父 錢(qián)學(xué)森，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻的焦裕祿還有助人為樂(lè)的雷鋒，這些光輝的人物告訴我們，不管是過(guò)去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。當(dāng)我來(lái)到了麟峰小學(xué)這個(gè)全新的環(huán)境里時(shí),深深地感受到了我們麟峰小學(xué)教師身上那獨(dú)有的特點(diǎn)!因?yàn)槟銈兊臒崆?讓我感受到了家的溫馨。因?yàn)槟銈兊木鲝?qiáng)干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地傳授知識(shí)，十分平淡，也十分平凡，當(dāng)我的熱情慢慢被現(xiàn)實(shí)一步步冷卻，被繁瑣一步步侵蝕時(shí)，我看到了許多讓我費(fèi)解的事兒——我不知道那么多倉(cāng)促的腳步在追逐什么，那么多疲憊的身影在追求什么，那么多緊促的眉頭和欣慰的笑容源頭是什么。他們將社會(huì)的未來(lái)交到了我們手上，讓我想到了學(xué)校的承諾——今天您交給我一棵小樹(shù)，明天我還您一棵棟梁，是怎樣沉重的負(fù)擔(dān)。我漸漸理解了許多人，并被他們深深的感動(dòng)著。在這片松林里有老師比露珠還早的身影，有老師寫(xiě)好卻裝起來(lái)的假條，有老師蹣跚的腳步，還有老師傾力的付出，更有全體畢業(yè)班老師課余時(shí)間支撐不了的深深疲憊。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的教師的每一堂課，都仿佛在為學(xué)生打開(kāi)一扇窗，讓學(xué)生看到一個(gè)色彩斑斕的新世界。看著他們，我總會(huì)希望自己也能擁有陽(yáng)光一樣的眼神，陽(yáng)光一樣的心境，教育出充滿陽(yáng)光和希望的孩子。這八榮八辱，如果我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，即便是用來(lái)開(kāi)蒙的《三字經(jīng)》、《弟子歸》之類(lèi)，榮辱是非其實(shí)早已說(shuō)的明白，似乎總書(shū)記現(xiàn)在來(lái)說(shuō)不過(guò)是炒剩飯，但我還是要大大地叫好。在我們這個(gè)文化傳承中精髓與糟粕共存的古老國(guó)家里，人們久已麻木于一點(diǎn)可憐的安樂(lè)，正直的聲音常常叫喊不出、深遠(yuǎn)的目光每每被迷霧遮擋、憂患的意識(shí)總在被人恥笑，我們的社會(huì)如同一個(gè)被放在哈哈鏡前的孩子，對(duì)著自己扭曲的肉體傻笑著不肯離去，最終連精神都被扭曲。大家紛紛表示，胡錦濤講話中提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，在道德領(lǐng)域，無(wú)論是堅(jiān)持
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